曾先生(shēng )が病(bìng )気の時に(👰)、門人(🕴)(ré(🚟)n )たちを枕(zhě(🥘)n )頭に(🏖)呼(hū )ん(📃)でい(🏡)われた(😶)。―(🔛)―
「(🌲)君子が行って住めば、い(🎉)つまでも(🦖)野蠻(🔫)なこともある(🥎)まい。」(😆)
舜帝(dì )には(🅱)五人の重臣があって(🐵)天(🏰)下が治った(🔡)。周の武(❕)王は、(🍌)自分には乱を(🦔)治(zhì )める重臣(ché(💆)n )が(📵)十(shí )人(🌱)ある(🚼)といった(👃)。それに関連し(🔶)て先師が(🆓)いわれた。――
「(🍀)私(sī )が何を知(zhī )っていよう。何(🤳)も知ってはいないのだ(🥂)。だ(🥖)が、も(🔗)し(👶)、田舎の(👭)無知(💜)な人が私に(🕦)物(🔡)を(🌭)た(🏓)ずね(🥙)る(📤)ことが(🔽)あるとして、(💐)そ(😰)れが本気(qì )で誠実でさえ(🧗)あれば(🏀)、私は(🎳)、物(wù )事の両端(🚪)をたたい(🌖)て徹底的(🛥)に(😮)教(jiāo )えてやりたいと思(⭕)う。」
一七(二(⚽)(è(⛵)r )〇一)
「鳥は死(sǐ )ぬ(💃)まえに悲しげ(🌖)な声(shēng )で鳴(míng )き、人は死(🏌)(sǐ )ぬまえに善言を吐く、と申します。これから私(sī(❄) )の申上げますことは、(🔩)私の最(⚫)後(🌶)の(👩)言(🌴)葉でござ(🚤)います(📫)か(🗄)ら、よくおきき下さい。およそ為政家が自分(fèn )の道(👔)(dào )として大切にしな(👜)けれ(🐪)ばならないことが三つあります。その第一(🐔)は(🌸)態度をつつしん(👺)で粗(🕶)暴(🕳)怠慢にな(🌕)らない(👡)こと(🎞)、そ(📦)の第(dì )二は(🏊)顔色を(🕣)正しくして信実の気(🆎)持があふ(🐠)れること、その第三は、言葉を(🍈)叮重にして野(🗺)卑不合理になら(🖖)ないこと、これであります(👲)。祭典(diǎ(🔼)n )の(🌯)お供(👓)(gòng )物台(tái )の並(bìng )べ(👰)方などのこ(🈳)ま(🥐)か(👧)な(🐠)技術(shù )上のことは、それ(🎂)ぞれ係の(🚙)役人(rén )がおり(☝)ま(🕰)すし、一々お気にかけられなくともよいことでございま(🦆)す。」
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