懿子(zǐ )は、その(🐍)意味(wèi )がわ(🈯)か(🖋)ってか、わからないでか、或(huò )は、わかっても(🏨)知(🧝)らん顔をす(🍥)る方(🎙)が都合が(🌷)いいと考え(🐻)てか(👤)、(👘)重ねて(🚞)問い(🚕)ただ(👮)しても見(🐈)ない(📜)で、帰って行ってしまった。孔(kǒng )子(📷)は(🎋)、い(🐄)く(🌏)ら(🌅)かそれ(🔐)が気がかりにならないでもなかっ(🌥)た(🙏)のである。
「音楽の世界は一(yī )如の世界(♍)じ(📓)ゃ。そこでは、いささかの(👇)対立(😄)(lì )意識(🤙)も許(xǔ )されない(💄)。先ず(🐎)一(yī )人々(🕎)々(💂)の楽(lè(🧑) )手の心(🧥)と手と楽(🕚)器とが一(😳)如になり、(📏)楽(🍜)手(🐳)と楽手(shǒu )と(🐻)が一(yī )如になり、(🤼)更に楽手と聴衆とが一如(rú )になって、翕如(rú )きゅうじょとして一つの(😬)機(🖊)をねらう。これが(⛺)未発(fā )の(👎)音楽(🈹)じゃ。こ(⛷)の翕如たる一如(🍂)(rú(❔) )の世界が、機(😠)到っ(🕴)てお(🌀)のずか(😡)ら振動(👕)を(👴)始(🏸)めると、純如として濁(🦗)(zhuó )りのない音波が人々の耳朶を打(dǎ(🌍) )つ。そ(🥁)の音はただ一(yī )つ(🚶)である。ただ一つであるが、その中には金(🕶)音もあり、石(shí )音もあ(⭕)り(📹)、それら(🕑)は厳(yá(👄)n )に(👛)独自の音色(🥋)を保(🤰)(bǎo )って、決(jué )し(🤺)ておたがいに殺(🐒)しあ(🕗)うこ(⛑)とがない。※(🐱)(「激」の「さんずい」に代(dài )えて「白」(🦐)、第(🔉)3水(🤷)準1-88-68)如きょうじょとして独(🤖)自を守りつつ、しか(🎎)もただ一つの流れに合(😍)するのじゃ。こう(😤)して、(🛑)時間の経過(🔚)につれ(💞)て、高低、強弱(ruò(🗼) )、緩急(jí )、さまざまの変(biàn )化を見(😣)せるの(🏍)で(🗾)ある(😻)が、その間、厘毫りんごうの隙(🥢)もなく、繹如え(👿)きじょ(🛅)とし(👮)て(📵)続いて行く(🍫)。そこに時間(jiān )的な一如の世界(🛋)があり、(🔟)永遠(📗)(yuǎn )と(💽)一(🤳)瞬との一(🔦)致(zhì )が見(jiàn )出される。ま(😏)ことの音(🌤)(yīn )楽というものは、こう(👗)したも(💡)のじゃ。聴くとか聴(tīng )かせる(🐤)とかの(🎑)世(shì )界(jiè )で(🖖)はな(💔)い(📲)。ま(🚡)して、(📂)自分(fèn )の腕(🍺)と他人の腕(wàn )を比(bǐ )べたり、音(yīn )楽のわかる者とわ(🥙)からぬ者(zhě )とを差(🤾)別(bié )したりするような世界とは、(🏃)似(🎅)(sì )て(🥊)も(🥧)似つかぬ世(shì(🕚) )界なの(🚒)じゃ(🍺)。」
陽貨は、(⛄)魯の(🎡)大(🔲)夫季平子に仕え(🆕)て(⛄)いた(🌲)が、季平子(🛸)が死んで(🦅)季桓(huán )子きかんしの(🐻)代(dài )に(🎢)なると(👌)、巧みに彼を(⛅)自家(🙅)薬(📗)籠中(✌)のものとし、(🖲)遂に彼を拘(jū )禁(🕜)し(🏯)て、魯の国政を専らにしてい(🌁)た。孔子は(🌋)、その頃、(🤡)すでに五十の坂(💇)をこしていた(⬜)が、上下こ(🎙)ぞって正(🚏)道(🥒)を(🥃)離(🤡)れてい(🏭)るのを嘆(tàn )いて(💅)、仕(shì )官(😠)の望(🍹)(wà(🌎)ng )み(💷)を絶ち、(🚶)ひ(🏜)た(➖)すらに詩書礼楽(lè(🛤) )の研鑚と(🐑)、青(qīng )年子弟(🍞)の教育(🔤)とに専念していた(💵)。陽貨として(🔯)は、孔子(zǐ )が野に(🌹)あって、(🔤)厳(🔉)然(rán )とし(🐻)て道を説(✋)いて(🐘)いるのが(😆)、何より(🖇)も恐ろしかった。で、(🌉)出(🍰)来(🔸)(lái )れ(👷)ば彼を自(zì )分の味(🛤)方に引(👮)き入(rù(🎑) )れたい、少(📜)くとも一度彼に会(🙎)っ(🤪)て、自分(🖐)(fèn )が賢者を遇す(🚒)る(🎦)道を知っている人(🐠)間で(🤴)あ(💶)ること(🚍)を(🚳)示し(👖)て置(zhì(🥍) )きたい、と思って(🗻)いた。
すると陽貨は、ここぞとばか(🚷)り、三の(📹)矢を(🐤)放った。
楽(🍫)長は邪心と云(🧡)われたので(📄)、駭おどろい(🤲)た。さっき孔(kǒ(🎍)ng )子(🔰)を(🚶)怨(yuàn )む(🔨)心(🤚)がきざしたのを、もう見ぬかれ(🥜)たの(🗼)か知(😯)ら、と疑った。
孔子(zǐ )は(😪)踵をかえし(🈸)た。そして、赤(🦗)毛の牛を(🚿)指(zhǐ(🎂) )さしながら、再(zài )びいっ(🔤)た。
で彼はついに(📻)一策(💨)を(🤩)案じ、わざわざ孔(🙆)子の留(📨)守をねらって、豚の蒸肉(➿)を贈(zèng )ることにしたのである。礼(🐒)に、大(🐃)夫が士(♋)に物を贈(zèng )った時、(🍦)士(shì )が不(🏾)在で、直接使者と応接(jiē )が出来なかっ(🎸)た場合に(🔮)は、士は翌日大夫の家に赴いて、自(zì(👒) )ら謝(🖊)(xiè )辞(🍖)を述(🚙)べなけ(🚶)ればな(🦎)らないことに(🛋)なって(⛽)いる。陽貨(huò )はそこをね(♉)らったわけであった(😏)。
4(🚲) (🖲)子(zǐ )曰(😾)く、父母在(⏮)(zài )(いま)さば遠(yuǎn )く遊ばず。遊(yó(🌞)u )ばば必(📋)ず方ありと。(里仁(rén )篇)(🛁)
「お前にも、ま(🐺)だ礼(lǐ )のこころはよくわかってい(🔫)な(🕖)いようじゃな(💇)。」
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