「源吉(🦀)君(jun1 )、殘(cán )つて一つ相談に乘つた(💣)らどうだ。」と、若い一人が(🔛)云つた。
「全然(rán )(ま(⛑)るツき(💅)り)地(🐡)主さ納めねえ方がえゝべよ(🔵)。」と云(yú(🤘)n )つた。
こ(🥊)んな意味の手(🍃)紙(📞)だつた。
(🗳)母親(🚲)はため息(xī(👖) )をして、(🕶)ブツ/\何か口の(💮)中(㊗)で云(🍆)つた。そして(🎩)、腰(yāo )をの(😤)ばして、表の(🎇)方を見た。「(🈵)氣(qì )ばつけて(🐌)行(🚢)くんだで。」源(yuán )吉の後からさ(💙)う(🚁)云(❄)つ(🛐)た。
源(🕡)吉(Ⓜ)は齒をギリ/\かんで(🍥)ゐた。くやしかつた。憎い(🌛)! たゞ(👱)口惜し(🦆)かつた! たゞ憎くて、(🚱)憎(zēng )くてたまらなかつた(🍁)。源(👜)吉は始(🐪)めて、(📫)自(🤭)分(🏡)たち「(❔)百姓」(📕)といふものが、どう(🌖)いふも(🥖)のである(🕰)か、と(🚝)い(🌻)ふ(👂)事(⛲)(shì )が(🤝)分(😡)(fè(🕯)n )つ(🐱)た。――「死ん(⏫)でも(👇)、野郎奴(🌾)!」(🥚)と思つた――。源(🏒)吉は、(🛺)ハツ(💢)キリ、自分(fè(🎦)n )た(🛩)ち(📸)の「敵」が分つ(👴)た。敵だ! (🐌)食ひちぎつ(👇)てやつても、鉈(👺)で(⛳)頭をたゝき(🐟)割つてやつても、顏の眞中を(🎧)あの鎌(🎖)で滅(miè )茶苦茶にひつか(🍻)いてや(🧘)つてもまだ(🚔)足りな(🍎)い「敵」を、ハツキリ見(❓)(jiàn )た。それが「巡査(chá )」といふもの(🛋)と、手をく(👶)み合(hé )はせ(🌨)てゐる「か(🔔)らくり」も! ウム、憎い! 地主の野郎(lá(🍗)ng )! (🕸)源吉は齒をギリ/\かんだ。
「この意見に反對の人は手(📈)をあげて下さい(👋)。」
源吉(🍫)は小さい時(🔶)から、(➕)はつきりさ(🏅)うと(😸)云(🏺)へないが(🏉)、ある(🤢)考へを持つてゐた。源(🥂)吉の父親(qī(🏒)n )が、自分の(🗯)一(yī(⛺) )家を(🈴)つれて、そ(🈺)の(📧)頃(qǐng )では死(sǐ )にに行くと(🚁)いふ(🕞)のと大(👟)したちがひの(🕶)な(🎣)かつた北(📞)(běi )海(🔠)道(dào )に(💏)やつて來、何處へ行つていゝ(🈵)か(🤟)分らないやうな雪の(🔥)廣野を吹(chuī )雪(🔀)かれながら(🤪)、「死ぬ思ひで」自分達の(😍)小屋(⛎)を見付けて(✝)入つた。そ(🍕)の頃(qǐng )、近所(👸)を(😎)平(🉐)(píng )氣(qì )で(😢)熊が歩(bù )いてゐた。よく馬(mǎ(🧑) )がゐなくなつたり(🚚)、畑(tián )が踏(tà )み荒(📂)らされたりし(💢)た。石狩(shòu )川の(🥞)川ブチで熊が鮭(🌌)を(😹)とつて(💭)ゐる(🥞)のを、源吉の(🍐)父が馬を洗(xǐ(🐘) )ひ(💄)に行つた途(tú )中見て(👮)、眞青(qīng )に(🤮)なつて家(🧥)へかけ(🍤)こんで來たこ(🍩)とがあつ(🆑)た。夜(📉)になると、食物のなく(🌬)なつ(🚯)た熊が出てくるので各農(nóng )家では、(🎴)家の中にドン(🤧)/\火を焚(🌮)いた(👭)。熊は一番(💩)火を恐(kǒ(⛎)ng )れた。源(🏕)吉は小さい時(🎠)の(🔯)記憶で(🌡)、夜になると、窓から熊が覗(sì )いてゐる氣(📫)が(⬜)し(🔧)て震(🐵)(zhèn )へてゐた(🧟)こと(🕵)を覺えてゐる。――その時から二十年近く、(🔋)源(🕌)吉の父親達が働きに働き通した。
(🚤)丸山は、穩かに、百姓(xìng )はそん(⛓)な(🤑)ことをする(❄)もんで(🈴)ない、地主は親(🚯)で、俺(ǎn )達(〽)は子供(gòng )のやうなもの(🔸)だ、何事も堪へ(✌)しのんで(🔢)働(🚪)くこと(🤪)は立派(pài )なことだ(💿)。歸(🌍)つたら(📈)、皆んなにさう云つた方がい(💒)ゝ、差(🎬)配さん(🙋)には自(🦅)分からよく頼んで置いてあげるか(⬜)ら、と云(yún )つ(🉑)た。
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