第四章 教(🌷)師は(🆓)お友(yǒu )だち(🐵)の中に(🧝)も
(🐮)木曾福島(dǎo )は(👧)御岳おんた(👘)けへの登山(shā(🐧)n )口につ(🦉)づい(🔜)た町(dīng )です。昔(xī )は(🎟)名高いお関(🖍)(wān )所のあったと(❤)ころ(📋)です。そのお関(🗼)所(🌫)の跡に近く、町(dī(🛌)ng )はずれの丘の地勢について折(😴)(shé(🧕) )れ曲がった(⛪)石(shí(🛑) )段(🐕)を登り、古(gǔ(✉) )風(fēng )な門(mén )を(🦖)はいります(😶)と、玄(xuán )関のとこ(➖)ろに置いてある衝(chōng )立ついたて(⏺)が(🚆)目(mù )につきます。衝立ついたて(🔀)は(🎾)皆(🌺)さんもご(🌋)ぞ(📮)んじのように、ふす(🆖)ま障子(💏)に似て台(tá(🏸)i )があります(🥡)が、その家(🤺)のは薬の看板を造り直(zhí )したもので、奇応丸きおうがん、高瀬(lài )謹製の文字が読(dú(🌤) )ま(🌡)れます(🌠)。そこが姉(🥤)の家でした。姉夫婦(fù )も元(🙀)気(qì )な時で(👙)天井(jǐng )の高い、広い炉ばたでわたしたち(🔜)を迎え(🕍)てくれ(🐞)ま(⏰)し(📠)た。
この人は(👷)本名(mí(🤮)ng )をお嘉志かし(🔃)さん(🌨)といい、(⚾)横浜フ(🖤)エリス(🕗)女学校を早く(📩)卒(🏡)業して、巌本いわもとさ(📢)んにか(🖨)たづ(〽)いた人(🛡)です(💾)が(🍉)、(🕘)その学才(⛪)と人がらとは(🤾)むかしを知っている(⏮)ものに惜しまれ(🐞)たばかりでな(🥇)く(😑)、お(➰)嘉(🏇)志さんのだ(🍗)んなさ(🐖)んはまた当(🚞)時明(míng )治女学校の(💋)校長で(🍋)も(🐐)あり(🖥)女学(xué(🍿) )雑誌(zhì )社(shè )の社長(👱)でもあ(👝)りまして、『女学雑誌』と『評論(lùn )』(👇)の(🛒)二雑誌を出(🍲)(chū )していました(🕜)から、学校や雑(zá )誌に関(wān )係のある男(🤮)女(nǚ )の(😌)人た(✴)ちま(🔚)で(👝)が新しい墓じるしのまわりに集ま(🕍)りました(💉)。
(🧙)そ(🕔)んなら(🔞)、(🔞)自(🔛)(zì )分の(🖼)見て(🎫)きた地(dì )方のことを(🔒)一つ聞いてもら(🍵)お(😑)う(🧓)と、(🐩)川上へ行っ(⛔)て(🗄)き(🕞)たかわず(🌁)が言い出し(🌥)ました。信濃し(🚛)なのの一部だ(🐘)け(👻)見て、これが(🦂)山国全(quán )体の(🔨)姿(🤣)(zī )だと思われてもこま(🔶)る。そ(📘)れには、どう(🔕)しても(🏮)千曲(qǔ )川の上(🖖)流に(✔)ついて、(🀄)南(👼)(nán )佐久みなみさく(⏰)の地方へはいってみないとわからないというの(📱)が、このか(👳)わ(🏕)ず(👲)でし(🥏)た。
五(🔹) 栗本先(xiān )生
茶(👹)丈(🍤)の亭主(zhǔ )ていしゅ(🍐)は大(🌇)津のほ(🌚)うへ通かよって働(dòng )いて(🧖)いる(📼)大工、そのむ(👒)すこは大(🚦)津のげ(⛽)た屋へ奉(😇)公(🚴)している若者で、おかみさんと娘(niáng )とがるすいかたがた古(🕦)い茶がまのわ(🐭)きでほたるのかごを張るの(📵)を毎(měi )日(rì )の内職(zhí )にしていました(♉)。石山(shān )はほたるの名所ですから、まだ(🥄)人の(📩)出(🍊)さか(✒)らない(🥢)うちから、おかみさんたちはそ(😍)のみやげもののし(🔠)た(💧)くを(🔜)いそ(🏚)い(🍧)でい(🔐)た(🔒)ので(🤾)しょう。
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