○(🔓) 周(zhōu )公==(🏵)すでに前にも述べたよ(🛤)うに、(🔒)周(🎞)公は武王(😇)をたすけ(🚃)て周室八(bā )百(bǎi )年の基(jī(🔣) )礎を定め(🥣)た人(rén )であるが、その人となり(🌬)は極めて謙(qiān )虚(xū )で(🚥)、(🚂)「吐(🥃)哺握髪(🈸)」(🚤)という言葉で有(yǒu )名(🌆)なように(🚰)、食事(🏺)や、結髪(🛷)の最中(zhō(🎓)ng )でも天下の士を迎えて、その建言忠(📦)告(gào )に耳を傾(🚔)け(😒)た人である。
○(🍇) (🐤)孔(🌱)子が昭(👤)(zhāo )公は礼を知つていると答えたの(👷)は、自分の国の君主のこ(🥜)とを他(🚜)(tā(⚾) )国の役(yì )人の(🏕)前(👀)でそし(🕘)るのが非礼であ(🤩)り、(🏆)且つ忍びなかつたからであろ(🕔)う。しかし、事(shì(😉) )実(🕎)を指摘されると(🌨)、それを否定もせ(🕚)ず(💆)、また自己辯護(🔒)もせず、すべてを自(zì )分の不(✊)(bú(🤕) )明に(☕)帰(👑)し(🏇)た。そ(🤼)こに孔子の面目(mù(🚵) )が(🙌)あつた(🐱)のである。
○ 子貢は孔(kǒng )子(zǐ )が卓越した徳と政治(zhì )能力と(😿)を(🍗)持(chí )ちながら、いつまでも野に(🔒)あるの(🗜)を遺憾(👞)として、かような(🥖)ことをい(🛸)い出(🏽)したの(🦄)である(🌾)が、子貢らしい才気のほとばしつ(🤰)た表現(🏣)である。そ(🏝)れに対(🛂)す(🐒)る孔(🐄)子(zǐ )の答え(🗂)も、(🔃)じようだ(🤢)ん(🍬)まじりに(🔅)、ちやんとお(🕞)さえる所はおさえているのが面白い。
○ 友人(rén )というの(🗄)は、おそらく顔(🔁)(yá(🤺) )囘のことで(💖)あろう。
八(bā(🔒) )(二一三)(🕖)
「先生(🐮)の(🍻)徳は高山(shān )のような(🏑)ものだ。仰(yǎng )げば仰(yǎng )ぐ(✈)ほど高い。先生の信念は(🎟)金石のよう(📐)なもの(🧠)だ。鑚(🍰)きれ(✖)ば鑚き(📱)るほど(⛪)堅い。捕(🏧)(bǔ )捉(zhuō(🎱) )し(🌹)がたいのは(🈷)先生の高(gāo )遠な道だ(📲)。前(qián )に(💎)ある(⭐)か(😛)と思うと、たちまち(🎪)後(hòu )ろ(🙋)にある。先生(🥧)(shēng )は順序(🧜)(xù )を立てて、一歩(bù(🤳) )一歩(🈁)(bù )とわれわれを(🌒)導(🏫)き、われわれの知(🏫)識を(🌴)ひろめる(❄)には各種の典籍、(♐)文物(⏯)制度を(➕)以てせら(👰)れ(✳)、われわれの(💣)行(háng )動(dòng )を規(guī )制するに(🧖)は礼を以てせられる。私はそのご指導の精妙(🍐)さに魅せられて、やめようとして(😜)もやめること(🐡)が出来(lái )ず、今(jīn )日まで私の才能(👁)の(📝)かぎりを(🕹)つ(🍀)くして努力(lì(😳) )して(💲)来た(💦)。そし(😘)て今では、どうなり先生の道(🚰)の(🕸)本体をは(🎠)っきり眼の前に見(👙)(jiàn )るこ(💰)と(📼)が出来るような気(qì )がする。しかし、いざそれ(🥠)に追いつ(🙃)い(🥢)て捉えようとす(😅)る(🐍)と、や(🏺)はり(💽)ど(🍷)うにも(🐏)ならな(🚸)い(🧜)。」
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