バラエティ番組《倉科 カナ エロ 動画》2行目ライン
倉科 カナ エロ 動画あらすじ
「お(🦗)いッ、あけ(🔷)ろ！ ここ(🥨)をあけろ！」
水玉も(🅱)よう(📪)の道化師(shī )が、あ(😘)りったけの声で、空中サーカス(👓)の(👨)名人(📌)たちを(🥥)、呼(hū )びた(🎥)てま(🏘)した。
やがて、こつ、こつと、足音が(🏺)聞こえてきまし(🌶)た。きっ(🍪)と骸骨の足(zú(💈) )音で(🌕)す(🏃)。
「ようし、いまにみろ！」(🤛)
消えうせた怪(guài )人(ré(😷)n )
(💙)ハルミ(🕓)さん(⛔)は(👎)、そ(🐽)ういって、天井(🌜)のぶらんこを指さします。
「(🚗)なんにも、いや(🏃)しませんよ。あんた、気の(🌠)せいじゃな(🛐)いの(😌)で(🌈)すか？(🔗) こわいこわいと思ってい(👚)る(♿)もんだ(👴)から(🕝)……。」
ほんと(🎷)うの吉(jí(🐺) )十(shí )郎なら、そんなへんな(🥈)ま(🉐)ねをするはずが(🌥)ありませ(💠)ん。あ(🍯)れは、やっぱり、骸骨(🚺)男だったので(📛)しょうか。
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《倉科 カナ エロ 動画》よくある質問
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Q6《倉科 カナ エロ 動画》評価:
Aち(🈚)ぎりあれやすゞし(🍛)き道に伴(📨)ひて
A己の奉公し(😜)て(🍺)居る池田(🏝)屋(🍢)の店の筋向す(😜)じむこ(🅿)うに、「宝商会(🦄)たから(🙁)しょ(🛍)うかい」と云(🌡)う蓄音器屋ちくおんきやが(📖)ある。主に西洋音楽のレコードを売る家だと見えて、毎(❕)日毎(👛)日、晩になると往(🎄)来へ大きなラッパを向(🌄)けてピア(📫)ノだの(🌄)ヴ(🗺)ァイオ(📊)リンだの、騒々(😚)しい楽(🔍)隊などの(🦄)音譜を掛けて鳴らして居る。己は何だ(💐)か初めのうちはチンプ(🙆)ンカン(😟)プンでさ(📍)っ(🎊)ぱり面(👮)白いと思(🔍)わなかった(🦐)が、だん(🆓)だん聞き馴れて(🤚)来る(🎙)うちに、折々うっ(😾)とりと耳を傾けるようになっ(🍞)た。いつであ(🕹)ったか、己は帳場の火鉢ひ(🥒)ばち(💿)にあたりながら英語(🐶)の(🐲)本の(🐡)復習をやって居る(🦆)と、何とも云え(😳)ない(🈴)流麗な、微妙な声音こわねが、(👘)電車(💐)の響ひ(🐎)ゞき(🏢)だの下(🚑)駄げ(💂)たの音おと(👡)だので濁に(🆕)ごらさ(💔)れて居る(🤘)、雑沓ざっとうの夜の(👂)巷ちま(💪)たの噪音を(🕹)押し拭ぬぐう(😄)ように(🚻)して、ふい(🛎)に己の耳元へ伝わ(🦎)っ(📘)て来た(🌀)。己はその時、(🏢)自(🤴)分の眼は本(🏁)の上(🥍)へ落ち(💿)て居ながら、(⚫)自分の魂(🍓)は風を(🌈)孕はらんだ帆ほ(🖋)の如く、奏楽(💦)が齎も(📣)たらす(🤛)快(🔶)感に膨ふくれ(👙)上(🎌)って飄々ひょう／(🅱)＼と虚空に(🛤)舞い上りつ(📅)ゝあるのを発(🏅)見した(✂)。己(🧕)は明あきら(🍟)かに酔わさ(🚟)れて居(🆔)る事を意(🐬)識し(🛰)た。
A (🧕)上松(🎱)を過れば、一度(🙏)たび遠く離れし木曾(🐈)川(🌒)は再(👾)び來りて(🥎)路傍を洗ひ、(🧜)激湍の水珠すゐしゆ(😾)を飛ばし、奇岩の水中に横よこたはれる、更に(🔧)昨日(💍)さくじつ(🅾)に倍(⛄)せ(🤵)る(🥩)を覺(⚾)ゆ。兩(🔞)岸の山また漸(📓)く迫り、棧橋かけは(👇)しに至りて、更(✉)に有名なる(📶)一大奇(📥)溪を(💕)現出し來る。
A「そんな(🍮)ら(💙)何処へ(🦁)届けたらい(🧠)いんだ」
A (🔅)ところで、(🚮)能に附き纏うそう(🧠)云う暗さと(🦁)、(🤰)そこ(🌖)から生ずる美(⬅)し(🍲)さ(🤬)とは、今日でこそ舞台の(🏙)上(👷)でし(👑)か見られない特殊な陰翳(🌏)の(🕞)世界であ(🏯)るが、昔はあれ(🅿)が(🔝)さほ(👇)ど実生活とかけ(🆚)離れたも(👏)のでは(🐤)なか(🎱)っ(♌)たであ(🤤)ろう。何となれば、能舞台(🤗)にお(🏕)ける暗(😇)さは即ち当時の住宅建築の(🕗)暗さ(🤺)であ(💯)り(😬)、また能衣(🌖)裳の(🍓)柄や色(🆘)合は、多少実際より(🗽)花やか(🦓)であった(🗒)と(🙏)しても、大(🤚)体において当時(🏁)の貴族や大名の着て(🚛)い(♒)たものと同じであったろう(😮)から。私は一(🧙)と(🤒)たびその(👥)こ(😚)とに考え及ぶと、昔の日本人が、殊に戦国や桃山時代の豪華な服装を(🔯)した武士な(🤼)ど(🔹)が(🍬)、今日のわれ／＼に比べ(🔮)てど(🍎)んな(🏬)に美しく(🌦)見え(🔀)たであろうかと想像して(⤵)、たゞ(🛥)そ(🐻)の(🚨)思いに恍惚となるのである。まことに能は、われ／＼(📁)同胞の男性の(🏜)美を最高潮の形にお(➡)いて示しているので、その(⏯)昔戦場往来の古(🌴)武士が、(🥞)風雨に曝され(🚟)た(🐍)、顴骨の飛び出た、真っ黒な赭顔にあゝ(🚜)云(💗)う地色や光沢の(😅)素襖や大紋や裃かみしもを着(🍵)けていた姿(👕)は、(🚪)いかに凜々しく(🕤)も厳かであ(♎)っただろうか(🍿)。けだし能を見て楽し(🥓)む人は、皆いくら(🕠)か(🈵)ず(🔘)つかくの如き連想に浸る(🏖)ことを楽しむので(⛎)あって、舞台の上の色彩の世界がかつ(📉)て(🗜)はその通りに(🈳)実在していたと思(🐃)う(🍃)ところに、演技(🚴)以外(🧛)の懐古趣味がある。これに反して歌舞伎の舞(📘)台は(🌝)何処までも虚偽(❤)の世界(🆎)であって、(🏞)われ(🚂)／＼の生(🚰)地の美(🤥)しさと(🕠)は関係がない。男(🎰)性美(🎆)は云うまでもない(🐓)が、女(🎈)性(🔀)美とて(🦂)も、昔の女(🖖)が今(🐠)のあ(💥)の(💗)舞台で見(❤)る(🏔)ようなものであ(🎠)った(🔕)ろうとは考えられない。能楽においても女の(👬)役(🙀)は(📲)面を(😓)附けるので実際(✉)に(⌛)は遠いもの(⛴)であるが、され(🍍)ばとて歌舞(💢)伎劇の女形を(🥗)見(🧀)ても(🏼)実(🍖)感は湧(🕤)かない(🅿)。これは(💷)偏え(🏒)に(🤷)歌舞(🚚)伎の舞台(🕥)が明る(🙍)過(♌)ぎるせいであって、近代的照明の設備(🕸)のなかった時(⏮)代(🛋)、蝋燭やカ(🔐)ンテラで纔わずかに(🔇)照ら(🎑)し(🈂)ていた時代(😓)の歌舞伎劇は、その時分(📦)の女(🏽)形は(💷)、或(🌞)はもう少し(🦀)実(🔔)際に(💃)近か(🕥)ったので(➕)はないで(👫)あろ(🕴)うか。そ(🏚)れにつけても、近(🥞)代の歌舞伎劇(🦓)に昔のような女らしい女形が現れないと云(🕔)われるのは(💆)、必ずしも俳優(🆔)の素質や容貌のためでは(🛡)あるまい(㊙)。昔の(🐦)女形でも(📎)今(🙅)日の(🖲)ような明(🥚)煌々たる(🍥)舞台に立たせれば、男性(🌎)的なトゲト(🛤)ゲ(👓)しい線が眼(😺)立つに違(😁)いな(✳)いのが、(⏺)昔は暗さが(🤘)それを(🦈)適当に蔽い隠してくれたのではない(⏩)か。私は(🐹)晩年の梅幸の(⚽)お軽(🎪)を(🕟)見て、(👷)このことを痛切(🏼)に(🏖)感じ(🍢)た。そ(🎚)して歌舞伎劇(🚗)の(🧜)美(🕒)を亡(🔝)ぼすも(📆)のは、無用に(⌛)過剰なる照明にある(🌗)と(😃)思った。大阪(📫)の通人に聞いた話に、文楽の(🍨)人形浄瑠璃では明治になって(🤴)か(😀)ら(😩)も久しくラン(❓)プを使っていたものだが、その時(🎒)分の方が今より遙かに餘情に富んでいたと云う(🌿)。私(🕡)は現在で(⛷)も歌舞伎の女形よ(🍚)りはあの(👛)人形の方に餘計実(🏤)感を覚え(🗓)るの(🏞)である(🦖)が、なるほどあれが薄暗いランプで照ら(🚢)され(🛃)ていたならば、人形に特(🌼)有な固(👳)い線も消え、て(🕖)ら／＼した胡粉のつやもぼか(⚪)されて、どんなにか柔(⏱)かみ(📩)が(🥝)あった(🏗)で(🧣)あろ(🏤)うと、(🍏)その頃の舞台の凄い(👴)ような美しさを空想して(🐣)、そゞろに(🔷)寒(🛹)気を催す(🐥)ので(🍧)あ(🌅)る。
A これより山(🛍)緩ゆ(😃)るやかに水(🔣)舒(🐳)のびて、福島町に至る間、また一ところの(🅾)激湍(😘)をも見ず。路も(💚)次第に(👑)下くだ(👽)り(🤱)下(🛴)り(♓)て(🍞)、その極きは(🥎)まる處(👲)、(⬛)遂に數百の瓦甍ぐわばうを認む。
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