エロ 動画 マッサージ 人妻9

Aと申されます(⛱)ので、かず／＼のじんやのあ(🔘)い(🦂)だを通りまして御(🐟)本陣(🔠)へ(🍎)お供(🧗)い(🕣)たしました。

A悦(⤴)子は(🏼)学校でも綴方はよく(🗻)出(👽)来る方なので、この文章なども巧うまく(👂)書け(🛹)て(📑)い(🙎)た。雪子は(👷)自分も字引を見な(😭)がら(🎌)、「オ(🖖)カシナ」を「ヲカシナ」に(👎)、「タ(🚬)オレ」(🛁)を「タ(🚲)フレ」に、「シランカオシテ(🤕)ヰマス」を「シラン(🥃)カ(🏏)ホシテヰマス(👾)［＃「(🎗)シラ(➰)ンカホ(🥫)シテヰ(🤘)マス」は、『谷(🏭)崎潤一(💥)郎全集　第(🚚)十九巻』（中央(💙)公論(👓)新社2015年6月10日初(🍭)版発行）と(🤔)『谷崎潤一郎(🐖)全集　第十五卷』（中(👩)央公論社1968年1月25日発行(🥓)）では「シランカホヲシテヰマ(🤽)ス(🖥)」］(♊)」に直しただけで(🎴)、外には(🔳)何処も文章(🤙)と(📽)して間違ったと(🐮)ころ(🙁)はないよ(⛹)うに(💗)思っ(😺)たが、当惑したのはこの「足デ」(🏾)の(🌱)処(🔘)置(😇)であった。彼女(🍰)は(🛸)「(🙏)ネエチヤンハ足デ」から以下「(🕗)タオレテシマヒマシタ」まで(🥤)を次のように訂正し(🛬)た(🚊)。――(🏬)―

A　決闘の勝敗の次第をお知らせする前(🌪)に、こ(🥔)の女ふ(🙂)たりが拳銃を構(🌩)えて対峙たいじした可憐(🌘)陰惨、また奇(🎊)妙でも(✝)あ(👳)る光景を、白樺しら(📍)かばの幹の蔭(🍖)にうず(📪)くまって見ている(💸)、れい(🛹)の下等の芸(🤺)術家の心(🏘)懐(👡)に就つ(🤼)いて考えてみたい(🖥)と思い(📳)ます。私(🆔)は(🔋)いま仮にこの男(🥌)の(🎏)事を下等の芸術家と呼んでい(🍪)る(🆚)のでありますが、それは(⏳)何も、(☔)こ(🌘)の男ひとりを限って、下等(🤲)と(📄)呼んでいる(📒)の(🅾)で(🕜)は(🏖)無くして(👛)、(🎁)芸術家全般がもとより下等のものであるから、(🙉)この男(👾)も何やら著述を(🕖)しているら(🐒)しいその罰(🤓)で、(🥣)下等(🔎)の仲(💏)間に無理矢理、(⚾)参加させ(📇)ら(🅱)れ(🔢)てしまったとい(🚙)うわ(🛩)けなのであります。この(👶)男は、(🍉)芸術家のうちではむ(🎓)し(🍖)ろ高貴なほう(🍋)かも(📀)知(😂)れませ(🍩)ん。第一に、(👯)こ(📬)のひ(🎢)と(🚗)は紳士であ(👞)ります。服(⭐)装正しく、挨拶あ(🥉)いさつも尋常(🖇)で(🕸)、気(🗽)弱い笑顔は魅力的であり(🏺)ます。散髪(🧥)を怠(👗)らず、(🔀)学(🆖)問あり(🐺)げな、(👀)れ(🏘)いの虚無(🍧)的なる(♊)ぶらりぶ(🍃)らり(💇)の歩き方を(📼)も体得して(🍆)居た(🐼)筈でありますし、そ(👍)れに何よ(📪)りも(📖)泥酔で(🍓)いすい(❣)す(😍)る(🗺)程(🆖)に酒(🧡)を飲まぬのが、(💥)決定的に(🚩)こ(😤)の男(📣)を上品な(🐒)紳士の部(🤨)類に編入させてい(🌂)るの(🥚)であります。けれども、悲しいかな、(😬)この男もまた著(🧞)述をな(🤹)して(📭)居るとす(❄)れば(📘)、そ(🕍)の外(🔓)面の上品さのみ(🐦)を(🏘)見て、油断することは出来ま(🤹)せ(🛶)ん。何となれば、芸(🚁)術家には、殆ど例外な(🌜)く(👢)、二つの(🗄)哀(📍)れな悪徳が具わって在るも(🔨)のだからであります。その一つは、好色(💨)の念であり(📄)ます。この男は(👽)、よ(😽)わい既に(🏥)不(🕟)惑(🌴)ふわくを越え、文名やや高く、(🐃)可憐無邪気(🌝)の恋物語をも創(🎮)り、市井(📣)し(🥣)せい婦(✝)女子をうっとりさせて、汚れない清潔の性格のように思われている様子でありま(🔵)すが、(🍣)内心はなかなか、そ(✊)んなもの(♍)ではな(🚐)かったのです。初老に(🦆)近(😧)い男の、好色の念の熾烈しれつ(🏉)さに(🛸)就(❤)いて諸君(🍒)は考えてみたこ(👍)とが(👔)おあり(🐵)でし(💣)ょうか。或(📴)る程度の(🐬)地位も得た、名声さえも得たようだ、(💠)得てみたら(💲)、つま(🏭)らな(💲)い(🎸)、なんで(🍼)もないもの(🦕)だ、(🆔)日々(🔄)の暮(🏦)しに困ら(🍚)ぬ(🕤)程の財産も(🤧)できた、自分(🚂)のちか(🌴)らの限度もわ(📳)かって来た、(🍬)まあ(🎻)、(Ⓜ)こんなと(😅)ころかな(📋)？　この上(👔)むり(😼)して努めてみた(🐌)って、(🔲)たいした(🎚)ことにもなるまい、こうし(🅱)て段々(👓)老いて(🔻)ゆく(🥙)のだ、と気がつい(🕐)たと(🤬)き(🤮)は、人(🏮)は(👐)、せめて今(🚕)いちどの冒険に、あこが(🚒)れ(🏑)るようにならぬものであ(📔)ろうか。フ(👞)ァウストは、(🌎)この人情の機微に(📢)就いて、わななきつつ書(🍇)斎で独語してい(📹)るようで(🤬)あります。ことに(💭)も、それ(🚷)が(🔵)芸術家の(♑)場合、(👱)黒煙濛(💒)々(🚠)もうもうの(⭕)地団駄じだんだ(💠)踏(🎏)むばかりの焦躁でなければなりません。芸術家と(💧)いうも(💾)のは、例外なし(🕛)に生れつきの好色(📌)人であるのでありま(🚫)すから、その渇望も極度のものがあるの(🦇)では(🌮)ないかと、笑いごとで(🚳)は(🏣)無しに考えられるのであります。殊にも、この(🏃)男は紅毛人であります。紅(🐈)毛人の I love you には、(🛀)日本人(📛)の想像にも及ばぬ或(💮)る種の直接的な(😾)感情が含(⛳)まれて(🛅)いる様子で、「愛します(🏌)」(😔)と(💓)い(🦂)う(📿)言葉は(🍸)、日本に(🦋)於いてこそ綺麗(💏)きれいな(🦑)精神的(😠)なも(💆)のと思われ(📽)ているようですが、(📜)紅毛人に於い(💹)ては、(😆)もっと、せっ(♉)ぱつまった意味(🤯)で用いられて(📂)いるようで(🐺)あります。よろ(🎧)ずに奔放で熾烈(🐴)しれつであります。いいとしをして(🍉)思(🎚)慮(🆘)分別(🛑)も在りげ(⌚)な男が、内実(😑)は、中学生みたいな甘い咏歎えい(🍚)たんにひ(🕋)たっ(✨)てい(🙇)ることもある(🐯)のだし、た(😈)か(⏳)が女学(😑)生の生意気な(🗂)のに惹(🐿)かれて、家(❤)も地位も投げ出し、狂乱の姿態を示すことだ(🎲)ってある(🏼)の(🙁)です。それは、(🖥)日(🎳)本でも、西欧で(😕)も(💍)同(🛎)じ(🧠)こ(🚯)とであるのですが、こ(👨)とに(🔎)も紅毛(🐗)人(🤾)に於い(♎)ては、(🔎)それが甚だしいように思(⛏)われます。こ(💸)の哀れな、なん(🍼)だ(👈)か共感を誘う弱点に(😺)依よって、いま(📛)こ(👘)の男は、二人の女の後うし(🐔)ろにつ(👪)いてやって来て(🎿)、そうして、白(💵)樺(🚯)の幹の蔭(🔇)に(🔲)身をかくし、息を殺して、二人の(⛷)女の決闘(🥐)のなりゆきを(🐩)見つめてい(⏬)なければならなくなった。もう一つ、こ(🧡)の男の、芸(💎)術家の通弊と(⭕)して避けられぬ弱点、すなわち好奇心、言(🏵)葉(🐚)を換(🌲)えて言えば、(🌵)誰(🕐)も知らぬものを(🍍)知ろう(🃏)という虚栄、その珍らし(🏍)いものを見事に表現し(➗)て(🖤)やろ(⛏)うと(🐐)いう功名(🎏)心(📠)、そん(🍼)なものが、この男を、ふらふ(🥞)ら此の決(😷)闘の現(😫)場ま(🐾)で引(🍄)き(✳)ずり込んで来た(💟)もの(🐬)と(😔)思われ(👦)ます。どうして(🆙)も一匹、(🆖)死なない虫(🌼)がある。自身、愛慾に狂乱(🚿)していなが(🥞)ら(🔁)、その狂乱の様(🖍)をさえ描写(🤕)しよう(🏣)と努めている(❌)のが、これら芸術家の宿命であ(📮)ります。本能(🎱)であります(💧)。諸君は、藤十郎(🔽)の恋(📨)、と(🌈)いうお話をご存じでしょうか(💗)。あれは、(🍿)坂田藤(🏝)十郎が(🏎)、芸の工夫の(🍚)た(🙁)め、いつわ(🍋)って人(🔂)妻に恋を(😀)仕(🎟)掛(🏰)けた(🥦)、ということになっていますが、果して全部が偽り(✏)の口説(🛩)くぜつ(🚔)であっ(💶)た(❇)かどうか、それは、わ(🎨)かったも(🌩)のじゃ(🛀)無(🚽)いと私は思(🌵)って居り(🌂)ます。本(🧤)当の(🏧)恋を囁(🤪)ささやいてい(📒)る間に自(📜)身の芸(🍿)術家の(🦃)虫が、そろそ(🥣)ろ頭をもたげ(⏹)て来(🃏)て、次(🧦)第にその虫の(🚝)喜びのほうが増大して(🥂)、(🌈)満場の喝采(🍄)かっさいが眼のま(📒)えにちらつき、(👆)はては、愛慾(🥈)も興覚めた、と(🏑)いう解釈(⏪)も成立し得ると思います。まことに芸(🚑)術家の、表現に対す(🐝)る貪婪ど(🐆)ん(💨)らん、虚栄(✂)、喝采への渇望は、始末(⛔)に(📫)困って、あわ(💾)れなもので(🐙)あ(✍)りま(🎇)す。今、(🏠)こ(⚫)の白樺の(🎮)幹の(🧠)蔭(🎫)に、雀すずめを狙(💻)う黒い猫みたいに全身緊(💍)張さ(🤽)せて構えている男の心境も、所詮は、初(👜)老の甘ったるい割り切れない(➡)「恋情」と、身中の(🌸)虫、芸(💱)術家と(🛷)し(🦍)ての(💌)「虚栄」(🐁)との葛藤である(🍐)、と私には考えられるの(💠)であります。

A一(🚸)人が停車場の(😔)売(🏩)り子(🕚)の真似をして斯(➗)う叫んだ。

A「(📮)あん(🍛)た(🔡)、その猫品子さ(🎎)んに譲つたげ(🎚)なさい。」

A「そ(🎍)れ、いつ(⬆)のことだん(🚱)ね？」