孟懿(yì )子もういし、(🎱)孝を問(wèn )う、子曰く(📺)、違たがうこと(💣)な(🍞)かれと(👷)。樊遅(📦)御はん(🚜)ちぎょたり。子之に告げて曰く、孟孫(🌀)(sūn )もうそん、孝(xiào )を我に問う。我対え(🤝)て(🧜)曰く、(🍚)違うこと無かれと。樊遅(⭐)はんち(🚷)曰く、何(🔟)(hé )の謂(wèi )ぞ(💐)やと(🎄)。子(zǐ )曰く、生(🍽)には之に事(shì )つかうるに礼(🈳)(lǐ )を以てし、死に(🌈)は之を(🈯)葬(👫)るに礼を以てし(🌭)、(🍃)之を祭るに礼(lǐ )を以(yǐ )てす(🤲)と(🎻)。
((😙)小(💜)人がつけ上るのも(👳)、怨むの(🛢)も、ま(🌂)た嫉妬(🦊)心を起(🛒)すのも、結(jié )局は自(zì )分だけが(😻)よ(🔋)く思われ、自分だ(🔩)けが愛され(🕢)たいから(🎾)だ。悪の根元(🚮)(yuán )は何(hé )と(🍭)いっても自分を愛(ài )し(😑)過ぎるこ(🎍)とに(🦑)ある。こ(🀄)の根本悪(😲)に眼を覚ま(🤴)させない限(📗)り、彼等はど(🐘)うにもなるものではない。)(🕣)
3孔子は暗然と(🧖)なった。彼は女子(🏁)と(🗞)小人とが、(🚤)元(yuán )来如(rú )何(📱)に御しが(🙀)た(🕓)いもので(⏩)あるかを、よく知っていた。そ(🐝)れ(👉)は彼等(děng )が(🚂)、(🎷)親しんでや(🤧)ればつ(✳)け上り、(🌾)遠(💂)ざけると怨(🎢)むから(🧘)であった。そして彼は、今(jī(🕦)n )や仲弓を讃(🕜)めることによって(📮)、小人の(🎸)心がいか(📋)に嫉(🦌)妬心によって(🥠)蝕まれている(🧟)かを、ま(🗳)ざまざと見せつ(💪)けら(🚒)れた。彼は考(🛥)えた(🤮)。
6 子(zǐ )曰く、(🦄)父(🐂)(fù )在さば其(qí(🧞) )の志(🥢)を観、父没(mé(💳)i )せば其の行を観る(🤗)。三年父の(😜)道を改(🚢)むること無きは、孝と謂う(💲)べしと。(学而篇)
だが、やはりわからなかった(🏀)。で、彼は(🐨)、(🧀)孝(xià(📽)o )に関する、あり(🤠)と(🌕)あらゆる孔子の教えを、一と(⛲)おり(🕑)胸の中(🧤)でく(📄)り(🔖)か(✅)えし(🕹)て見た。
「(🐫)樊遅!」
「つまり、(🚄)父母の生前には礼(lǐ )を(🖐)以て(🛀)仕え、死後には(🐒)礼を(🔨)以て葬り、また(🌋)礼(🥦)を以て祭(💗)る(👠)、それが孝だと(🏰)い(🤤)うのじゃ(📽)。」
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