高知 フェラ9

A　私は夫(🐯)を半分は激(📎)しく嫌(🎰)い、半分は激(🚀)し(💍)く愛している。私は夫とほんとう(✝)は性が合わな(😯)い(📨)のだけれ(🎥)ども、だか(🧐)らとい(💪)って他の人を愛する気(🐩)にはなれない。私(⏺)には古い貞(📂)操観念(💰)がこびり(🚑)着(🌃)いているので、(🗝)それに背そむく(😺)ことは生れつきできな(🏄)い。私は夫のあの執拗(🥇)しつような、あの変態的な愛撫あいぶの仕方にはホト(🛅)ホト(🍀)当(🗳)惑する(😣)けれども、そ(🥁)う(🦎)いって(⛓)も彼が熱狂的に私(🧟)を愛(💌)してい(🕯)てくれるこ(🏚)と(📪)は明(🤥)らか(🔎)な(🏥)ので、(🤵)それ(💼)に(🖐)対して(🆙)何とか私(📽)も(🚗)報いるところが(🖼)なけれ(🚫)ば済まないと(🦑)思う。あゝ、それにつけて(⚪)も、彼にもう(📋)少し(🌶)昔のよう(🎲)な体力があ(🔅)っ(🎤)てく(🎸)れたらば、………一体(🧓)どう(🤶)して彼は(📄)あん(🦇)なにあの方面の精力が(🚜)減(🔖)退(❎)した(🌇)のであろうか(🎵)。……(🌋)…彼(🈂)に云わせ(💵)ると、(🖖)それは(📓)私があまり淫蕩いんとうに過(🥑)ぎ(🏙)るの(😺)で、自分(🦅)もそ(🕡)れに(⤵)つり込ま(🛄)れ(👠)て(🐘)節度を(🎖)失った結果である、女はその点不死身(🚝)だけれども(🥄)、男(🛐)は頭(🦔)を使(😊)うので、ああい(📙)うこ(🤲)と(🏴)がじきに体にこたえる(🦒)のだとい(🍅)う(🧣)。そう云われる(🎍)と(😉)恥か(🐛)し(🏳)いが、(📍)しかし私の淫蕩は(😪)体質(🍺)的の(㊗)も(🛃)のなの(⚾)で(🤔)、自分でもいか(🎤)ん(💹)ともする(🦉)こ(🐟)とができないことは、夫も察してく(✅)れるであろう。夫が(🌳)真に私を愛している(🌭)のならば、やはり何とか(👙)して私を(🎱)喜(🍊)ばしてくれなけれ(🕔)ばい(🕝)けない。ただくれぐれも知(💻)っておいて貰い(🆔)たいのは、(🌔)あの(💟)不必(👔)要な悪ふ(🍳)ざけだけは我慢(🎲)がならないということ、私にとって(🚹)あんな遊びは何の足しにも(🥋)な(🔚)ら(🍖)ないばかりか、(🕌)かえって(🧡)気分を損そこなうばかりだということ、私は本来は、どこまでも昔風に、暗い奥深い(🍠)閨ねやの(😿)中に垂(🌌)たれ籠こめ(⏮)て、分厚い褥しと(🏓)ねに(🤺)身を埋うずめて、夫の(🔃)顔も自分の顔も分らない(♎)ようにして(🔱)、(👱)ひっそ(🏏)りと(🔩)事を行いたいのだとい(🕥)うこと、である(🤼)。夫婦の趣(📨)味がこの点で(👊)ひ(🍐)どく食い違って(📛)いるのはこの上も(🧖)ない(📠)不(⌛)幸であるが、お互いに何か妥協(🤵)点を見出す工夫くふう(🎺)はない(👒)も(👥)のだろう(🔙)か。………

A「誰も本気に(🔊)聞(😖)いちゃ居ませ(🏠)ん。始(🙅)めから嘘だと思って聞い(⏲)て居るのですよ(🔦)。話が(🧑)面(😣)白ければ(🔪)、(👦)きゃつら喜(🗓)んで居るんです。」(🏑)

A　知っての通り(🎥)文楽の芝居(🏠)で(🔄)は、女の人形は顔(🙍)と(🥁)手の先だけしか(🥚)ない。胴や足(🅱)の先は裾の(📷)長い衣裳の裡(⛔)に包(🔃)まれてい(🍽)るので、人形使いが自分達の(🔔)手を内(🐳)部に入れて(⛴)動(⚽)きを(👰)示せば足りるのであ(🙏)る(🕦)が、(🧗)私は(📟)これ(♟)が最も実際に(🔟)近(🔞)い(🐄)の(😠)であって、昔の(🧖)女と云うも(🧒)のは襟から(💙)上と袖口から先だけの存(👉)在であ(✔)り、(🌖)他(🤘)は悉く闇に隠れ(📺)て(⏹)いたものだ(🎫)と思(🙎)う(🍜)。当時に(🛠)あっては、中流(💅)階(🛁)級以上の(🥦)女はめったに外出することもなく、しても乗物の奥深(🕷)く潜(👢)んで街頭に姿(🍮)を曝(😨)さないよう(🕳)にしていたとすれば、大概(🦈)はあの暗い家屋敷の一と間に垂れ籠(🚲)めて、(🕘)昼も夜も、(🍿)たゞ闇の(❗)中に五(😹)体を埋(🌶)め(🚄)つゝ(🙆)その顔(🤫)だけで存(😵)在を示していたと云える。されば衣裳なども(🗯)、男の方(🕛)が現代(🎠)に比(⏮)べて(💅)派手な(🆓)割(⤴)合(🎆)に、(🚈)女(📃)の(📫)方はそ(🛠)れ(🎦)ほどで(🤩)ない(🕟)。舊幕時代の町家の娘や女房のものなどは驚(🌿)くほ(🚇)ど地味であるが(💴)、それは要するに、衣裳と云(🔙)うもの(🆒)は闇の(📓)一部分、闇(📴)と顔とのつながりに過ぎなかったから(🎖)で(♐)ある(💗)。鉄漿(⛲)おはぐろなど(🔨)と云(🕳)う化粧(💅)法が行わ(🤢)れたのも、(🏍)その(🛬)目(🍆)的を考える(🔷)と(💚)、顔以外の空隙(⛑)へ悉(😞)く闇(🕤)を(🕛)詰めてしまおうとし(🤳)て(🍸)、口(🎳)腔へま(📉)で暗黒を啣ませたので(🌷)はないであろうか(🍽)。今日かく(😙)の如き婦人の美は、(🦌)島原の角屋の(🚵)ような特殊な所へ行かない限り、(🕣)実際には見ることが(😖)出来(❔)な(💞)い。しかし私は幼(👳)い(🎛)時分、日本(👑)橋の家(📍)の奥でかすかな庭の明り(🔪)をたよりに針仕事(🈂)をしていた(🍻)母(🕑)の俤(👣)を考える(🍑)と(🛷)、昔の女(🤠)がどう云(🎸)う風な(✖)ものであったか、少しは想(🚻)像出来るの(🖇)である(🍓)。あ(🎷)の時分、と云う(😍)のは(🥧)明治二十年代のことだが、あ(🤥)の(🌦)頃までは東京の町家も(🗑)皆薄暗い(🗂)建て方で、私の母や伯(🌌)母(🚁)や親(🐷)戚の(🧘)誰彼など(🍸)、あの年配(♐)の女達は(😇)大(💲)概鉄漿を附けていた。着物は(🐸)不断(✈)着は覚えていないが、餘所よそ行き(🎑)の時は鼠(💞)地の細かい小紋(🍗)をしば／＼着た(🀄)。母は至(🏬)ってせいが(🎵)低く(🍶)、(🏞)五尺に足らぬほどであったが、母ば(👪)かりでなくあ(👍)の頃の女は(🈴)そのくらいが(❗)普通だっ(🖐)た(🎁)の(🌗)であろう。いや、極端(😺)に云え(👳)ば、彼女たちには殆ど肉体がなか(🙇)っ(🍃)たのだと云(🍏)ってい(🥓)ゝ(🕗)。私は(🔺)母の顔(🏖)と手の外、(🐸)足だけ(🏯)はぼんやり(👉)覚えているが、胴体に(🍰)ついて(🍷)は(⛺)記(✒)憶(🕔)がな(🐤)い。それで(🛐)想い起すのは、あの中宮寺の観世(💳)音の胴体である(💰)が、あれこ(🍰)そ昔の日本の女の典型的な(🗂)裸体像では(🅰)ない(😐)のか。あの(🚗)、紙のように薄い(🎷)乳房の附いた、板のよ(✍)うな平べっ(🥘)たい胸、その胸(🖲)よりも一層小(🌅)さく(🗜)くびれている腹、何の凹凸おうと(🔵)つもない、(👞)真っ直(💗)ぐな背筋(🔠)と腰と臀の線、そう云う(🈵)胴の全体が顔(☕)や手足に比べると不釣(💥)合(👧)に痩せ細っていて、厚(🎮)みがなく、肉体と(📶)云う(🛍)よりもずんどうの棒(🌡)のような感(〽)じがす(🏡)るが(👛)、(🐉)昔の女の胴体は押しなべてあゝ(👦)云う(🍵)風では(🦆)な(🔂)かったのであろうか。今日でもあゝ(🔊)云う恰好の胴(🔱)体(🅾)を持(📐)った女が、舊弊(✖)な家(😫)庭の老(😠)夫(❕)人とか、藝者な(🎣)どの中に時(➖)々いる。そ(🚝)し(🍸)て私は(🐫)あれを見ると、人(🔴)形(⏫)の心棒を(🔛)思い出すのである(🏴)。事実、あの(🥢)胴体は衣裳を(🚺)着(🍦)ける(🐷)ための棒であって、それ以外(🍕)の何物でもない(🛳)。胴(🏂)体のスタッフを成しているも(🚕)のは、幾襲ねとなく巻き附いてい(🏩)る衣と綿とであっ(🧞)て、衣裳を(👤)剥げば人形と同じように不恰好な心棒が残る(👋)。が、昔はあ(✨)れでよかった(🖨)の(🛶)だ、闇(🎬)の中(🔨)に住(💮)む彼女(🥩)たちに取っては(🥝)、(🚏)ほのじろ(😽)い(🐩)顔(🚋)一つあれ(💠)ば、胴体は(💚)必要がなかったのだ(🏔)。思うに(💯)明朗(👇)な近代女性の肉体美を謳(🏀)歌す(📰)る者には(🔺)、そう云う女の幽鬼じみた美しさを考える(🌍)こと(🐕)は困難であろう。また或る者(🔉)は、暗(📔)い光線で胡麻化した美しさ(📭)は、真の美しさで(🕞)ないと云うであろう。けれども前(🎿)にも述べたよ(🆙)うに、われ／＼(📋)東洋人(😡)は(✉)何でも(🛳)な(🐲)い所に陰翳を(➰)生ぜし(👃)め(🗨)て(🏇)、(🚧)美を(🤙)創造するの(🎣)である。「掻き寄せて結べば(🧤)柴の庵なり解(📐)くればもとの(😚)野(⛴)原なりけり(💛)」と(🎫)云う古歌があるが、わ(🚘)れ／＼の思索のしかたはとかくそう云(🍼)う風(🐜)であって(🕞)、美は物体にあるの(🤕)で(🎭)はなく、物(🚎)体と物体(🆕)との作り出す陰翳のあや(🌒)、明暗にあると考(🦗)える。夜光の(🗣)珠も暗中(🌈)に置けば光彩を(🐦)放つが、白日の下に曝せば宝石の魅力(😅)を失(🎆)う如く(⌚)、陰翳(👮)の作用を離れて(🏸)美はないと(⛏)思う(⛵)。つまりわ(🌚)れ(🚐)／(⛎)＼(🔽)の祖(🚤)先は、女と云うものを(🐊)蒔絵(🏾)まきえや螺鈿らでんの器と同(🛋)じく(🔞)、闇とは切っても(👵)切れないものと(☔)して(🛋)、(🔶)出来るだけ全体(🚋)を蔭へ沈めて(⛽)しまうようにし、長い袂や(💱)長(🚩)い(🌚)裳裾で手足(🏼)を隈の(📠)中(👠)に包(🤘)み、或(🛣)る一箇所、首だけを際(🐗)立たせ(🕑)るようにしたのである。なるほ(🔣)ど(👨)、あ(🐐)の均(🕦)斉を缺い(👏)た平(😿)べった(⏸)い胴体は、西(🐫)洋婦人のそれに比べれば醜いであろう。しかしわれ／(🧛)＼は見えないものを(👿)考え(🌵)るに(🍝)は(🏦)及(🤹)ばぬ(🏻)。見(🔢)え(😢)ない(⚽)ものは無いものであるとする。強しい(💨)て(💉)その醜さを見ようとする者(🤦)は、茶室の床の間へ百燭光の電燈(🚎)を向(🔔)け(🈵)るのと(🐞)同(🤤)じく、そ(🌀)こ(👿)にある美を自みずか(🍷)ら追(👴)い(🔴)遣って(🔅)しまう(🏾)のである(🐸)。

A　蛇じ(🈁)ゃが棲むか(🎊)

A「お二人さん(🙌)でおい(🌚)きや(🔧)すの？」

A「かなわんわ(😕)、わてエ。………(🥂)」