○ 孔子自身が(🌓)当(dāng )時第一(🖍)流(liú )の音(💷)(yīn )楽(🕸)家で(🚩)あつたことを忘れては、この一(yī )章(🌞)の妙(miào )味(🔔)は半減す(🌡)る(⭐)。
深渕ふかぶちにの(⏳)ぞむ(🈲)ごと、
「(👾)共(gòng )に学ぶこと(🥇)の出来(🌅)(lái )る人はあろう(🏳)。しかし、その(⏹)人たちが共に(🍂)道(dào )に精進(🌗)するこ(🥄)との出(⛑)来る人であるとは限らない。共(gòng )に道に(🐐)精進(🧔)することの(🚔)出来る人はあろう。しかし、その人(😖)た(🎽)ちが(⤵)、いざと(🏕)い(🥨)う時(🐷)に確(🧠)乎(hū )たる信念(nià(📃)n )に(🔂)立って(👗)行(🧟)動を共にしうる人(rén )であるとは限ら(🐨)ない。確乎たる(👲)信念(⬅)に立(🧝)って行動を共にしうる(🏁)人(😏)はあろう。し(🐿)かし、(🔛)その(👤)人(🗾)(rén )た(🤟)ち(🙈)が、複(🦕)(fú )雑(🐠)な現(🐬)(xiàn )実の諸問(🕉)題に当面(mià(♒)n )して(🎨)、なお事を(📩)誤(➡)ら(♐)ない(➰)で共(🌤)に進(🎫)みうる人であ(😄)るとは限ら(♋)な(📷)い。」
舜帝(👜)には五人の重臣があ(👈)って(♋)天(tiān )下が(🎒)治った。周の(✒)武王は(🌥)、自(zì )分には乱を治(⏯)め(♉)る重臣が(🚶)十人あるといった。それ(🚤)に関連(🔇)して(🔐)先(🎥)(xiān )師(shī )がいわ(📏)れ(🏣)た。――(🎭)
八(🥠)(二一(yī(🐽) )三(🐼))
○ この一章は(🎐)、一(yī )般の(⛵)個人に対する戒めと解するよりも、為(💙)(wéi )政家(jiā )に対する戒(jiè )めと解(🛃)する方(fāng )が適当だと(🦍)思つたので、思(🗽)い切(👉)つ(🦔)て右(yò(❣)u )のように訳した。国民生活の貧困(🚻)と苛察な政治とは、(🏞)古(gǔ )来秩序破壊の最大(👱)の原因な(🈳)のである(🐵)。
「安んじて幼(yòu )君(👁)の(🍑)補佐を頼み、国政を任せることが出(chū(📄) )来、(💸)重大事に臨んで断じて節操(⛳)を曲(qǔ )げない人、(🏾)かよう(💩)な人を君(🕑)子人(rén )というのであろうか。正(🍳)(zhèng )にかような(🐛)人を(👬)こそ君子(🌝)(zǐ )人(🈵)という(✴)べきで(🎉)あろう。」
六(liù )(二(èr )一(🥨)一)
「さ(🙈)あ、何で有名になっ(🏯)てや(🏓)ろう。御ぎょにするかな(💐)、射(shè )しゃ(🏞)にするかな。やっぱり一番たやすい御(yù )ぎょぐらい(🛑)にしてお(🌊)こう。」
と(🚂)あ(🗂)る(💕)が(✝)、もう私(🍋)も安心だ。永(yǒng )い間(jiā(📫)n )、おそれつつし(😝)ん(💖)で、こ(👩)の身を(🏑)け(🕝)がさないよう(🎼)に、どうやら護りおおせ(🗑)て来た(💐)が、こ(🕝)れで死ねば、もうその心(🔜)労もなくなるだ(📥)ろう。ありがたい(🚩)ことだ。そうではないか(👊)ね、(🍳)みんな。」(📊)
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