日本《teen nude beach》2行目ライン
teen nude beachあらすじ
「鳥は死(sǐ )ぬまえに悲しげな声で鳴き、(🙃)人(rén )は死ぬまえに善言を吐(🤞)く、と申(shē(🌠)n )します(👴)。こ(🕌)れから(🔻)私の申上げますことは、私(❕)の最後(🐜)の言(🙉)葉でござい(⏪)ますから、よく(🚰)おき(🗓)き下(📑)(xià )さい。およそ為政家(jiā )が自(zì )分の道として大(🎄)(dà(🏴) )切にしなければなら(🍦)な(🔋)いこと(🤩)が三つあります。その第一(yī )は態度を(🚂)つつしんで(📙)粗(😛)(cū )暴怠慢にならないこと、その第二は顔色(sè )を正(💶)(zhèng )しくし(🔩)て信(xìn )実(🎇)の気(🐾)持があふれること(🍉)、その第三は、言(🐲)葉を(💿)叮(dīng )重にして野卑不合理にな(🏤)らないこと(👔)、(🎐)これであ(🔻)りま(🏜)す。祭典のお(🏯)供物台(😺)(tái )の並(bìng )べ方(fāng )な(📴)ど(⏰)のこま(🔶)かな(😡)技術上のことは(🖨)、そ(⚫)れぞ(⬆)れ係の役人(🌫)がお(🥛)ります(🍓)し、(🦐)一々お気にかけられなくとも(🕎)よ(🧑)い(🐟)ことでござい(🛫)ます。」(💉)
三(sā(🌳)n )（二(🐯)〇(🗣)八）(😢)
一(✖)一（一九(💕)五）
行かりゃ(🛺)せぬ(🦁)。
○(😄) これは孔子晩(📷)年(💜)の言(yán )葉(🔡)(yè )にちがいない。それが単なる無常観(guān )か、過去(😯)を(🧝)顧みて(🍤)の(💫)歎声か(🙂)、或は、たゆみなき人間の努力(lì )を祈(🌑)(qí )る声かそもそもまた、(😇)流転をとおして流る(🔄)る道の永遠性を讃美す(😥)る(🎞)言葉(yè )か、それ(🌈)は(🏤)人おのおの自らの心境(🚀)(jì(😐)ng )によつて解するがよかろう。ただわれわれは、こ(📥)うした言葉の裏(🎡)付けによつて、(🥟)孔子の他(tā(🕤) )の場合(🍓)の(♌)極(🕵)めて(🧙)平凡(fá(🦀)n )らしく(🙀)見える言葉が一層深く理(📘)解(🎫)されるであろうことを(📙)忘(wàng )れて(🈲)はならない。
○(📼) 匡＝(🍷)＝(✅)衛(🖊)の一地名。陳(chén )との国境(jìng )に近い。伝説(🤸)に(🏂)よると、魯の大(dà )夫季(jì )氏の家臣であつた陽虎(hǔ )という人(ré(🦍)n )が(🏒)、陰謀(🐓)に失敗(🤾)して国外(wài )に(🦒)のがれ、匡(🚃)(kuāng )において暴(bào )虐の振舞があ(🤷)り、(👠)匡(🥙)人は彼(💄)を怨(🚃)んでい(👪)た。たまたま(🎉)孔子(🍔)の一行が衛を去つて陳に行(háng )く途中匡を通りかか(🔆)つた(🚔)が孔(🚞)(kǒng )子(zǐ )の顔が陽(yáng )虎(🔕)そつくりだつたので、(💵)匡人は兵を以て一行(🍏)を囲むこ(😰)とが(🧜)五日(rì )に及んだというので(😃)ある(🙈)。
○ 九(🖨)夷(🧞)＝＝(🥙)九(🚳)(jiǔ )種(zhǒ(💚)ng )の蠻族が住んでいるといわ(🐦)れて(👃)いた東方(♊)の(👖)地方。
「共に(🍇)学ぶことの出来(lá(🏗)i )る(🚙)人はあ(🆓)ろ(🤹)う。しかし、その人たちが(🍓)共に道に(❄)精進(😴)(jì(🔔)n )することの(🥫)出来(lái )る(🥉)人である(🚴)と(🌶)は限らない。共に道に精進することの出来る人は(🕚)あろ(👨)う。しかし、その人(🕝)たちが、い(⏳)ざという時に確乎たる信(xìn )念に立って行動を(🥟)共にしうる人(💶)であるとは限(xiàn )らない(🔜)。確(🥓)乎(📿)たる信念(⤴)に立って行動(🆙)(dòng )を(🎅)共に(🛺)しうる人はあろう。しかし、その人(😄)(rén )たちが、複(🚫)(fú )雑な現実(🍿)の諸問題に当面(🈁)して(🗿)、なお(🧑)事(shì )を誤らな(🛢)いで(🐞)共(gòng )に進(👸)みうる人である(✍)とは限らない。」
「鳳ほう(🐇)鳥も飛んで来な(⏲)くなった。河からは図(🍺)とも(📊)出なくなった。これで(🔄)は(🧣)私(♈)も生(👃)きてい(🤤)る力がない。」(🧚)
○(🎓) 老子(zǐ )に「善(🚋)行轍(zhé )迹(jì )無(🍥)し(🚟)」とあるが、(🚺)至(🏍)(zhì )徳(🛬)の境地に(🍥)ついては、老子も孔(kǒng )子も同一である(🕐)のが面白(🌿)(bái )い。
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