玄(xuán )関(🦏)からたずねて(👭)くる客は表(biǎo )口の格(gé )子こう(🚓)しをあけては(🔉)いり(🍅)まして、取り次ぎを(🥉)頼むのです(💠)が、(📜)その応接がわたしのつとめでした。うやうやしく手をつ(🥡)いておじ(🏗)ぎ(🚐)を(📕)すること、(🙉)客の名を奥へ(🗒)通すこと、案内す(🎐)る(💉)こと、茶を運ぶこ(🙄)と、客のはきも(🤓)のを直しておく(🌎)こと、そ(🏗)れ(🍚)から庭(tíng )先(🦐)をは(🍖)きき(📷)よ(🖋)め(🍨)ることなぞ、長(🌃)い月日(rì )の間にはわたしも慣(guà(🚲)n )れ(🌟)ま(🖌)し(🕖)て、(🌇)それを自(🥁)(zì )分のつとめと思った(🎅)ばかりでなく、玄(🥚)関(wān )にす(🙅)わ(🎎)ることをいっ(🏢)そ楽しく思うよ(🥅)うにもなりま(🔹)した。わたしはよくそ(🕤)のせま(🔆)い(🥋)小(xiǎ(🛃)o )さなへやで好(🔴)きな(🙍)本(bě(🖱)n )を読み(🏴)ました。今に(💀)な(⏮)っ(🐵)てみますと(📈)、わたしの勉(🛫)(miǎn )強(qiáng )はほかのお友(🎭)だち(🎰)とも違(⛸)い(🍝)ま(🎺)して(🍭)、(🚢)こ(💺)んな玄(💢)関番(👱)が土台になった(🌯)かと思い(😽)ます(📦)。という(🚻)の(📚)は、(😼)いろいろな用(🧐)事で(📠)おじさ(🏻)んのとこ(🕡)ろへ(📕)たずねてくる(💛)男や女の客を迎えたり(🔒)送っ(🐆)た(🍓)り(💸)するうちに、い(👪)くらかずつでも、さまざまな世の(👴)中を(🐾)見る目があいて行ったば(🦉)かりでな(🕒)く、わたし(📮)た(🗽)ちとはまったく教(👋)育の(😱)受け方の(🏌)違(wéi )った少年や青(qīng )年(☔)、東京の下町(🚯)あたりに年(🏿)季づとめする町(🛀)家の若者、そ(👇)れ(🗨)から地(👁)方(fāng )出の(🍛)奉公人などが気風の(🚒)のみ(😕)こめ(🌸)るようになったのも、こんな(🖼)玄(xuán )関(wān )番(fān )のおかげだからでした。
一〇 木曾(céng )の(🧑)はえ(🌟)
ほんとに(🚺)、仙台(㊙)の一年は(🎍)よか(⏱)った。わたしのよう(📊)な(👟)ものにも、そん(🥩)な朝(🎃)が来(lái )ま(🕺)した。その一(🦌)(yī )年の間ほど本(🍶)のよく読めた時(shí )もありませ(💪)ん(⤵)。ど(👶)うしてこんなことをお(🥝)話し(🚭)するかと(👂)言います(⏬)に、自分のよろこ(🥪)びとし(🦀)た(🥫)ことを皆(😧)さんにも分けたいと思うからです。それには待(dài )っていてく(😾)ださ(🥀)る(🤒)ことです。新しい太陽(🚛)は、(⬅)き(⏲)っ(👕)と皆さんのなか(♟)にも登って(🚛)くるでしょ(🔦)う(🥒)。
石山から鳥(niǎo )居川(🔽)村までは八町ほど(🍬)です。たずねて(🚽)行ってみますと(🚓)、ささ(🧣)やかな(♋)店座(🐔)敷(🗻)みせざしき(🧞)にはうわさにきい(📏)た(🆎)鎌かまの類が(🖌)なら(🎅)べてあります。土間のとこ(🤢)ろにはふいごなどの道具(➰)が置いてあ(🚃)ります。暑い日ではあり(📷)ましたが、古びたじ(👷)ゅばん一枚(🎠)で裏口の(🛬)木戸のほうから出て来(🚄)(lái )た六十歳あまり(🖖)の隠居さんがあ(🐖)りました。この人が来助(🛒)老人でした。この世(💃)(shì )の雨や(🕕)風(🐖)にもまれて(🍯)来たようなそ(🎰)の額(é )つき(♍)を(🧝)見たばかりでも、た(🌊)だ(🦕)の鍛冶(🔕)屋の隠居さんで(🗻)ないこと(😔)がわかり(🌏)ます。
ここに(👎)一人、耳のい(🏮)い人がありました。
そんなこ(🎯)とも言(🤔)(yá(🐾)n )い出(chū )す(🧒)ような人でした。
それ(👭)から(🌆)、小(xiǎo )学校の事務員となって(⏬)、それが最(zuì(🎤) )後(hòu )か(🍾)と思い(🐠)ま(⏰)したら、(😍)い(🚴)や活版職(🎤)工となった(📮)のでした。活版(🕥)職工(gō(🚼)ng )と(🤐)なっ(🚡)て(🤧)、それか(💬)らこんどは古着商となりま(🍱)した。
三 土と水(🚳)(shuǐ )
橘翁さまは(🍱)かなり遠い(🚋)先のことを考えて(👜)おいた人(🚓)とみえます(🌾)。その(🙁)ことをここに(🙋)す(🅾)こしお話(huà(🐗) )し(😨)してみれば、もとも(🔤)と高(🙁)瀬の家の(❓)先(🏉)祖は代々木曾(🧙)福島(dǎo )のお(🥄)関所(suǒ )番(🆕)をつとめた武士(shì )であり、高(gāo )瀬の(🐤)兄(姉(〽)(zǐ )の夫)の父(fù )親(qīn )の代に(😻)は砲(pào )術の(📩)ご指(zhǐ )南(nán )番(指導(dǎo )の役)までしてお関所を固(gù )めたも(👽)ので、したがって部下(xià )に使(🤯)われる人(🖍)たちもすくなく(🛣)な(✨)か(🌻)ったのですが、そうい(🔥)う身(🥠)(shēn )分の低い士族は多(duō )く貧(💰)(pín )しかったのです。橘翁さまの製薬(🏟)は、(🔱)部下の人たちにも内職(zhí )を与え、土(tǔ(📤) )地のう(⚽)るおいにもなるように、と(📞)の願いから始(🚫)(shǐ )めたこ(🕝)とら(📲)し(🥝)い。高瀬で(🌆)造り出(chū )した奇(📵)応丸きおうがんは(🕢)、木(🛑)曾山で(👙)とれ(🉐)る熊くま(💇)の胆いを(🦎)土台(tái )にして、それ(👭)にシナ朝(cháo )鮮のほ(🤳)うから来(lá(🖌)i )る(⭕)麝香(🗿)じゃこうや(👺)にんじんなぞ(🗡)を用い、(🐭)形もごく小粒(📝)な(🚵)飲み(🏇)い(🦀)い丸薬として金粉(🔘)きんぷんをかけたものですが、正直(zhí )な材(👻)(cái )料が使(🎄)(shǐ )ってあ(🏍)るも(🌺)ので(🐚)すから小児(🎋)(ér )に飲(yǐn )ませる(🤨)にいい(🏾)と言(yán )われ(💟)て、(😙)だんだ(💡)ん諸(📗)国に(♿)ひろま(🔥)った(👑)も(😢)の(📴)のようです。
(🐨)その晩はまた若(ruò )い主人の家(jiā )のほうに帰(🕔)っ(📜)て、(⛹)みん(🌐)なでいっ(🎨)しょに農(😐)家らしい(🚑)いろりばたに集(🌔)ま(🔅)りました。吉村さ(🏛)んにつとめ(🛌)て(😻)いた娘たちも(🕚)、親(🧓)元(😡)へ帰ってか(🚤)らそれぞれ縁づいていましたが、わ(📉)たしの出(chū )かけて行ったの(👨)を聞いて会(🌭)いに(📚)来まし(👀)た(🐓)。いず(🤪)れもも(🍳)は(➕)や若い(🗓)おっかさんらしい人(rén )た(♓)ちになっていました。あかあかと燃え上がる炉(🛹)の火(🐩)が一同(⛽)の顔に映るようなと(🕌)こ(🤼)ろで、東京の吉村さんたちのうわさ(🎳)が(🎬)いろいろ出ましたっけ。
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