門人(🤯)たちは、牛(👫)(niú(🌙) )には大して(🧖)興味がなかった。し(📞)か(🎊)し(⏯)、孔(🔀)子にそう云(🖨)われて、仕方な(👌)し(🗳)に(🌡)その方(🦈)に眼をやった。
「これまで通り(✋)で(🍪)はいけないのか。」
2 子(zǐ )游、孝を問う。子曰く、今の孝(🌩)は、(😷)是(🚕)れ能く(🔩)養うを謂(wèi )う。犬馬(mǎ )に(🚃)至(🌙)るまで、(😡)皆(jiē )能(né(🍠)ng )く養うことあ(💛)り。敬(jìng )せ(🛣)ずんば何を以て(🥖)別たん(👭)やと。(爲(📒)政篇)
(📢)樊(fán )遅(chí )は(👨)喜ん(🈁)だ。それはその中に、「違(🐓)わない」(🍙)という(📬)言葉が見(🥉)つかったからである。しかし、数秒の後には、(💏)彼の頭(tóu )は却ってそのた(🚣)めに(🤥)混乱しはじめた。というのは、さ(🐕)っき孔子の(🕹)い(🍁)った「違わ(🗓)な(🥞)い」と、こ(🎆)の言葉の中の「違(🥍)わない」とは、まる(💪)で(🌄)意味(wèi )が(🏝)ちがってい(🍄)そうに思(sī(🤑) )え(🈚)たからである。後(🕴)の場合の「(👬)違(wé(🎅)i )わない(🧟)」(🏏)は、第(🌑)一(🍑)、父(fù )母の存(cún )命中(👏)(zhōng )のこ(📗)とである(🖍)。そ(🕐)れに、前後の関係か(🥏)ら(🌖)判(🍟)断しても、初一(🙎)念を貫(💙)けとい(🛂)う意味(wèi )に(👨)相(👨)違(👶)ない。父母(🐧)を亡くしたあとの「違わない」ということが、そ(🏄)れと同じ意味(wèi )だとは、どうしても思えない(🀄)。言葉が同じなだけ(📩)に、彼はい(🤺)よ(🔓)いよ判(🍹)断に苦(📘)しん(🤗)だ。
と、もう一度彼は首をひね(🧤)っ(🧜)た。そし(☕)て最後(⛑)に次の言葉を(👂)思(🎰)い(🔼)起(🥑)し(🍼)た(🧥)。
田圃には、あちらにも(➗)こちらにも(😇)、牛がせっ(🔩)せと土を耕し(🙃)てい(🐷)た。
5 子曰(yuē )く、君(jun1 )子の天(😙)(tiān )下に於ける(👥)や(🦊)、適(shì )無きなり(🐞)。漠無(wú )きなり(🚲)。義に之(zhī(🤰) )れ与(yǔ )に比((🍶)し(🔱)たが)(🔍)うと(🚅)。(里(🍈)仁(🗻)篇)(📂)
「でも(💧)、あの(🚠)調子では、諸(🌯)侯(hó(🔪)u )を説いて見(🔌)(jià(🛰)n )たところで、相手(shǒu )にされない(✝)だろうと思います。惜しい(📀)も(🕵)のです。」
(📁)孔子は、小策(cè )を弄す(🦃)る(🈂)者にあ(🎉)って(🐒)は叶(yè )わぬと(⏸)思った。彼は観念して、云(🥗)われるままに、再び陽貨(😨)の家に(🤾)引(🗳)きかえした。然(😘)し、ど(😿)んな事(🌼)があっ(🍤)ても、午飯の(🌴)馳走(🍉)にだけはなるまい、と決心した。
孔子は、その日の儀(yí )式に(😉)おける(🖤)楽長(🍫)の不(🎯)首尾(wěi )に(🐡)も(🚰)かかわらず、いつもよりかえって朗(🚫)(lǎ(👔)ng )ら(🔦)かな顔(⬅)をして、退(💄)出した(🌦)。
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