「何、(🐺)弁(🛀)舌?――弁な(🧜)ど、どうで(🍵)もいい(🕯)ではないか(🛒)。」(💒)
「たし(🃏)かにそうか(⚓)な。」
孟(mè(🏭)ng )懿子(✏)の父(🦆)は孟釐子もうきしとい(🎷)って、すぐれ(🏵)た人物であり、その臨(lín )終に(🚧)は、懿子を枕辺(🕧)に呼ん(📉)で、そのころまだ一(🚸)青年に過(guò(🔅) )ぎ(🐊)なかった(😋)孔(🤙)(kǒ(🛣)ng )子の人(🚑)物(✉)を讃え、自分(🌹)の死後には、かならず孔子に師事(😡)するよ(🗣)うに言(yán )いのこした。懿子は、父の(🧛)遺言にし(🛄)たがって、それ以(😌)来(🏄)(lá(🛎)i )、弟(dì(💢) )の南(ná(🤝)n )宮(🤡)敬淑なんぐうけい(❄)しゅくとともに、孔子に礼を学んで来た(🐟)のであるが、彼の学問の態度には(😐)、少しも(💼)真面目さがなかった。彼が孝(xià(🛴)o )の(🏽)道(😚)を孔子(zǐ )にた(👮)ずね(🛵)たのも、父(fù(🚰) )に(➖)対する(🐔)思(sī )慕(🕖)(mù )の念からと(🙅)いうよりは、(👉)その(💖)祭祀を荘(🔫)(zhuā(👶)ng )厳(yán )にして(📃)、自分の権(📨)勢を誇(🐴)(kuā(🤑) )示(shì )したい底意(✌)からだ(🥃)った、と想像されてい(🛬)る。
「大まかも(🍨)、大(dà )まか(🛍)ぶり(🔊)だと思いま(🚈)す(🐷)が…(🖖)…」
子、魯の大師に楽(💽)がくを語つげ(♊)て曰く、楽(🤴)は其(qí )れ(👡)知(zhī )るべきなり。始めて作(zuò )おこ(🔲)すとき翕(💰)如きゅ(🚮)うじょたり。之を従(😷)はな(🏠)てば(🏅)純(🔮)如た(🕥)り。※(「激」の「さんず(😤)い(🚐)」に代(dài )えて「白(💣)」、第(dì(🎈) )3水(shuǐ )準(zhǔ(⛎)n )1-88-68)如(🔯)(rú )き(🎮)ょうじょ[#ル(⏸)ビ(🌇)の「きょうじょ」は(🔞)底本(běn )では「きよよじょ」(👛)]たり(📟)。繹(🦏)如(rú )え(🍳)きじょたり(👴)。以て成(chéng )る(🦎)と。
「さあ(🛐)、わしにはそうは信じ(😢)られない。」(😌)
「救世済(🔋)民の志(❌)(zhì )を抱(😑)き、(🏯)国事に尽し(🤸)たいと希(🐈)望(wàng )し(🏒)ながら、いくら機(jī )会が(🤘)あっても出(chū )でて仕えよう(🗒)としないの(🚇)は、(⏯)果し(🗣)て(🈂)知(🍃)者(🎓)と云えまし(🤧)ょうか。」(💡)
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