「恭(🏢)(gōng )敬(💍)(jìng )なのはよいが(🔹)、(🈴)それが礼にかなわない(🤥)と(🕶)窮屈にな(🎖)る。慎重なのは(😲)よいが、それが(🤶)礼にかなわないと臆病になる。勇敢なのはよいが、そ(🏝)れ(🎏)が(😈)礼(🛂)にかな(♿)わ(📏)ないと(🌅)、不逞(chěng )になる。剛直なのはよいが、それが礼にか(🎡)なわないと苛(🐟)酷になる(🏘)。」
「それだ(🛅)けと仰(🧒)しゃいますが、そのそれだ(🕓)け(➕)が私(❎)たち(🌷)門人に(🕒)は出(🕵)(chū )来ないことでござ(🌧)います。」
ゆす(🌹)らう(💌)めの木
(🙃)子(🥐)路(lù )がこたえた。―(🌸)―
「さあ(🌰)、(💺)何で有(🦔)(yǒ(➡)u )名(míng )になってやろう(🤼)。御ぎょに(👩)するかな、射しゃにす(📑)るかな。やっぱ(🚲)り一番たやすい御ぎょぐら(😇)いにして(🚬)おこう。」(🖤)
○ 昭公==魯の国(🎟)君、(😪)名は稠(💈)(ちよう)、襄公(gōng )(じ(🚶)ようこう)の(📶)子。
「私は(💰)、(⛔)君子(zǐ )というものは仲間ぼめは(🛐)しな(😜)いものだと聞い(🏏)ていますが(🦗)、(🌐)やはり君(😜)子にもそれが(🏊)ありましょ(🚳)うか。と申しますのは、昭(🎐)公(⛸)は呉ごから妃(⏮)きさきを迎えられ、その(🌄)方がご自分(fèn )と同(👲)性なために(🚆)、(💩)ごまか(🐄)して(🦎)呉孟子ごもうしと呼(👶)んでおら(🚀)れる(🏭)のです(🐰)。もし(🎳)それでも昭公が礼を(🗝)知った方だといえ(😁)ます(👆)なら(⚪)、世(🆙)の中に誰か礼を知らないも(🎴)のが(🌷)ありましょう(🌵)。」
ゆすらうめの(🍒)木
「何という(📒)荘厳(🐶)(yán )さだろう、舜(📆)しゅ(🤵)ん帝(🕔)と禹う王(😡)が(🔙)天(tiān )下を治(zhì )め(🍅)られたすがた(🍙)は(📣)。しかも両(liǎng )者(zhě )共(🏻)に政(zhè(🤝)ng )治には何のかかわりもないかのよう(🅰)にしていられ(⚽)た(🏫)のだ。」
三七(qī(✳) )(一(😝)八四(✔))
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