それは、こ(⛵)のことが決つ(🆓)てか(🐸)ら(📔)、(🥡)毎(🎒)日(rì )の(🏰)やう(🗄)に、何かの(🆗)拍子に(⤴)母親が(🚭)云(yún )ふ(😶)こ(🕜)とだつた。何(hé )邊云(yún )つて(⬅)も、母親は又(🏝)新しいこ(😴)とか何か(🥃)のやう(🚩)に、(🌃)云つ(⛑)た。「地主樣(yà(😃)ng )に手向ふなんて、そ(🦄)つたら恐ろ(✏)しいこ(🍳)とし(🐄)たつて、(🆕)碌なこ(⛳)と(🤴)ね(📿)え(🧢)。」
(🍸)由は、それから四圍をキヨロ(💾)/\見な(🤞)がら、(🎖)身體(🔭)を何(hé )囘もゆ(🐮)すつ(🕹)た。由(🐌)(yó(🃏)u )の身體(🌺)(tǐ )には虱(🙍)が(👎)湧いてゐた。
「ホラ、校(😠)長(zhǎ(🦋)ng )さ(🍇)んがおい(🚌)でになつてるど。」
「嘘だらう。」と云(🍕)つた。
(🎳)仕事(shì )が終つて(🚠)から、母親が皮をむいて置い(🐯)た馬鈴(🧗)薯を大きな鍋に(📍)入(rù(🚓) )れて(🙄)湯煮(zhǔ )を(🦖)した(🧗)。すつ(🥠)かり煮えた頃それを笊にとつて、(🛁)上から鹽をか(🕔)けた。母親(😆)と源吉が爐邊に坐つて、それを喰(❔)つた(😷)。うまい馬(🛅)鈴薯(shǔ )は、(🚒)さ(😞)ういふ(🚜)風(🔵)にし(📢)て煮ると「粉(🔼)を吹い」た。二人は熱いの(🆎)をフウ(🕹)/\吹きな(🎁)がら(🔭)頬ばつた(👄)。母親(qī(📷)n )は、源吉(jí )の向側(🛒)に、安坐(🐊)を(🚞)かい(📰)て坐(💞)つて(👜)ゐた。が、一寸すると、芋(yù )を口にもつて行きな(🌑)がら、(📔)その(📁)手が(🐞)口元に行か(♌)ずに、(📉)……母(🍈)親は居眠(mián )りをしてゐた。が、手(😠)がガク(🐥)ツと動(📆)くので、自分にかへつて、とにかく芋を口に入れるが、口をもぐ/(🚭)\(🥋)させて(🙈)ゐるうちに、(🅰)――のみ下(🌑)さないで、口にた(🦕)めたまゝ、(🌞)又(yòu )居眠りを(🤾)始(shǐ(🚚) )めた(🛫)。
石山(🤲)は「(⛅)齋藤案」(🕡)を持ち(㊙)出して、それに(💿)對(duì )して論議を進めることにし(🔍)ようと計つた。
「なんでもよ、お芳居(jū )だら、口(kǒu )かゝるし(📣)、働くだけの畑も無え(😒)べよ(🙁)、(🅱)んで、ホラ、そつたらご(👫)とから、お(🖊)芳(fāng )に(🚺)や、家うちつらかつたべ―(🥈)―(⚡)。」
「お母アからきいてみれ(⏲)ばえゝ(🥝)さ(💅)。」
年寄つ(😴)た(🏑)百姓が上(shàng )つ(⬜)た。――(🦉)色(sè )々説を(🐴)きい(🥌)たけ(😖)れども、みんな「不義(⏹)(yì(😸) )不忠(✌)」(🍭)のこと(🤧)ばかりだ、と云(yún )つ(😠)た。言(yán )葉(🚼)(yè )が齒からもれて、一言々(🐛)々の間に、シツ、シツといふ音が入つ(🥅)た。――地主(📊)樣と自(💅)分達は親(😏)子のやう(⛲)なものだ(🌏)。若いもの(😿)は(🌜)、それを忘れて(🦀)は(🔭)な(📜)らない。「いやしくも」地主(zhǔ(📙) )樣(🏚)にたてつく(🍷)やうなこ(👅)とは(🌝)し(⛳)ないこ(🎸)とだ。「畑(tián )でも取り上(🌈)げられ(🏬)たらどうす(🕗)るんだ。」――さう云つた。「(🆚)お父(🎏)アーン、分つたよ。」(👰)と(🦎)、後から叫(🍨)ん(🥁)だものがあつた(📸)。終つてそ(🧖)の年寄が(👼)壇を下(xià(🐙) )りると(🍲)、又ガ(🥕)ヤ(🔦)/\した。
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