雪が降(jiàng )り(✔)出(🚃)して(🐕)から、十日も經つ(⛸)と、(🐎)百(🌮)姓(xì(🔺)ng )達(⬆)は、ソロ(📹)/\この冬(⚡)を、どうして過ごしてゆく(🏾)かといふこ(🍔)とを考へ出してき(⏪)た(🚾)。百(bǎi )姓達は雪を(⏬)見(jiàn )ると、(🍃)急に思ひつき(🔸)で(📞)もしたや(🔻)う(😬)だつた(🏕)。食物がなくな(👞)つても、地主へ收め(🧒)るものには手をつけるこ(🌨)とは出(🕴)(chū )來ず、町へ仕入(rù(😸) )れ(🤪)にゆ(💝)くに(🕛)も金がなくなつ(💩)てきた。百姓(xìng )が(🌥)顏を(🛋)合(🏟)はせる(🀄)と、ボツリ/\自分(fèn )達の生活(🌊)を話して、何(hé )んとかしな(🎳)ければと云つ(🏯)た。皆が苦(kǔ(📪) )しんでゐた。それで何(🆖)(hé )時(🤚)(shí )の(💠)間にか、そのこと(🚻)がずうと(👧)廣(guǎng )ま(📛)つ(🔞)て(🎊)行(🤳)つた。
然し二分もしない(🔼)で、歸つてきた。醉つた眼(yǎn )をすゑて。土(🌭)間(✍)に立(💇)つてゐた。それから表の方を(🍈)一寸(🦒)見た。そして、何(hé(👉) )か考へ惑つ(🐧)て(😕)ゐ(⤴)た。が、チエツ! と舌(🤼)打(dǎ )ちすると、(🌰)家(🎃)へ(💩)上つた。源(yuán )吉(🍡)は(🍻)す(🤔)ぐ、(📦)押(yā )入(🕰)れから(🙉)、垢でベト/\に(😦)なつた丹前をとり出して、(🎰)それを頭(tó(🥔)u )からかぶ(💤)ると、寢てしまつた。由(yóu )は、隅の(🚆)方(fāng )で、さう(🍏)いふ兄(🛄)を、(💥)半ば(🥫)恐(kǒng )れながら、然(🗄)しじいと見てゐた(🕳)。
(🔣)源(🗨)(yuán )吉(jí )達は、もう雪も固(gù )まつたので(🌟)、山へ入る時期だつたけれども、こ(📹)の(🧑)方が片付くまで行けなかつた。そ(🙎)れに今では皆、そんな處(🏔)でない、と思ふほ(🗞)ど(🌤)、興奮してゐた。石山(shān )の家に寄り合つて(🤙)、色々(🤮)の(👚)話を(🛢)きいた(🙂)りし(🧚)てゐるうちに、殊に(✋)若(🎎)い百姓などは、「地主つ(💰)て不埓(liě )だ!」(🤩)さういふ理(lǐ )窟の根(🚳)(gēn )據が分つてく(Ⓜ)るのが出てき(🛴)た。始(🗄)め(📚)「さ(✊)うかな(🉐)ア」と思つて、フ(🌵)ラ(🧗)/\した氣(🤦)持のも(🌱)のが、(🎚)「野郎奴(🌮)」(🗽)などと云(yún )つてきた(✊)。澤山(shān )集ることがあると、校(xiào )長先生(shē(👖)ng )は、手(shǒu )振(🚂)(zhèn )りや、身(🐷)振りまで(🕴)して(👚)、「(🎬)佐(⛳)倉(🙏)宗(zōng )五(🏽)(wǔ )郎」や「磔茂(🎓)左衞門」などの義(🧕)民傳を(🎵)話してき(✊)かせた。それ(♐)が、處が(🕟)、(🛀)理窟なしに百姓の頑固な岩ツころのやう(🏟)な胸(xiōng )のすき間(jiā(🉑)n )々々から、(🚆)にじみ入(rù )つて行(🤟)つ(🤬)た。それか(🈺)ら、笑談(🚨)のや(🎫)うに、(🍱)「北海道の宗(zōng )五(💁)郎(🦔)」(🕰)といふ奴(🔫)が、何處(🦔)か(🕠)から一人位(wè(🚔)i )は出(chū )たつて惡(✌)く(🥂)ないだらうさ、と云(🛤)(yún )つた。すると、朴訥(nè(💫) )な百姓は、(⌚)眞面目に、考(kǎ(📀)o )へこ(🆒)ん(✊)だ。
源吉は上り端に腰を(🔤)下すと、やけにゴシ/(🔬)\頭をかいた(💤)。
「ありませんか。」
「よし/\、う(🤜)んと、(💆)そ(💆)つた(🎤)ら(😮)ごとせ。」(📷)
誰もなかつた。
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