4 (➿)子(👴)(zǐ )罕(hǎn )((🐚)ま(🕢)れ(🦋))に利を言(🤒)えば(🔯)、命と(📸)与にし、仁と与に(🎁)す。((🚥)子罕(hǎn )篇)
「1父母(📉)は子(🐑)供の(✳)病気(🗝)を(🍞)何よ(🐲)り(⬛)も心(⏳)配す(♈)るも(🐉)のだ(⏫)。」
というのであった。これも子游に対(duì )するのと(💕)大(dà )同(tóng )小異で、少(🚭)々怒りっぽい子(📼)夏(🌂)に対す(💯)る答えとしては、(🐛)先ず(🌆)当然(rán )だ。
1 孟武伯、孝を問う。子(🔻)曰(yuē )く、父母(mǔ )は唯そ(💱)の疾(やまい)を(📿)之(zhī )れ(🏼)憂うと。(爲政(🏄)篇(💆))(🎼)
(🆕)門人(rén )たちは、孔子が犠牲を探す(🌻)ために(⏯)、今(😑)日自分たちを郊(🥔)外(wài )に連れ(👷)出したのだ(☝)と思った。で彼等は元気(🍼)よく合(😚)槌(chuí )をうち出した。
そう彼は自信(🚊)している。それにも拘らず、こう頻々(🎎)と失(🕜)(shī )敗するのは、ど(🛴)うい(😌)うわけだろ(🔸)う(🎴)。腹(💲)も立(🛌)つ。恥かしくもある(🥫)。しか(🐓)し、事実は如(rú )何ともしがたい(📘)。
「平素敬(jì(🍍)ng )慎の心を以(yǐ )て万事を裁(cái )量しつつ、しかも(🥗)事を(🕍)行う(🌼)に(🎿)は大まか(🥐)で(🐚)あり(🔜)たいと思いま(🦕)す。それ(🐞)が治民の要道(❣)ではありますまいか(😴)。平素も大まかであり、(🤬)事(🎼)を行うにも大まか(⛔)であると、とかく放慢(🥒)に(🎆)流(✖)れがちだと思い(🔑)ま(🐧)すが(🦒)…(🥤)…」
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