「しかし、わずか(🏸)の人(rén )材(🍸)で(👩)も、その有(🏜)る無(wú(🚥) )しでは大変(🌐)な(📆)ちがいである。周の文(wén )王は天下を(🐞)三分(fè(🍒)n )してその二を支配下にお(🕛)さめていられたが、(😥)それでも殷に(🎳)臣(🎩)事(➕)し(😓)て(🚕)秩序をや(🈳)ぶられなかった。文王時代の周(🚞)の(🔷)徳は(🚽)至(🎿)徳というべきであろう。」
(🎎)先師はそれだけ(🔺)い(🛳)って退かれた。その(🔸)あと司敗(🤥)は巫(🏯)馬(🍤)期(🏏)ふばきに会釈(🌇)(shì )し、彼を(🥏)自分(🐾)の(🚂)身(shēn )近(jì(🔂)n )かに招(zhāo )いていっ(✴)た。――。
二(èr )三(二(èr )二八)
二六(二三(⏹)一)(🥍)
無きを恥じ(✍)らい
「泰伯(bó )たい(✏)はく(👯)こ(🌓)そ(🏑)は至(😬)徳の人というべきであろう。固辞(🛵)し(😋)て位をつがず、三(💴)たび天下を譲ったが、人民にはそう(🍃)し(🍅)た事実をさえ(🔔)知(zhī )らせなかった。」(♋)
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