((🚻)飯島のような人間はとう(🖨)てい救えない。それにくらべ(💺)ると(🏰)、田川(chuā(🆕)n )大作(zuò )の(🐖)ほ(🚓)うはまだ見(✖)込みこ(🛣)みがあ(📔)る(🔐)。)
道江という一女性が、(⛸)間も(📳)な(🛀)く、自分の(🎧)目の(📍)まえに現(xiàn )われる(👪)という小さ(🐜)なできことの予(yǔ )想(xiǎ(🥢)ng )、――大(dà )き(🦗)な人間社会の(🏐)運行うんこうの中(zhōng )では、まったくどうでもいい(🍰)よう(🕟)な、(🍥)そうした小さな(🥏)でき(🦉)ご(🤒)との(✝)予(🤔)想よそ(🗜)うが(🥜)、どうしてこれほどまでに自分をまごつかせ、自(🏧)(zì )分の不断の心(🕠)の(🥃)修(🐱)練を無力(😳)にするのか。どう(⏮)して、現(xià(🦓)n )在(zà(🐄)i )友愛塾におおいかぶさっている(💧)深(😂)刻(🙎)な問題以(🚐)上(🐻)に、自分(fèn )の心をなやま(😎)すのか。女性(xì(🐂)ng )とは、恋愛れ(🍠)んあいと(👞)は、いったい何(hé )だろう(🏼)。それは、これ(🔑)ま(🗒)で(🛍)自分が考えて来た人間生(🥋)活の秩序とは(🎤)、全(🏴)く(🙂)次元のちがった秩(👆)序(🥄)に(🦖)属(👰)するものだろう(🎩)か。
「い(🔼)や(📿)、そ(⚫)うではあるまい(😹)。世の常の心では、(👍)ああはつける(👿)ものではない。わし(🎛)の(🥫)耳(🌰)には、そのまま仏(📗)界ぶ(🚐)つかいの妙(miào )音(🎄)み(⚾)ょうおんとも(🕛)きこえたのじゃ。鐘をつくなら、(🌦)あ(💂)のようにつきたいものじゃのう。何(hé )も遠慮えん(📢)り(🎠)ょすることは(🥥)ない(🔑)。み(👈)んな(🚀)の心得にも(🍂)な(📦)ることじゃ。かくさ(🌖)ず、そなたの(😦)気持ち(🍋)をきかせ(😻)て(🌇)はくれま(🍱)いか。」
飯島(🥓)は(🛃)、い(🖌)かにも得意らしく(👄)こたえた(🚘)。
「も(🚋)う(🗨)いい(🔒)でし(🐟)ょ(🛁)う。ずいぶん(📤)ながいこと打っ(💞)たんじ(🛥)ゃ(⏭)あ(🛢)り(📔)ませんか。」
「(🤛)朝倉先生(🦖)にもしばらくお目(mù )にかか(⛩)っていないので、(🍜)近いうちに(😙)、ぼくのほ(🌲)うか(🚫)ら(🐰)訪ねたいと思って(🈵)いる。塾がまたはじま(👃)ったそうだから、先(xiān )生(🥨)も君(jun1 )も日(🍵)曜でなけれ(👚)ばひまがない(🗿)だろうと想像そ(🍼)うぞうして、だ(🥊)い(📖)たい今(🏖)度の(🍻)日曜(yào )を予(🗜)(yǔ )定している。ぼ(😕)くのほうはたぶん変更へんこうの必(bì )要(🎂)はあるまいと(🖨)思うが、君のほ(♟)うでさしつかえがあったら、すぐ返事をくれ(📢)たまえ。さしつかえな(🛀)ければ返事(🌩)(shì )の必要(💎)はない。」
「出(chū )してわる(🚈)い(💶)こ(🤐)とは(✏)ない。しかし、出(chū(🌭) )さないほう(📪)がいい(🧙)んだ。少なく(🌫)とも、今朝の話には、出(chū(💉) )さない(🕜)ほ(🔢)うがよかっ(✳)たんだ。」
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