先師は(🍮)これを聞かれ、門人(rén )たち(😎)に(😽)たわむれて(🌊)いわれた(🚟)。――
九((🌀)一九(🌅)三)
「私が何を(➗)知(🐾)(zhī )って(💪)い(😊)よう。何も知(zhī )ってはいないのだ。だが、(♉)もし、田舎(😪)(shè )の無(wú )知な人が私に物をたずね(㊙)ることがあるとして、(⏫)それが本気(qì(🏼) )で誠実でさえあれば、(🥪)私は、物事の両(liǎ(🦄)ng )端(➰)をたたいて徹(chè )底的に(💼)教えてや(🕕)りたいと(❗)思う(🤼)。」
○ 作(原文)==「事を為す」の(🐱)意(🏳)に解する説もあるが、一四八章の「(🤠)述べ(🏉)て(💸)作(😙)らず」の「作」と同(🗯)(tóng )じ(🔀)く(😑)、(⏪)道理に関する意見(jiàn )を立てる意(🦅)(yì )味(🗯)に解する方が、後段(duàn )と(⛔)の関係(xì(💥) )がぴつたりする。
「せっかく道(🥚)を求めてやって来(🎁)(lái )たのだ(🧕)から、(🐔)喜んで迎(💚)え(💒)て(🥨)やって、退か(🆓)ない(🚏)ように(🀄)してやりたいもの(🥘)だ。お(🎠)前(💌)(qián )たちの(🌉)よ(👻)うに、そ(🍸)う(🥏)むごいことを(🐄)い(🤷)うものではな(📊)い(🥗)。いったい、人(⏭)が(📤)自分の(🎺)身を(🔻)清くしようと思(sī )っ(🍦)て(🛄)一歩前(🐋)進(🍙)して来たら(📥)、そ(🖕)の清くしよう(💵)とす(🍼)る気持を汲(jí(💎) )んでやればいいので、(🧚)過(🥂)去(qù )のこ(🎖)とをいつまでも気(✔)にす(😀)る(💰)必要はないのだ。」
八(一九二)
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