(🏎)母親は(🚈)床(🏳)を三(sān )つ敷いた(🚦)。
「あの(🛡)腹の子んし(🐸)な。」と云つ(👌)た。
(🌅)誰(⛷)か後(🖖)で野生(😑)的な太(👺)々(😨)し(🚶)い聲で叫ん(👞)だ。さういふ瞬間(jiā(🥁)n )であつた(🌗)ので皆(🥍)(jiē )は(😾)そ(🚏)の方(fā(🏢)ng )を見(🚼)た。――源吉だつた。
鼻血(xuè )を出し、それが顏一杯について(📎)ゐて、鐵(tiě )道(dào )線路の轢(📚)死(sǐ(💡) )人が立ち上つてきた、と(🔧)いふ(👍)風(🚓)にみえるものも(🀄)あつ(🌭)た。顏一(⛱)杯(💩)が紫色にはれ上(🐻)つて(🛠)、眼(yǎn )が變に上(shà(😫)ng )ずつてゐるのや、唇をピ(🤰)ク(🐣)/\ケイレ(🐏)ンさ(🧗)せて入つてく(💝)る(🗯)ものもあつ(⛪)た。皆(🦋)は次(🥪)(cì )の(👱)順(📪)番の(🍉)くるのを、身體を硬直させながら(🖤)、反つて、妙(mià(⬛)o )にうつろ(🏰)な氣持(💸)(chí(🧞) )で(🚐)待つてゐた。
踏切りを越(yuè )すと、前方一(🐕)帶が(💅)吹雪(🚤)で、眞白(📒)い大きな幕でも(🐍)降ろされてゐ(🥄)るやうに、何も見(🎿)(jià(🤳)n )えな(🔜)か(🕒)つた。東の方(🧕)(fā(🔵)ng )から(🚅)少(❓)しづゝ暗(📕)さがせまつてきてゐた。平野の一本(bě(👌)n )道は、(🍞)すつか(😲)り(✉)消されてしま(🅿)つ(⏹)てゐた。防雪林の(🏫)側(cè )を(🧖)通(tōng )つた時(shí )に(🈹)はそれに當(dāng )る粉雪(xuě )と強(🦍)風で、そこから凄みのあるうな(🏅)りが響(xiǎng )いて(😗)きた(🆎)。そして、た(🐍)ゞ天も地(dì )も(🤡)眞(zhēn )白いところに、ぼかし畫の(🕜)やうに、色(🚠)々(🏯)な濃(nó(👣)ng )淡で、防(🈹)(fáng )雪林が、頭(🎏)を(🛡)一(🌔)樣に(🀄)ふ(🏏)つ(♓)たり、身體をゆす(🌶)つ(😀)たりし(🙀)てゐるのが見え(🔋)た。全く(✨)何も障碍物のない平野に出(🌸)(chū(🔆) )て(🥪)し(🖐)まつた(⬅)頃、(😨)源(yuán )吉の馬橇だけは一(📟)番うしろで(🏺)、餘程(😶)遲れて(👧)ゐた(🎑)。そ(🛠)れさへ、然し(🍝)源吉は分(🙆)つてゐないやうに見(jià(🐔)n )え(🦖)た。
片隅(yú )で、誰か五、(🐑)六人の(🎰)ものが(💍)拍手をした(🕙)。それにつれて、(🏍)集つたものも、拍手(shǒu )をした。が、(⬜)ぼんやりして(😇)、だまつて(🚾)拍手(shǒu )をするのを見てゐた(🙄)のもあつた(🛩)。拍(🌩)(pā(🔂)i )手が終(🕌)ると、二(èr )十五、六(🐂)のがつし(〰)りした(🐿)身體の、眉(méi )の濃い、バリ/(🍸)\した短い頬(🥎)ヒ(🐴)ゲを(👏)もつた石山とい(🌰)ふ百(bǎi )姓が教壇に上つた。校長(zhǎng )先生の親類だつた。
(🍷)そ(🔦)して、「陳(💉)(chén )述(shù(🎧) )書」を五分(🧡)も十分もかゝ(🍟)つて(👆)讀(🅿)んでしまふと、「(📵)馬鹿野郎(lá(🕞)ng )。一昨(zuó )日をとゝひ來(🚉)い!」と、どなつて、それを石山の膝に投げ(🤲)かへしてよこし(🕥)た。
「(🤪)皆(🏡)(jiē(📁) )に代つて、一通(tō(🍤)ng )りのことをお話しします。」さ(👺)う前置きを(😂)して石山は、百姓(xìng )には(🦅)めづら(🚀)しいはつきり(⌛)した、分(fè(🈯)n )つた云(🚿)ひ(🏦)振(zhèn )り(➰)で((🕜)勿(⚫)(wù )論、百姓(🔷)などが(🍙)殊(shū(🏑) )更に改まつたと(🔊)きによくある(⬇)、變な漢(🖖)(hàn )語(⛅)(yǔ )も使つ(🦈)たが)――自分(⏭)達(🐎)は、(🚳)犬や豚などより、もつと慘めな生(shēng )活をしてゐ(🎯)ること、(👄)――ところが自分達は何時か仕事を(❔)なまけた事(🙊)(shì )でもあつたか。――で(➿)は、何故か。自(📷)(zì(🐪) )分達がいくら働い(🔣)ても働(🥑)い(🚐)ても(♟)、とても何んの足しにもならない程(👙)貧(❓)窮してゐるのは、實(💣)に、地(dì )主の(❓)ためである(🚆)といふこ(🏒)とを(📕)分(➗)り易(🧟)(yì )く、説明し(🛺)、今度のやうな場(🌿)合(hé(📬) )地主に小作料を收(👯)める(🔳)ことは「(🍖)自分達の死」を意味して(🕹)ゐ(💎)る(🤪)、ナホ我(🚊)々(☔)百(📩)(bǎi )姓は、(🤥)高利貸の不(🧡)當な利息(xī )、(🤐)拓殖(zhí(🎟) )銀(⛴)行(háng )の年賦(fù )にも、苦しめられ(📐)、それに税金がか(📈)ゝつて(🏩)くる(🌼)。そ(📫)して出來上つ(🌅)たものは、(💼)肥料や農具にも引合はない。かうまで、自(zì )分達がなつてゐるのに、(🗻)だまつてゐ(🍒)られるか。そこ(🛰)で(🔼)、(😋)我々は、皆んなにお集(jí )りを願ひ、(🧐)その方策(📈)をき(🌙)めること(🥧)にしたいのだ、と結んで壇(tán )を下(xià )りた。百(bǎi )姓(📼)達は、聞き慣れない言(yán )葉(😖)が出(✌)る度に(💸)、石(🦂)(shí )山(🆒)の方(🕷)を見て(🎪)、考へこむ風をした。が(🔺)、苦しい生(shēng )活の事實を石(shí )山(🌧)に云はれ、百姓は、(⏪)「(😔)今更のやう(📟)に」、自(🔲)分達自身の慘(📋)めさを、顏(yán )の眞ん(👷)前に(🤝)とり出(😡)さ(🗃)れ(💥)て、見せ(😶)られた氣が(⛪)し(🏧)たと思つた。石山(🐥)が壇から(🐃)下(🧕)りると、急にガヤ/\し出した。今石(👳)山の云つ(🎊)た事について、あつちでも、こつちでも話(😎)し合(😰)つた。一(🌓)番(📣)前(qiá(🏢)n )にゐた年寄(jì )つた百姓が、(🔣)「とんでもなえ、おつかねえこ(📮)と云(yún )ふも(🖨)んだ。」とブツ/\云つたのを石(🚵)山(💁)はおりる時に聞(🔎)いた。
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