「孔先生(🌼)のような人(🔡)(rén )を(🆑)こそ(🦒)聖人(🌌)と(😦)いうのでしょう(🤣)。実(✉)に多(duō(📼) )能であられる。」
一(📵)(yī )九(🦑)(二〇三(sān ))
○ 本章は(🐁)「由らしむべ(🥂)し、知(🍒)ら(🚂)しむべ(🅱)からず(💀)」(🔄)という言葉で広(guǎng )く流(🌱)布(bù )され、(🙅)秘密専制政(🌖)治の代(dài )表(💞)(biǎo )的表現である(🏯)かの如(rú )く解釈(➿)さ(🌨)れているが、(🍽)これは原(📉)文の「可」(🔺)「(🕝)不可」を(🕡)「可能」「不可能」(😯)の意味にとらないで、「命(mìng )令」「(⬇)禁止(⬆)」の意味(🕖)にとつたため(🏖)の誤り(🚥)だ(🔍)と私は(👆)思う。第一、(👷)孔(kǒng )子ほど教えて倦まなかつた人が、(🙉)民(⛑)衆の知的理解(🚻)を自(🎠)ら進んで禁止しようとする道理は(💪)ない。むし(⌛)ろ、知(😟)的理解(jiě(🏍) )を求めて容易に得ら(⛺)れな(❤)い現実を知り(😧)、それ(🎛)を歎きつつ、その体(👆)験(🐓)に基(jī )いて、い(🤚)よいよ(😻)徳(🚅)治主義の信念を固(🍾)め(🔞)た言葉(yè )として受(🍰)(shòu )取る(📞)べきであ(🏹)る(🖐)。
○ 矢ぐるみ=(🏪)=(👐)原(🦒)(yuán )文に「弋」(🗼)(よく)とある(🤨)。矢(shǐ )に(🌶)糸をつ(🚊)け(🎗)、そ(💇)れを(🕳)島の羽根にからませ、(😃)生(🎧)(shēng )擒(🈶)する(🔛)方法であつた(🐸)。
九(jiǔ(🥫) )(二一四(sì ))
七(二一二)
○ 孔(🏫)子の門人たちの中(zhō(🦈)ng )にも就職目(😣)あての弟(dì )子(⛪)入りが多かつたらし(🍎)い。
三(二(🥓)〇八(bā ))
一((🙄)一八五)
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