フェラ 動画《honoo no haramase》2行目ライン
honoo no haramaseあらすじ
徳(dé )川幕(🌊)府(🌚)の(🗯)頽(tuí )勢(shì )たいせ(🗽)いを挽(wǎn )回ばん(🤾)かいし(🕐)、あわせてこ(🎎)の(⌛)不(🦕)景気のどん(🍾)底(🚗)から江戸(hù )を救おう(🗂)とするような(🏥)参覲交代さんきんこ(🤕)うたいの復活は、半蔵らが出発以(🍑)(yǐ )前にすで(🗑)に触れ出された。
水戸ほ(🔯)ど苦(🍁)し(💮)い抗争(zhēng )を(🐌)続けた藩(💴)(fān )もな(🗳)い。それは(🍙)実に藩(fā(🚡)n )論分裂の形(xí(🦇)ng )であ(🍑)らわれ(🐼)て来(lá(⌛)i )た。もとより、一(yī )般の人(rén )心(🤞)は(💀)動(🤣)揺し、新しい世紀(jì )もよ(🏎)うやくめぐ(💫)って(⬇)来て、だれもが右す(🏎)べきか左(📽)すべきか(🦃)と狼狽(✌)ろうばい(🗞)する時(💚)に当(dāng )たっては、二(🖥)百何十(shí )年来の旧を(🌕)守って来た(🧡)諸藩の(🔟)うち(💸)で藩論(🌀)の分裂しないところとてもなかっ(🎙)た。水戸はこと(💺)にそれが激しか(🗳)ったのだ。『大日本(běn )史(shǐ )』の(📆)大業を成(🖋)就(jiù )し(🧟)て、大(dà )義名分を明らか(📇)にし、(🚦)学(xué )問を曲(qǔ )げてまで(🕕)世(💒)(shì )に阿おもね(🐅)るものもある徳(🖤)川(⏮)(chuān )時(👉)(shí )代(🔜)にあってとに(🍷)もかくに(😴)も歴史(🔱)の精神を樹立した(💯)の(🏨)は(👁)水戸であ(💤)った。彰(zhāng )考(kǎo )館(😵)し(🍞)ょうこうかんの修史、弘道館(guǎn )こうど(🏠)う(♋)かん(📭)の学(🗺)問(💷)は、諸藩(🤩)の学(🍉)風を指導する役目(🔆)を勤め(🌸)た。当時に(📈)おける青年で多少(🔫)(shǎo )なりとも水戸の影響を受けない(🗝)ものはなかったくらいで(👸)ある。いかん(📶)せん、水戸はこの(🆗)熱意をも(🥓)って尊王佐幕(mù )の一(yī )大矛盾につき当(🐒)たった。あの波瀾は(🛫)ら(📑)んの多(duō(🔨) )い御(yù )隠居の(🛎)生涯(💳)しょうがいが(🥠)それ(🐊)だ。遠く西山(shān )公せい(🌎)ざん(👐)こう以来(lá(📋)i )の(🍙)遺(😖)志を受け(🐠)つぎ王(wá(🛄)ng )室尊崇(🦋)(chó(📪)ng )の念の(📶)篤あつか(📴)った御隠居(jū )は、紀(jì(🔗) )州や尾(wěi )州の藩(fā(🐉)n )主と並んで幕府を輔佐する上にも人一(🍍)倍責任を(😹)感ずる位置に立(lì(🦑) )た(💬)せられ(🦁)た。この水(🏀)戸の苦(kǔ )悶(mèn )くも(🌀)ん(📐)は(🐏)一(yī )方(fāng )に(💸)誠党と称(😃)(chēng )する勤王(wá(🏫)ng )派の人(rén )たち(😢)を生み、一(✝)方(🍳)に(🚳)奸(🆕)党かんと(♍)うと呼ばる(🚠)る佐(zuǒ )幕(mù )派の人たちを(😈)生ん(❌)だ。一(yī )つの藩は裂け(🍍)てたた(🔵)かった。当(🐡)(dāng )時(⭕)諸藩(♍)に党派争い(🍇)はあっても、水(🎓)戸の(🚺)ように惨(📲)(cǎn )酷ざんこく(🐩)を(🧒)きわめたところ(🔡)はない。誠党が(⛺)奸(jiān )党を見(jiàn )るのは極悪(è )ごくあ(🎍)くの人(🚏)間と心(🚰)の底から信じたのであって、奸党が誠(chéng )党(dǎng )を見る(🧖)のもまた(🔢)お(🌇)家の大事も(🛍)思(🚱)(sī )わず御(🍞)本家大事という(⏹)こ(📕)と(❣)も知らない不(bú )忠の臣(chén )と(💊)思(✏)い(🔚)込(rù(🐔) )んだ(😜)ので(📿)あった(🚝)。水戸の党(dǎ(🦑)ng )派争(🌄)い(💍)はほとんど宗教戦(zhàn )争(😎)(zhēng )に(😬)似(🛃)(sì )ていて、成敗利(🎿)(lì )害の外にあるものだ(👠)と言った人(♊)もある。いわゆる(🌖)誠(🤫)党は天狗連てんぐれんとも呼び、いわゆ(🐕)る(🔅)奸(🐋)(jiān )党は諸生(shēng )党(dǎng )と(🤓)も言(yán )っ(🏅)た。当時の(🚥)水戸藩にある才能の士(shì )で(🤴)、誠(🥍)で(🍱)ないものは(🔬)奸、奸(jiān )でな(✴)いも(🍹)の(🌱)は誠(🔆)、両(liǎng )派全く分(🦂)か(🚛)れ(🦗)て(💔)相鬩(🕊)あいせめぎ、そ(🤑)の中間にあるものを(🏀)ば柳(liǔ(🍖) )と呼んだ。市川(🐄)三左衛(🍢)(wè(✨)i )門をはじめ諸生(shēng )党の領袖(xiù(🔲) )り(🔁)ょうしゅうが国政(zhèng )を(⛔)左右する時を迎えて見ると、(🚕)天(tiān )狗連の一派は筑波(🦊)山(shān )の方に(👹)立(lì )てこもり、田(tián )丸稲(🚐)右衛門たまるいなえもんを主将に推(tuī )し、(🎮)亡なき(🥤)御(🚴)隠(🐐)(yǐn )居の御霊代みたましろを奉(📔)じ(♋)て、尊(🧝)(zūn )攘の志(😓)を致いた(📉)そ(👲)う(🥒)とし(🍨)ていた。かねて幕(mù )府は(🐱)水戸の尊(🍧)攘派(🙋)を毛ぎらいし、誠党領(🐛)(lǐng )袖の一人なる武田耕雲(🍜)斎た(🈳)けだこうう(🧀)んさい(❤)と(🎴)筑(zhù )波に兵(bīng )を挙あげ(⏹)た志士らとの通(🏭)謀(🔁)を疑っていた際(jì )であるから、早速(🕓)さ(🏠)っそく(🎻)耕雲斎に隠居(jū(🕉) )慎(🧝)いんきょつ(🚾)つし(🍍)みを(🔳)命じ、諸生党(🍔)の三(🕰)(sān )左(zuǒ )衛門ら(🆚)を助(🍨)けて筑(🧝)波の暴徒(🏍)を討うたしめるために(🏄)関東十(🎦)(shí )一藩(fā(🐖)n )の諸大(dà )名(míng )に命令を下(xià )し(🚳)た。三左(zuǒ )衛門は兵を(🗓)率(🎉)いて江(👶)戸(📝)を出発し、水(😩)戸城に帰って簾(🥥)中(zhōng )れ(📴)んち(🍼)ゅう母(mǔ )公(gō(🙀)ng )貞芳院ていほういんならびに(😈)公子らを奉じ、(🚔)その根(🌳)拠を堅めた(🍻)。こ(📕)れを聞いた耕雲斎らは水戸家(jiā )の存亡(wáng )が今日(rì(🤔) )にあ(📝)るとして、幽屏ゆうへいの身ではあ(🈲)るが禁を破って水戸を(🐤)出発し(😘)た(🛡)。そして(🎯)江戸にある藩主(🚆)を諫(🌗)いさめて奸徒かん(🏺)との排(👫)斥を謀はかろう(🧀)とした。か(➿)く(🤜)一藩(fān )が党派を分かち(🥚)、争闘を事とし、しばらく(🔘)も鎮静する(🗯)時のなかったため(🎀)、松平大(📿)炊頭おおいのかみ(✳)（宍戸侯し(🍈)しどこう）は藩主の目(mù )代もくだい(🍋)として、八(bā )月十日(rì )に水(shuǐ(🍟) )戸の吉(🦂)田(🎡)に着いた。ところ(🔶)が(🎤)、水戸にあ(🆗)る三(🦁)左衛門(mén )はこ(😉)の鎮(🔳)撫ちんぶの使者に(🚢)随(🎷)行(🍂)(háng )して(🏔)来(🍷)たもの(🌍)の(🚩)多くが自己の(🤽)反対(🐵)党(dǎng )で(🐄)あ(⏪)る(👉)のを見(jiàn )、その中には(🤢)京(🖊)都より来た公(gō(✴)ng )子(zǐ )余(⛱)四麿よ(🔘)しまろの従(🤗)者や尊(zū(😼)n )攘派の(💬)志士な(⛺)ぞの(👻)あるのを見(🍌)、大(dà )炊(🎄)頭が真意を疑って、その入(✅)城(✊)を拒(jù )んだ。朋党ほうとうの乱は(⚽)そ(⏱)の(👫)結果であ(🚧)った。
間(jiān )もなく相(🎳)生町あいおいちょう(🦗)の二階で半蔵が送る終ついの(🐙)晩も来た。出発の前日(❌)には十(🛋)一屋の方へ移(yí )って他(🦓)の庄屋とも一緒になる約束であっ(🎶)たか(⛵)らで(🐑)。そ(🚱)の晩(📟)は江戸(hù )出府以(🏫)来のことが胸(🔨)に集(🎢)まって来て(📼)、実(shí )に不(bú )用な雑(🚶)費(fèi )のみか(🏃)さんだ(🤺)ことを(🏓)考え、宿方総代としてのこころざしも(🈲)思(sī )うよ(⚽)うに届か(👼)な(🖥)かっ(💴)たことを考(🈸)えると、彼は眠られな(🤧)かった。階下(🏷)(xià(🌯) )したでも多吉夫婦(fù )がおそ(🐊)くまで(😀)起きていると見えて(❄)、二(èr )人ふたりの話し声がぼそぼそ聞こ(⏭)える(💙)。彼は枕まくらの上で、郷里の方の街道を胸(xiōng )に(🙉)浮(fú )かべた(🌐)。去(🕗)る天保四年(niá(🕝)n )、(🍯)同じく七(🦎)年の再度の凶(🦋)年で、村民(mín )が(🕺)死亡したり離散したりしたために、(🐅)馬籠まごめのごとき峠の上(🕣)の小駅で(🙉)はお定めの人足二十五人(🌨)を集めるにさえも(🐩)、隣郷の山口村(cūn )や湯舟(zhōu )沢(🆕)村(cūn )の(🌦)加勢に待(dà(➿)i )たねばならないことを思(🚲)い出し(❣)た(♈)。駅長として(🎪)の彼(🌸)が(👺)世話(huà(🎐) )す(📪)る宿駅(yì )の地(🤠)勢(🐼)を言(yá(🔮)n )って見(jiàn )るなら(😞)、上り(👷)は(😾)十(shí )曲峠(🐬)じっき(😹)ょくとうげ、下りは馬籠峠(gǔ(👛) )、大(🍭)雨でも降(💦)れば(🥙)道は河原のよ(🦅)うにな(🙈)って、おまけに土は赤土と来ているから(🖱)、(😜)嶮岨(💌)け(🤲)んそな(📋)道筋で(🌷)の継立(🏗)つぎ(👪)たて(📗)も人(ré(📌)n )馬共に容(🧓)易でないことを思い出した(🚬)。冬春(chūn )の(🐄)雪道、あるい(🐺)は(🥡)凍(🥄)(dòng )り道な(📒)どのお(🗺)り(🆘)はこ(🔇)とに(🤛)荷物(wù )の運(🕙)搬(bān )も困難で、(🌋)宿(xiǔ )方(fāng )役人(😒)(rén )どもをはじめ(🦋)、(📙)伝(🔥)馬(mǎ )役てん(🖋)ま(✅)やく、歩行(há(🤜)ng )役、七(qī )里(🌟)役等の辛(xīn )労は(🗣)言葉(yè(👉) )にも尽(㊗)くされないもの(👪)の(🧓)あることを思(💐)い出した。病(🗃)み馬、疲れ(📃)馬(⏰)のできる(🌊)のも無(wú(🏍) )理のないことを思(sī )い出し(😽)た。郷里(lǐ )の方にいる時こそ、宿方と助(😊)(zhù )郷村々との(🗼)利害(🎰)(hài )の(🖖)衝突も感じ(🗻)られる(🗝)ようなものだが、遠(yuǎn )く江戸へ離れて来て見ると、街道筋での奉公(gōng )には皆同じ(😇)よ(🈚)うに(🦊)熱(rè(🥝) )い汗を流しているこ(🎷)とを思(sī )い(📼)出(🌕)した。彼(🐖)は郷里(lǐ )の街道(✴)のことを考え、江戸(hù(🍴) )を見(🤖)た目(👉)でもう一(yī )度あの宿場を(🥛)見うる日のことを考え、(🌰)そこ(🔸)に働く(😔)人たちと共(gò(🌫)ng )に武家(jiā )の奉(fèng )公を忍耐(🌦)しようと(💔)した。
(📌)あわただしい中にも、半(🏌)(bàn )蔵(❇)は相生町(dīng )の家の(🔼)人と(🙅)こ(🐉)ん(🌼)な言(🌎)葉をかわ(🕸)した。
七月二十九日はちょうど(🚛)二(🍟)(èr )百(🔌)十(🎽)日の(🖌)前日(🎯)にあた(🧚)る。半蔵は他の(📹)二人(💝)ふ(🐇)たりの庄屋(⏳)と共(🈷)に(⛑)、もっ(⏮)と京都の(👖)方の(🏯)事(shì )実(shí )を確かめたいつ(👘)もりで、東片町ひが(🛥)しか(🤹)たまち(📔)の(🚮)屋敷に(🤮)木(🐘)曾福島(💼)(dǎo )の山(🙄)村氏が家中(zhōng )衆を訪たずね(🏤)た。そこで(🔒)は(😗)京都(dōu )まで騒動(dòng )聞き届け(👮)役なるも(📖)の(🐐)を仰(➡)せ付(✈)けられた人(🕺)があ(🐱)って、その(🌖)前夜に(🎃)わかに屋敷を出立したと(⛏)いう騒ぎだ。京都合戦の真相(xiàng )もほぼその屋敷(fū )へ行ってわ(🌧)かっ(🚔)た(♈)。確か(⬜)な書(shū )面が(🦇)名古(🐬)屋のお留守居(jū )か(⛴)らそ(🤾)こに届いていて、長(zhǎ(😻)ng )州方の敗(🔷)北(📃)となったこともわか(😫)った(🔺)。
(🧙)こんなことか(🏈)ら(➕)浪(🖖)士(🌡)らの疑(yí )いは解けた。そ(🐖)こへ三人が持ち出して、(🚈)及ばずなが(🛶)ら斡旋の労(🎓)を執りたいというは、浪士らに間道(🈶)の通過(💌)を勧(quàn )め、飯田(🖌)藩との衝突を避けさせたいということだ(😶)った。正香や豊(fēng )三郎(🔋)は一応浪士らの(💖)意(🦑)(yì )向を探(tàn )りにやって来たの(🎣)だ。もとより(🦇)浪(🥎)士側(🐞)でも(🍦)戦いを好(⏩)むものではない。飯田藩(🙀)(fān )を傷(shāng )つ(✅)け(🦋)ずに(⛰)済み、また浪(làng )士側(🍦)も(🕳)傷つかず(👱)に(🕢)済(🐺)むようなこの提(🎗)案に不賛(🖥)(zàn )成のあろうはずもな(🥙)い(🎞)。異(🧒)議(yì )なし。それを聞(🏊)いた三人は座(zuò )光寺の(🈯)方に待(🖊)っ(🍒)ている(❤)北(běi )原稲雄へもこの情(qí(🔢)ng )報(🤟)(bào )を(🥝)伝え、飯(fàn )田藩(👋)ともよく交(🙋)(jiāo )渉(💅)(dié )を重(🏙)ねて来ると(🕍)言って(💞)、大(dà )急(💍)ぎで(🏍)帰(📙)(guī(🥛) )って行った。
「多(⚫)吉(🔚)(jí )さんは多吉(jí )さんらしいものをくださる(🎍)。」
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