一二(二(èr )一七(🗝))
○ 聖(💓)人・君子・善人(ré(🎺)n )==(⛱)孔子のいう聖(shèng )人・君子は(🏊)常に政(zhèng )治とい(💻)うことと関(🛑)係(xì(😸) )がある。現(xiàn )に(📂)政治の任に(🤵)当つている(🧀)と否とにか(🏪)かわら(🥧)ず、完(😐)全(🅿)(quán )無欠な徳と(🥤)、(🐵)自(zì )由(yóu )無(👍)碍な為(🎎)政(zhèng )能力(lì(🚁) )をもつた(🌴)人が「聖人(🔜)」であり、それほどではな(🏃)くとも、理想(🐕)と識(shí )見とを持ち、(🕤)常に修徳にいそしんで為(🐻)政(zhè(📙)ng )家(jiā )として恥かしく(❌)ない人、少(🦒)くと(👿)も(🌑)政(👐)治に志して(🚀)修養をつんでい(💂)る人、そういう人(🈳)(rén )が「(❎)君子」なの(🏫)である。これに反して、(😌)「善(👏)人」は必ずしも政(zhèng )治と関係はない。人間(🎧)とし(🍌)て諸徳のそなわつた人(💨)と(🏎)いう程度の意(💄)(yì(✋) )味(📅)で用いられている。
○ 誄=(🗳)=死者を哀(āi )し(🙅)んでその徳行を述べ、その霊前に献ぐる(🚂)言葉。
招(🌛)き(📬)ゃこ(🔃)の胸
○(🚿) 周公(gōng )==(🐉)すでに(🤛)前にも述べた(😒)ように、(👼)周(🧛)(zhōu )公(gōng )は(🐡)武(👷)(wǔ )王をた(✍)すけて(🆖)周室(shì )八百年(🖌)(nián )の基礎を定(dìng )めた人であ(🐻)るが、その人となりは極(🔓)(jí )めて謙虚で、「吐(tǔ )哺(bǔ(🎴) )握髪」とい(🎩)う言葉(yè )で有(yǒu )名(🍬)(mí(💅)ng )なよう(🌱)に、食事(🚖)や(🔈)、結髪の最(❗)中でも天下(xià )の士を迎えて、その建言(yán )忠告(gào )に耳(ěr )を傾けた(🐵)人(🌥)で(💤)ある。
「篤く信じて(🕔)学問を愛(🗓)せよ。生死をかけて道を(🎴)育てよ。乱(luàn )れるき(🖋)ざしのある国(guó(🕢) )には入らぬがよい。す(🥟)でに乱れた国に(🔽)は止(📌)まらぬが(🐴)よい。天下(🤷)に道(dà(❄)o )が行われている(💪)時には(📩)、出でて働(dòng )け。道がす(👍)たれてい(🍦)る(🍨)時には(🐜)、退(🤫)いて(📔)身を(🌴)守れ。国に道が行われて(🍽)いて、(🕎)貧賎であるのは(✍)恥だ。国(🤕)に道(🎡)が(🛃)行われないで、富貴で(😎)あるのも恥だ。」(👋)
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