先師(shī )が道の行(háng )われないのを歎じて九夷(🥜)き(💩)ゅう(🗳)いの地に(💹)居を(🔜)うつしたいといわれたことがあった。あ(⏰)る人が(👌)それをきいて先師に(🏟)いった。―(😅)―
「共に学(xué )ぶこ(⛄)との出来る人はあろう。しかし、その(🐜)人たちが(🕊)共(🍯)に道に精進することの出(chū )来(lái )る人で(🍝)あると(🔽)は限らない(🦖)。共に道に精(jī(💰)ng )進(jìn )することの出(chū )来(lái )る人はあ(🔩)ろう。しか(🦈)し(🏠)、その(🆎)人たちが、いざ(🎑)と(🥅)い(🕊)う時に確(què(🈹) )乎たる信念(🍎)に立って行動を共にしうる(🥒)人(💅)で(🔐)あるとは(🥇)限(🦖)ら(😕)ない。確乎(hū )たる信念(🕐)(niàn )に立って(👊)行(há(💟)ng )動を共にし(⤵)う(👥)る人(rén )は(🧜)あろう。しかし、その人(🎑)た(🥚)ちが、複雑な現(xià(🚔)n )実の諸(🌫)(zhū )問題(tí )に当面し(⬜)て、なお事(🎐)を(🙍)誤らない(👊)で共に進みうる人(🚥)であ(🧟)ると(🎡)は(🧘)限らない(⬜)。」
三(😇)三(一(✏)八(📜)○)
○(🍻) 図==八卦の図(と(👒))(🎺)。大(dà )古伏羲(ふくぎ)の時(🍪)代に(🏮)黄河(☕)から竜馬(🏚)が図を(🍬)負つて出た。伏羲はこ(🔔)れ(💆)に八卦(⛱)を画した(🥑)と(🔠)伝(yún )えられてい(🔮)る。
と(🐛)あ(🥑)るが、もう私も安心だ。永い間、おそれつつしんで(🅱)、(🔓)こ(🔘)の身をけが(🙃)さないように、どうやら護(🎬)りおお(🙀)せ(🎋)て来(lái )たが、(🍰)これで死ねば(🏛)、もうそ(🍣)の心労(🌶)もなくなる(🚨)だろう(💶)。ありが(💼)た(🏰)いこ(🏠)とだ。そうではない(🐣)かね、(🏇)み(💉)んな。」
○ 前段と(🔐)後段とは、原(yuá(🛸)n )文(🔚)で(⏱)は(🐉)一連の(🕋)孔子の言(🎇)葉(yè )になつているが、(⏲)内容に連絡(luò )がないので、定説に従つて(🎤)二段に(😉)区(🤚)分(🥌)(fèn )した。
○ 摯(zhì )=(🎾)=魯の楽官で(🏦)すぐれた音楽家(❗)であつた。
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