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A生写しょ(🤓)うう(💓)つし朝がほ日(🥖)記

A　さ(🦖)て、きょうは、何(🏯)をお話いたしましょうかな。何(🚑)も別にお(🐨)話する程の珍(🛡)らしい事もござい(👇)ませぬが、（こん(🍰)なに(🌾)気取らな(🚤)い(🛌)と、(🎥)い(🕴)い先(🏒)生なん(🛶)だが）(🐭)本当に、いつ(👓)もいつも似(😑)たよう(🔉)な話で(🍇)、(🌸)皆様も（(🌼)誰もいやしな(🍸)い）う(🗨)んざりし(🌕)たでござい(🔯)ましょ(🎏)うから、(📛)きょう(🏸)は(🌭)一つ、(🤵)山椒魚という珍(👗)動物に就いて、(🍟)浅学の一端を御(🚊)披露ひろ(📥)うしましょう(📸)。先(⌚)日私は、(🦔)素直(🍧)な書生にさそわれまして(🗨)（いやな事を(👿)言う(👙)）井の頭公園の梅見としゃれたのであ(🤘)りますが、紅梅、白梅、ほ(🖼)つほ(💧)つと(📐)咲きほ(🖐)ころび（紅梅は咲いていな(🦒)かった）つつ(🔰)ま(🎡)しく艶えんを競きそい、まことに物(📪)静かな、仙境(🐴)とはか(🙁)くの(🍨)如きかと、あなた、こ(🛢)なた、夢に夢みるよう(📞)な思いにて(📝)さ(🔗)まよい(😻)歩き、ほとんど(👨)俗(🚔)世(🐅)間(🛶)に在るを忘却(🔵)いた(🐠)し（親子(🐐)どんぶり(🤶)、(🧚)親子(🔘)どんぶり）ふと(🤤)眼前にあ(💑)らわれ(🔀)たるは(✝)、幽玄なる太古の(🦉)動物、深山の（言うと(🗿)いう字に糸二つか(😌)）巒(💄)気らんきたゆとう尊いお姿、(🍿)ご(💀)そり(🌨)ごそりと(⭐)うごめいていました。い(✝)や(🐟)、驚かなくとも(📓)よ(😊)ろしい。これが、その、れいの山椒魚(📶)であったというわけなのであります。私たちは(🤓)、梅が(♉)香(📄)に酔いしれ、ふらふら歩いて、知らず識らずのうちに公(🏇)園の水族館にはい(😄)って(㊗)いたのであります(📹)。山(🌒)椒魚。私(🛫)はその姿を見て直観いた(🎸)し(🥎)ま(🙁)した。これだ(🏏)！　(🚈)これこそ(🥚)私の長年(😐)さがし求めて(✌)い(🕰)たところの恋(🧙)人だ(📃)。古(🦑)代そのままのにおい。純粋の、やまと。（ちょ(🌊)っと、こじつけ）これは、全く日本のものだ。私は(❕)、(💏)おも(📹)むろに、かの(🌝)同行(🚯)の(🕊)書(🏺)生に向い(🤼)、この山椒魚の有難さを説いて聞かせようと思(🛋)ったとたん(🚏)に、か(📏)の書(😦)生は突如狂(👭)人の如く(😖)笑(👛)い出しま(🎫)したので(🚤)、(🛌)私(📅)は実(🎠)に不愉快(🔔)になり(😻)、説(🉐)明を(📯)中止して匆(🛸)々そうそう(🥧)に帰(🍙)宅(💍)い(😠)たし(🤶)たの(⛸)で(🈯)ございます。きょうは皆(⏺)様に(👃)、(📂)まずこの山椒魚の学(🥡)理上の説明を少(💐)し(🖋)お聞かせ致しましょう。日本(🚾)の大(🤹)きい山椒魚(💡)は(👸)、これは世(⛲)界(🗨)中でたいへん名高いも(🧙)の(🛩)だそう(👼)でございまし(💊)て、私が最近、石川千代松(🦅)博士の著(🕶)書などで研究(🕖)いたしまし(💦)たところ(⛱)に依(💠)よれば、い(🐭)まから二百年ば(🍂)かり前に独逸ドイツの南の(🧚)方で(🛣)、(💦)これまで見た事(🏬)も(📔)無い奇(🦏)妙な(🍕)形の化石が(🤶)出まし(🏻)て(🎍)、或る(🎍)そそ(🤦)っかしい学者が、こ(💘)れこそ(🍈)は(🐷)人(🔹)間の骨だ(🤒)、人間は昔、(🤺)こ(😡)んな醜い姿(🕉)をして這はって歩いてい(🔓)たのだ、恥を知れ(🛥)、などと言っ(🧤)て学界の紳士たちをおどかしたので、その石(🍭)は大変(👬)有名(🔇)になりまして、貴婦人は(📵)これを憎み、醜男は喝采かっさいし、宗教家(🍍)は狼狽ろうばい(🏀)し、牛太(💳)郎は肯定し、捨てて置(🥊)か(⚓)れぬ一大社会問題(💌)にさえなりか(🚁)けて来ましたので、当時の学(🏞)界(👉)の(🏷)権(🐕)威(✴)たちが打ち(🙎)寄り研究の結(🥥)果、安心せよ、(👴)こ(📎)れは人間の骨で(😻)はない、しかし(🏘)な(🈲)んだ(🛤)かわから(🍽)ない、(📶)亜米利加ア(😝)メリカの(🗄)谷(♒)川に棲すむサンシ(😿)ョウウオという小動物(🥧)に形がよく似(🛒)ているが、けれ(👯)ども、(🎳)亜米利加にい(🏹)るそのサンショウウ(🗄)オは(🕊)、(💪)こんな(🙃)に(😤)大きくはない、両者の間(🚝)には(🥝)、その大きさ(🌌)に(🤲)於(📕)いて馬と兎(🙎)くらいの相違がある。結局、な(🔥)ん(🚠)だかわ(♋)からないが、(✂)まあ、大サンショウウ(🎍)オとでもいう(🥔)もので(👼)あろう、と気(🏂)の(⏭)きいたごまか(👽)し(🤰)かたをし(🍬)て、いま(👥)はこの(♿)大サンショウウオなるもの(👹)は(🏆)死滅して世界(⚽)中のどこにもい(🌒)な(🔂)い、(🥧)居らん！　(❕)と大声で言って衆口を閉じさ(🛅)せ、ひとまず(🕳)落ちつく事(😞)に(😅)いた(🚟)し(😫)ましたが、さて(🆖)その(🎣)後(🦃)、シーボルトという人が日本にまいりまして、或(📧)る偶(🍯)然の(🍗)機会にれいの一件が(⏯)の(🐒)そり(🚤)のそり歩(🐟)い(🎡)ているのを見(🈶)つ(😶)けて腰(🥏)を抜か(👣)し(🌮)た。何(🔅)千年も(🕰)前に、既に地(🚆)球上から影(🈶)を(🦐)消したものとばかり思(🎱)われていた古(🛡)代の怪物が、生き(🌽)てのそのそ歩い(📗)て(🏭)いる、(📞)あ(💲)あ、(🎃)ニッポン(🥊)に大サンシ(🏞)ョウウオ(⌚)生存(😰)す、(✈)と世界中の学界(🕒)に打電いたしました。世(🚡)界中(🎶)の学者もこれに(🦁)は、め(💞)ん(🛳)くらった。う(🐚)そだろう、シーボルトという奴は、も(👐)とから、ほら吹きであった、などと分別臭い顔をし(🐜)て打(🕴)ち(🏰)消す学者もございました(🤫)が、どうも(👅)、そのニッポンの(🦓)大サンショウウ(🗒)オの骨(🗝)格が(🚜)、欧(🐫)羅巴ヨ(🤹)ーロッパで(👏)発見せられた(📡)化石とそっくりだという事が明白になってまいりま(😟)したので(✳)、知らぬ振(👌)りをし(🐂)ているわ(🚞)けにも(😤)ゆかず、ここに日(📳)本(🚷)の山(🙍)椒魚(🎴)が世界中(🏻)の学(📉)者の重要な研究課目と相なりまして、いや(🉐)し(🎼)くも古代の動(🚜)物に関心(📤)を持(🌥)つほ(🤝)どの者は、(🏂)ぜひとも一度ニッポンの(😴)大サンショ(🗨)ウウ(🙄)オに(🚿)お目にかから(💯)なければ話になら(❗)ぬとまで言われるようになって、なんとも実に痛快無比(🤪)、御同慶(🧝)のいた(🔂)りに(🈚)堪えません。思(💿)って(🌔)も見よ（また気取りはじめた）(💢)太(⏸)古の動物が太古そのままの姿で、(💖)い(🐺)まもな(📻)お悠然と(📼)この日本(🈲)の谷川に棲息せいそ(🈵)くし(💣)繁殖し(📖)、また静かにものを思い(🦇)つつ(🚐)ある(📼)様は(🧛)、これぞ(🔄)まさしく神ながら、万古不(💍)易の(🍜)豊葦原(🎎)と(🧣)よあしはら(➗)瑞穂国みずほの(⛔)くに、か(🤢)の高志こしの八岐やまたの遠呂智(📇)おろ(📜)ち、(😘)または稲羽(🆓)いなばの兎の(🥧)皮(🤗)を剥はぎし和邇わに(🌰)なるもの、すべ(♍)てこの山椒魚ではな(🕓)かっ(🎊)たかと（脱(🆔)線、脱線(🥋)）(🔔)私は(😞)思(🦖)惟しいつ(📱)かまつ(🐓)るのでありますが(🚋)、反対の意(⚪)見(🏋)をお持ち(🔥)の学者もあるかも知れませ(🎮)ん。別段、こだわるわけ(🗨)では(📼)ありませんが、作(🙂)州の津山から九里(🛠)ばかり山奥へは(⭕)いっ(👬)たと(🔽)ころに向湯(🎧)原村というとこ(😊)ろが(🤵)あ(🦃)りまして(🌓)、(😇)そこにハンザキ(👉)大明神という神様を祀まつ(🗝)っている社やし(📞)ろが(🈁)あるそうです。ハ(🚵)ンザキというのは山椒(🥂)魚(🚹)の方(💯)言のようなも(💑)のでありまして、半(🕜)分に引き裂(💑)か(🉑)れてもなお(🎖)生きているほど生活力が強い(😤)という(👞)意味があるので(🚦)は(📅)なかろうかと思(😑)いますが、そのハン(🏷)ザキ大(😁)明(🈁)神と(🛡)してまつ(⚡)られ(💴)て(🏏)ある山(🆘)椒魚も、お(🍵)そろ(😂)しく強く荒々(⛽)しいものであったそうで、さかんに(➿)人(🐻)間(🚻)をとって(🛩)食(🆎)べたとい(🌰)う口碑こうひがあり(🌐)ま(😓)して、(🏭)それ(🌦)は作(😟)陽誌とい(🏼)う書(🍆)物にも出てい(🔠)るようで(🏔)ございま(☕)す。あん(⬜)まり人間をとって食(🅱)べるの(🦂)で、或あ(🛣)る勇士がつい(🎀)に(🏃)之これを退(📺)治して、あ(❓)との祟たたりの無いように早速(💭)、大明(🌤)神として祀り込めてうまい具合におさめたという(💅)事が、その作陽(🙌)誌(💩)という書物に詳しく(🌫)書かれているの(🗓)でございます。いまは、(🚹)ささやかなお宮です(🛳)が、その昔は非常(🍋)に大(🗑)きい神社だったそうで、なんだか、八岐(🚞)やま(🏝)たの大蛇おろちの話に似ているようなところもあるではござ(🎴)いませんか。決して、こだわるわ(🏂)けでは(🔹)あ(🆎)りませ(📵)ぬが、(📳)作陽誌によります(🏨)ると、そのハ(🛷)ン(🕢)ザキの(👱)大きさが三丈もあったというのです(👩)が、(🍵)それは学(🧓)者た(🖱)ちにとって(🗺)は疑わしい事かも(🦈)知れませんが(🌵)、ど(🐆)う(🌔)も私は(🦐)人の(🦒)話を(🤝)疑(😁)う(➡)奴(😲)はまことにきらいで、三丈と言った(🍕)ら三丈と(🕌)信じたらいいではないか(⛹)。（(♋)何(📁)も速記者に向(🥜)って(🏂)怒る必要は(🐡)ない(🚀)）(😡)とに(🐕)かく昔は、ほ(😽)うぼうに山椒魚がい(🍺)て、そ(👦)うしてなかなか大きいの(🕒)も居ったという事を私は信じた(⛴)いので(🥕)ご(✡)ざ(🐆)います(🐯)。いっ(✡)たい(⛓)あ(🚰)の動物は、か(⏹)ら(🍭)だ(⏳)が扁平へんぺい(🐆)で、そ(😽)うして年を(🔤)経ると共に、(🧀)頭が(👗)異様に大(🥖)きくな(🌬)ります(🐻)。そうし(🏙)て口が大きくなって(🌶)、(👯)いまの若い人たちな(☝)どが(🤙)グロテスクとか何(🧚)とかいって敬遠(🥗)したがる(🤮)種類(🤟)の風(🍋)貌を呈してま(😭)いりますので、昔の人が(🆒)これを、ただ(📈)ものでないと(🙋)し(📛)て畏怖い(🌝)ふし(🍈)たろうという事も想(🌭)像に難くない(🕜)のであります。実際ま(🚁)た、いま日本の谷川に棲息している二(🚔)尺か二尺五寸(🈺)く(🍅)らいの山椒魚でも、(🦌)くらい(🕙)ついたり(🚴)何かす(✅)ると酷ひどいそう(📏)です。鋭い歯はありませんけ(😗)れど(❎)も何(⛅)せ力(🎞)が強うござ(🔯)い(🎈)ますから、人間(👼)の指の一本や二本は、わけなく食いち(😔)ぎるそうで(➡)、(🍎)どう(🦏)も、いやになります。（失言）その点に就いて(🧡)も私(〽)は山椒(🦆)魚に対して常に十分(💅)の(🥑)敬(⚾)意を怠(🥕)らぬつもりで(♉)ございます。割合におとなしい動物で(👖)ありま(😡)すけれど、あれで、(🏒)怒ると非常にこ(🤫)わいものだそう(✂)で、稲羽(➿)いなばの兎(🛥)も、ある(📫)いはこい(😝)つにや(🚓)られたのではな(🖨)かろうかと私は(🚕)にらん(😯)でいるのでございますが、これ(⏯)に就い(🎃)て(🖱)はな(🎌)お研究の余地もあるよう(🥤)でござい(🥔)ます。妙なもので、あのように(🎫)鈍重に見え(💁)て(💛)いて(🚵)も、もの(👙)を食う時には実(🦋)に素早いそうで、静かに瞑(🦄)想めいそうにふ(🕘)け(💓)っている時でも自(🌇)分の頭の側に他の(🤥)動物が来(⛽)ると(🦉)、パ(🔯)ッ(😆)と頭(😻)を(🥎)曲げ(🏅)て食いつく、是(📠)これがどうも(➗)実(🈁)に素早いものだそうで、(🎉)話に聞(💇)いてさえ(🔃)興醒き(🦗)ょ(🌝)うざめがする(🎞)くらいで(🔃)、(🌂)突如(🖥)として(🥤)頭を曲げて、ぱくりと(🌎)やって(🛩)、(💊)また(🐊)静(🏂)かに瞑(📈)想(🌏)にふけ(👯)る。日本(🗽)の山椒魚は、あの(🙌)ヤマメという魚を食っているのです(🔳)が、どうし(㊗)てあんな敏捷(🌶)な(📵)魚をとって食えるか、(🔢)不思議なくら(🐴)い(🥏)であります。それ(🚰)にはあの山椒(📫)魚(🍳)の皮膚の色がたいへん役立って(❔)い(🚇)るようで(🚕)あ(🚝)ります。かれが谷川の岩の下に静かに身を沈め(🌳)ていると(🧜)、泥だか何だ(🐎)かさっ(🏈)ぱり(Ⓜ)わからぬ。それでかれは、岩穴の出口のところに大(👰)きい頭を置いておき(🛎)まして、深くものを思うてお(💡)りま(💟)すると、ヤマ(🕑)メが(🖤)ちょい(🐛)とその岩の下に寄っ(㊙)て来る(💝)、と突(⛵)如(🔇)ぱくりと大き(👤)な口をあけてそれを(🚅)食べる、遠くま(💖)で追いかけて行くという事は(🌁)からだが重くてとても(🏪)出来ない、その(📡)かわり自分の頭のす(🌸)ぐそば(💈)に来た(💞)なら決(🐜)し(🚓)て逃がさずぱくり(😸)と(😁)食べ(🎫)る(🚘)、(🏟)それは非(🎃)常に(💟)素早(🔧)いものだそうであ(😕)ります。昼はたい(🈳)てい岩の下などにもぐ(🏣)っ(🤙)ているので(🥢)す(🔞)が、夜は(🔊)の(😄)そ(🍯)のそ散(🈺)歩(🎄)に出か(🐼)ける。そ(🚍)うしてずいぶん(📻)遠く下流(🕳)にまでやって来る(🤜)様子(🛐)で、た(🚛)い(🔳)へん大きな河の河口で網を打ってい(✒)たら、その網の中(🚖)には(♌)いっていたな(😹)どの(🔞)話もある(🕹)ようでご(🧡)ざい(😏)ます。だ(🕯)いたい日本のどの辺(🕓)に多(🍁)くいるのか、それはあのシ(🎩)ーボルトさん(📭)の他にも、(🎱)和蘭オランダ人のハ(🐡)ンデルホー(❇)メン、独逸ドイツ人のライン、地(🍍)理学者のボンなん(🚶)て人も、ちょいちょい調(😭)べてい(🐐)ま(🌃)したそ(🐀)う(💴)で、また日本でも古くは(🥋)佐々木忠(👯)次郎とかい(🚯)う人、(✌)石川博士など実地に(🐈)深山を歩きま(🤐)わっ(🕙)て(🙋)調(💩)べてみて、そ(🌘)の結果、岐阜の奥(🕌)の郡上ぐじょう郡に八幡はちまんと(🍦)いうところがありまして(🔀)、(🔶)そ(🛄)の八幡が、(🍠)まあ、東の境(✳)にな(🚎)っていて、(🏌)その(🛰)以(🌫)東には(🈂)山椒魚は見当らぬ、そうし(🕝)て、その八幡(🧠)から西、中央(💔)山脈を伝わって本(🚒)州の端まで山椒魚はいる、とい(🗝)う(🎡)事にただいまのと(🏆)ころではなっているようでございます(💐)。周防すおう長門なが(🏜)とにも(🕚)いるそうですし、(👌)石州(🎡)あたりにもいるそ(👋)うで(🧡)す。そ(⏪)れか(📎)ら、もう(❓)一(⏱)つは、(🤨)琵琶湖の近所から伊勢、伊賀、(🚷)大和、あの辺(🚞)に山脈が(🥁)あります(🛥)が、あの(🆔)山(📪)脈(😕)に(🤦)も(⛄)ちょいちょい(🈂)居るそ(🤮)うでござい(😜)ます。そ(🖤)の他は、(🍚)四国(🗯)にも(⌛)九州に(🐤)もいまのところ見当(🏐)らぬそうで、箱根サンシ(🌼)ョウウオ(🐲)とい(📷)うの(🥦)が関東地方(🔁)に(🦗)棲息し(🥨)て居ります(🐽)けれども、あ(😰)れ(💤)は(💟)また全く違っ(🦔)た構造(💖)を持っているもので、せい(🙀)ぜい蠑(❗)※(「虫＋原」、第3水準(🍽)1-91-60)いもりくらいの大きさで(🌃)あ(💮)りま(💥)して、それ(🏛)以上は(🤼)大(📊)きく(🛂)なりま(💋)せ(💘)ぬ。日本の山椒魚が、とにかく古代の(♌)化石と同じくらいに大きいというと(🏗)ころに有(🦈)難(🐑)さがある(👒)訳であり(🗨)まして、文句無しに世界(⛹)一ばん、ここに私の情熱もおのず(🕝)から湧いて来て、力(🔛)こぶもはいっ(🔙)てま(🚺)い(😄)ります次第(🐜)で(🥞)ござい(😙)ま(🗻)す。最近、日本で発見せ(🛶)られた山椒(🤹)魚の中で一ばん(♈)大(🚠)きいのは、四尺(😍)五寸、ま(🛑)ず一メートル半とい(⛷)うところで、それ(📘)以上の(🦍)もの(🐔)は、ちょっと見(🔽)当らぬそうで(🌬)ございます。け(➗)れども、(👦)伯耆(😩)国(🥒)ほう(🐴)き(✈)のくにの(🤭)淀江よどえ村というとこ(🕋)ろに住んで(🕜)いる(🐹)一(🏢)老翁が、自分(😴)の庭(🤞)の(🍷)池に子供の時分から一匹の山椒魚を飼って置いた、(📜)それ(🏛)が(💓)六十年余(🍑)も経って、いまで(🧤)は(➗)立派に(🌎)一丈以上(😈)の(💼)大山(👐)椒魚になって、時々水面に頭(🚻)を出すが、その頭の幅だけでも(🛠)大(😵)変な(💋)もので(🌹)、幅三(🏢)尺、(🥛)荘厳ですなあ、身のたけ一丈、もっとも(🎋)、この(🚈)老翁は、実にずるいじ(🐡)いさんで、(😝)池の水を必(🏁)要以上(🧜)に濁ら(⚓)せて、水(🎖)面には睡蓮(💴)す(📠)いれんをいっぱいはびこらせて(🐪)、その山椒(🌧)魚の姿を誰にも見せ(😂)な(😦)いようにたく(🌙)らんで、そ(🍸)うし(🚂)て(🏚)自分(👴)ひとりで頭の(〰)幅三尺、身のたけ一(🗂)丈、(👮)と(📈)力んでいるの(🎨)だ(🌛)そうで、それは或る学者の報告書にも見えていた事で(📻)ございます(✝)が(🥎)、そ(🌉)の学(🕝)者は、わざわ(🕒)ざ伯耆国(😫)淀江村(🎑)ま(🎦)で出かけて行っ(👁)てその(🤩)老翁に逢い、もし本当に一丈あ(🤝)るん(🤓)だったら(📪)、よほど(🐔)高い(😚)金を出して買っても(🍭)よろしい、ひと(🎄)め見(👙)せてく(🧒)れ、と懇願(👒)したが、(🍔)老翁は(🥦)にやりと笑(🕳)っ(⏱)て、い(💼)れ(🛫)ものを(🚺)持って来たか、と言った(💎)そうで、実に(🥛)不愉快、その学者も「面妖め(🌾)ん(🖥)ようの老頭(🥍)にして(📚)、いかぬ老頭なり」とそ(🔡)の報告書(👏)に(🎙)し(🥃)るしてありますく(🗳)ら(🕌)いで、地団駄じ(😊)だんだ踏(😅)ん(🥪)でく(🌷)やしがった(🍠)様(🈵)が、その一句(🤔)に(🔙)依よっても十(🏃)分(🤠)に察知で(🛰)きるの(🔯)で(👑)あります。そ(📧)の(📂)山椒魚は、その後(🌎)ど(🕒)うなったか、私も実は、それほ(👠)どの大きい山椒魚を一(🤵)匹欲しいものだと思っ(😧)て(🚥)いるのであり(🌅)ますが(🚜)、ど(🏡)うも、いれものを持(🤷)って来たか、と言(🎌)われ(🐆)ると窮します。バケツ(🙅)ぐら(🐽)いでは間に合いません。けれど(👌)も(🧠)、私は(🥦)、い(🐆)つの日(❎)か、一丈ほど(🏑)の(📋)山椒魚を、わがも(⛅)のに(🐘)したい、(🍉)そうし(🚿)て日夕相親しみ、古代の(😇)雰囲(🖤)気に(🐻)じ(🕋)か(🎻)に触れてみたい(🥗)、深山(😳)幽谷のいぶきにしびれるく(🚆)らい接して(🦈)みたい、(♎)頃日けいじつ、(🍍)水族(🐘)館にて二尺(👨)くらい(🐯)の山椒(🗝)魚(🐼)を(🧘)見て(🤖)、それ(🎅)から思うところあ(📯)ってあれ(🍃)これ(🐦)と山椒魚(🍹)に就(🦌)ついて諸(🔡)文献を調べてみ(📨)ましたが、調べ(🍷)て(🛡)行くうちに、どう(🧚)にかして、(📍)日本一ばん、いや日本一ばんは(🛁)即ち世界一ばん(✈)という事になりますが、一ばん大き(😐)な(🔪)山椒(📃)魚を私の生きて在るうちに、ひとめ見たいものだという(🔉)希(🚅)望に(🚣)胸を(📽)焼(🐒)かれて、これまた老いの(🚁)物好(🐴)きと、かの貧書(🌴)生（ひど(🙋)い）などに笑われるのは必定と存(🔧)じますが、(🛫)神よ、私はただ、大きい山椒(👼)魚を見たいのです、人間、大きいものを見たい(😐)というのはこれ天(🛀)性にし(🥘)て、理窟も何も(🐆)ありや(🚞)せん！　(⭐)（本音に(🏌)近し）(❄)それ(➗)は(🕰)、どのように見事なも(🌝)の(🚛)だろう、(😚)一丈でなくと(🌪)も(😘)六尺でもい(👳)い、想像するだに胸がつぶれ(🐫)る。まず今日は、これ(🛎)くらいにして置きま(🏜)しょ(🌿)う(🌄)。（ばか(✒)ばかしい）

Aと、突(⏰)然悦(🏧)子が声を挙(👏)げ(🔫)た(👗)。見ると、神前結(🌍)婚を済ま(♏)し(👥)た一組が(🌘)斎館から出て来る(👊)と(🍃)ころで、花嫁が自動(🕘)車に(💍)乗(😍)り移るのを(🌲)、弥次馬(🖋)共が両側(🙈)に列ん(💰)で覗のぞき(🦍)込んでいるのである。此方からは(🐙)白い角(🧠)かくしと、(🔁)きらびや(🔷)かな裲襠うち(🌙)かけの後(🖕)姿が、硝子戸ガラス(💣)どの中(🥤)でちらと光(🍠)ったのを見ただけ(🍡)であったが、(⛔)実は此処でこう(👔)云う一組に行き合わす(🔧)ことも、(🛫)今年が(🔭)始(🍸)めて(🏐)なのでは(🌪)なかっ(🔯)た。そして、いつでも、幸(🥞)子は何か(⛑)胸を衝(🥐)つ(👒)かれる(🤮)よ(📰)う(🖥)に感じてその前を通り過ぎるのであるが、雪子や(🚟)妙(🈴)子は(🕜)案外平気で、時には弥次馬の(🐏)中に交って(🐨)花嫁の(⏮)出て来るのを待って(🏕)いたり、花嫁が(🔰)ど(🥋)んな顔をしていたとか、どんな衣(👺)裳を(🔶)着て(🛐)いたとか、(🥦)あとで幸子に話して聴(📗)かすのであっ(📟)た(🔔)。

A　キクちゃ(🎧)んも仰向(🥩)けに、私(🕢)と直角に寝(🆓)て、そうし(⛅)てま(🥞)つげ(🥐)の長い大きい眼を、しきりに(🚠)パチパチさせ(👸)て眠りそ(🥡)うもない。

Aそれから私(🍤)は、浅草の観音堂(🌉)の真(🏉)う(🤝)しろにはどん(🌀)な町があ(🧘)っ(👻)た(🥇)か(🌀)想像し(〰)て見たが、仲店なか(🤪)みせの通(🥌)りか(🚠)ら(🚚)宏大こうだ(🐡)い(📅)な朱塗り(👽)の(😁)お堂(🛵)の(🔄)甍(🤯)い(🕉)らかを望ん(🏪)だ(🤞)時の有様ばかりが明瞭め(📽)いりょうに描かれ、その外の点はとんと頭(🐶)に浮かば(🔟)なかった。だ(🌶)ん(🚲)だん大(🔻)人にな(📐)っ(🍤)て(🖋)、世間が広くなるに随したがい、知人の家を訪(🗃)ねたり、花(🤼)見遊山ゆさんに出かけたり、東京市中は(🚇)隈く(🔍)まなく歩(🐡)いたよ(🐉)うであるが、いまだに子供の時分経験したよ(🎯)うな不思議な別世界へ、(🖇)ハ(📜)タリと行(🏰)き逢(🕟)うことがたびたび(✨)あった。

Aくたびれ(😡)切(👙)っ(😅)た力の(🛫)ない調子で(🈲)、(➡)折々思い出(📢)したように、こう繰り返して居る細君の言葉も(📳)、しまいに(🚅)は聞えなくなっ(🍑)て(👾)、た(⛵)ゞ(📠)凄じい泣(🌊)き(🔓)声ばかりが(〰)けたゝ(🙊)ましく辺あたりに響いた。