「(🙃)2(😄)足一歩(🖐)門外に(🧕)出(😳)(chū )たら、高(gāo )貴の客が眼の前にい(🏔)るような気(qì )持でいるがよい。人(🤕)民に仕事(🍿)を命ずる(🍞)場合には、(👐)宗廟の(🦇)祭典にでも奉仕(🤡)するよ(⛷)うなつ(🍿)もりでい(🈷)るがよい。そして自分の欲(yù )しないこと(🍁)を人に施(shī )さない(😬)ように気をつけ(🚈)よ(💯)。そした(🍍)ら(🏡)、邦に(💁)仕(⚡)え(👨)ても、家に(📍)あ(➡)って(🌒)も、怨みをうけることが無いであろ(🤝)う(✍)。」(✈)
孔子は、こ(🔵)の(🤜)ごろ、仲弓に対(📜)して、そう(🔆)いった(💄)最高(🌔)の讃(💾)(zàn )辞(cí )をすら惜(xī(🌯) )しまなくな(🚮)った。
「なるほ(👢)ど――」(👱)
「礼(lǐ )は(🏷)簡に失してもな(🚜)らないが、(🚜)また過ぎてもなら(🌚)ない。9(🦏)過ぎた(🔧)るはなお及ば(😥)ざるがご(👚)としじゃ。人間にはそれ(😏)ぞれに分というものがあるが、(👉)その分を上(shàng )下(📦)しないと(🖨)ころに、礼の正しい(📣)相(xiàng )がある(🛷)。分を越えて(🚵)親を祭るのは、親の靈をして非(fēi )礼を享うけしめ(🎯)ることに(🏥)なる(🏹)のじゃ。のみならず、大丈夫(🖊)(fū )の非礼はやが(🐴)て天(tiā(🚿)n )下を(🦇)紊みだるもとに(🍻)なる。親の靈をして(🏜)天下を紊るような(😝)非(🌰)礼(💶)を(🚹)享けしめて、(🥈)何が(🤗)孝(🛃)行(há(🧗)ng )じゃ。」
ところが(🛎)孔(kǒng )子(zǐ(📇) )は、あ(🦌)と(🏝)で(✏)他の門(mén )人たちに(🥠)仲弓の(🍮)言を伝えて、しきりに(〽)彼をほめた。そ(😞)し(🈹)て再びいっ(🐌)た(📰)。
「そ(♓)れ(🗻)はそうと(🏑)、仲(zhòng )弓はこの(🏈)ごろどうしているかね。あれ(🤲)も斑(bān )牛の子で(🖌)、神(☔)様(yàng )のお気に召(🕰)さないという噂も、ち(🉑)ょいちょい聞くようじゃが。……」
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