――誰も(❌)ない(📗)。ぢ(🖱)や(📛)俺(🕥)(ǎn )だち(✈)は生きるんだなあ。そしたら(🎴)、俺だちは俺だちの方(🖌)(fā(🔼)ng )法(📇)を實(shí )行するん(⌛)だ!
「何(hé )ん(🍦)だベラ(🙊)棒(bàng )奴! (🐌)ウン(🔈)、野(yě )郎!」さ(🔝)つき(⛅)の、醉拂(fú(🈂) )つた百(bǎi )姓(xì(🌥)ng )が又(🗑)身(🐕)(shē(🍁)n )體をヨロめかして(💬)、壇に上つてきた。「何云つてる(🌈)ん(🏁)だい。老ボ(🥑)レ。そつたらごど(🦔)で俺だちの貧乏どうして(🔀)くれるんだい。」
百姓(xìng )の顏(🏌)は、(🌩)どれも、風邪(xié(🈴) )で(🛎)もひ(🌵)いた後のやうな妙には(👝)れぼ(🌒)つたい、それに、煤(méi )けた、生(💧)(shēng )氣(🛒)の(🐎)ない顏をしてゐた。背(🔠)中が圓(🗝)くなつたの(📖)や(👭)、身體はがつし(⏩)りし(🛷)てゐ(💬)るが(🌬)、どこ(🔵)か不平均(jun1 )な(❌)ところのあ(💻)る百姓(xìng )や、毛(📫)むぢやらのや、頭(🎟)がすつかり禿げて、それが一(yī(🐎) )年中も(💎)陽にさらされて(🕤)、赤ひ(🔋)ようたん(🏰)のやうに(😪)なつ(🖼)てゐるのや、色々だつた。さういふのが二、三(🎂)(sān )人(ré(👙)n )づゝ一かたまりにな(😍)つて、てんでに(👶)、自(🌏)分(📒)(fè(㊗)n )達(dá )のことを話し(🏀)合(hé(🐬) )つてゐた。キセルの吸殼(ké )を厚い掌(👸)に(😼)うけて(🏀)、獨り(🤝)で(🤢)、何か(🧒)むつちり考(🍙)へこんで(🤐)ゐる年とつ(🏜)た百姓もゐた。五、六人(rén )を(👍)前に置(👸)(zhì )いて、何か聲高に、手を(🍚)振りながら(🥋)、も(🙃)のを(🌈)云(🏛)つ(🥁)てゐ(👓)るのもゐた(💌)。
「(🏟)分つ(🌝)てるべよ、地主から畑(👙)ばと(🔜)つ(♌)かへ(🔴)す(🏂)のさ!」――かう源(🚏)吉が云つたのは、理(🥤)窟(🔡)でなかつた(🎴)。源(yuán )吉はさ(📋)う背後で(📞)云(yú(🐝)n )はせ(🚣)る父(🔄)親(🕐)の氣持も感じてゐたのだ(😟)! 源(yuán )吉は(⭕)歩きながら(🚷)、こんな事(shì )が分ら(👓)ない、そして又そ(⛔)こ迄行かう(💁)としない(💥)百姓(🤥)に(📀)、心か(🥉)ら腹を(🚿)立(😊)て、「勝(🛣)手(🎑)にし(💐)やがれ(🏹)、俺(🤴)ア俺ア(🏞)だ(🤣)。」と思つて(🚬)ゐた。
「皆(💟)に代つて、一通りのことをお話し(🌛)し(🌳)ます(🌂)。」さう前置きをして石山(😯)(shān )は、(🙀)百(🛥)姓に(🗽)はめづらしいは(🌏)つきりした、(👻)分つた云ひ振(🌊)りで(勿(💏)論(lùn )、百姓(xìng )な(✳)どが殊更に改(🤝)まつたと(🌡)きによく(🤖)あ(😽)る(🛫)、變な漢語(🎅)(yǔ(🌆) )も使つた(🎶)が)――自分達は、犬や豚(tún )など(🉑)よ(🤟)り、もつと慘(🧘)(cǎn )めな生(♓)(shēng )活をしてゐること、(🕦)――と(⤴)ころが自分達は(🔹)何(hé )時か仕事(shì )を(🎖)なま(♓)けた事(🦔)で(🥖)もあつたか。――(🙌)では、(🐦)何(hé )故か(✂)。自(📼)分達(🌑)がいくら(❕)働い(🥝)ても(🛩)働(dòng )いても、とても何(💉)んの足しにもなら(📘)ない程貧窮してゐるのは、實に(📑)、地主のた(🦍)めで(🔸)あると(👢)いふ(🕤)こと(⚓)を分り易く、説明(míng )し、今度のやうな場(👼)合地主に(🖖)小作(👖)料を(🏫)收(shōu )めること(🌎)は「自(zì(🕌) )分達の(🍝)死」を意味し(🔵)て(😡)ゐる、ナホ我々(🐺)百姓は、高利(🚆)貸の不當な利(lì )息、拓(tuò )殖(zhí )銀行の年賦(🦐)(fù )にも、苦し(🌶)められ、それに税(shuì(🚗) )金(jīn )がかゝつ(❎)てく(🦍)る。そして出(🏝)來上(shàng )つたものは、肥料や農具にも引合(🕟)はない。かう(😔)まで、自分達がなつて(🚲)ゐるのに、だまつて(🖍)ゐ(🌯)られ(🚻)るか。そこで、我々は、(❔)皆んなにお集りを願(🖇)ひ、その方策(cè )を(😇)きめる(🚔)ことにしたいのだ、と結(jié )んで壇(tán )を下りた。百姓(xì(🔖)ng )達は(🔇)、聞(wén )き慣(🍗)れない言(🚽)葉が出る(🔑)度(dù )に(🚘)、(🔄)石(🌒)山(🔤)の方を見て、(🍙)考へこ(💟)む風をした(🏨)。が、苦し(♐)い生活(🦋)の事實を(✈)石山に云は(🐑)れ、(🚬)百(🤓)姓は、(📪)「(🖖)今更(🥒)のやうに」、自(zì )分達(🐸)(dá )自身の慘(cǎ(👶)n )めさを、顏の(👥)眞ん前に(📝)とり出さ(🍋)れて、見せられた氣が(🎽)したと思つた。石山が壇から下りると(👌)、急にガヤ(🎉)/\し出し(🌥)た。今石山の云つた事に(💛)つ(🍀)いて、あつち(🎊)で(🛐)も、(♒)こつちでも話(🙁)し合つた。一番前にゐた(💹)年寄つた百(🌌)姓が(🚂)、「とんでも(🙀)なえ(💇)、おつかねえこと云ふもんだ(😅)。」とブ(📯)ツ/\云つた(🎴)のを石山(😶)はおりる時に聞(🐬)いた。
「どうだ?」
「兄、(🏣)芳(fā(😜)ng )さん、歸つ(✏)て(🏸)きたツて(🌽)ど。」
「赤子あか、んで墮(🎩)おりたのか?」と、ひよいと(👲)きいた。
だが、巡(xún )査とは! 百姓は(🏝)巡査にはな(🌭)れてゐな(🍯)かつ(📛)た。文字(zì )通りだじ/\(💆)になつて、何(hé )が何やら分らずにゐるうち(🦔)に、(🚵)手もなく巡査(chá )に兩側(♊)を守(🍲)(shǒu )られて、(👮)十三人の百姓は警察に連(lián )れられて行つた。警察には幹(🈸)部の百(🆎)(bǎi )姓(xìng )も連(lián )れて來(lá(🕴)i )られて(🌺)ゐた。地主(🤡)が皆の入(⬆)つてくるのを見(🅰)ると、椅(🕟)子(🔛)に坐(🤝)つ(🥦)たまゝ、大聲で(😿)笑ひ出した。その夜まで皆は、ブル/\震ひ(😈)なが(🦅)ら(😱)、駐(😱)在(zài )所の後の(👹)小(🦐)さい室に押し(👹)こめ(🥕)ら(🔏)れ(📂)てゐ(✌)た。巡査(🛅)が三人も(🍑)つ(🚇)いてゐ(🛂)るので、お互(🚕)が一言も話すことが(🏬)出來(lái )なかつた。表からは、(💥)何(hé(🦋) )頭もの馬(mǎ )のいなゝき(🍎)や足(zú(😄) )がき(🛫)が聞えてくること(🎞)があつ(🎃)た。皆は(🦐)兩腕をはす(🥑)が(😴)ひに(🐔)深く懷につツこんで(🔵)、顎を胸(🎢)に(😲)うづめ、(✍)鷺のやうに交(🌳)(jiāo )る/\片足(zú )で立つて、片足(🎇)は他(tā )の片足の脛や股(⬛)に(📳)くつ(⏰)つけ、(😒)寒さのために(💲)爪(🚶)先などが感(gǎ(⏸)n )覺のなくな(🎒)るのを防いだり(🕘)した。
「よし(🦏)/\、うんと、そつたらごとせ。」
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