(孔子(zǐ )の眼が(🎊)、俺の(🔝)音(yī(🥅)n )楽を左(🕚)(zuǒ )右(🌐)(yòu )するなんて、そんな(🎑)馬鹿げたことがあるものか。)
「4父(fù(🥤) )母の存命中は親(🍜)のも(🚴)と(🚬)を(📢)離れ(🛃)て遠(yuǎn )方に(👲)行かないが(🔖)いい。もしやむを(🎊)得ずし(🚚)て行く場合(🦆)(hé )は、行先(xiā(🦂)n )を定めて(🍯)おくべきだ。」
そう決(🔨)心(⛽)した(🔎)彼(bǐ )は、翌朝人(🖥)を(🏜)やって、ひそか(⌚)に陽(yáng )貨の動(dòng )静(jìng )を窺わせた。
孟懿子の父は孟(👏)釐子(🏮)もうきしと(🍗)い(🛫)って、すぐれた(💄)人物であり、その臨終(zhōng )には、懿子を枕(zhěn )辺(🎽)に呼(hū(⏭) )んで、そのころ(🍰)ま(💃)だ一(yī )青年に過ぎなかった(🎉)孔子の(🈚)人(ré(🎓)n )物を(🌶)讃(🚈)え、自分(🥣)の死後に(♑)は、か(🦃)ならず孔子に(🥙)師(🦊)事す(📖)るように言いのこし(🚊)た(🙏)。懿(⤴)子(zǐ )は、父(fù(📆) )の遺言にしたがって(➰)、それ以(🔞)(yǐ )来(🉑)、弟の南宮敬淑なんぐうけいし(☔)ゅくとともに、孔子に礼(🛏)を学んで(🛵)来たのであるが、(🌊)彼の学問(🥖)の態(🍘)度には、少(💹)しも真(👉)面(👐)目さ(🔯)がなかった。彼(bǐ )が孝(xiào )の道を孔子(📶)にたずねたのも、(🕢)父に(🍱)対する(🥘)思(😖)(sī )慕の念から(🕧)と(💼)いう(💁)よりは、(🌦)その祭祀を荘厳(yán )にして、自(🦌)分(fè(🥏)n )の権勢を誇示(🕜)したい底意(yì(🙈) )から(🔭)だった、(🏉)と想像されて(🌠)いる。
「6父の在(zà(🏭)i )世中(📛)(zhōng )は、子の人(ré(🍎)n )物をそ(🙇)の志によって(⏰)判断され、(🦑)父が死んだら(📺)その(🏯)行動に(😠)よ(📀)って判(🌟)断(😋)(duàn )される。なぜなら、前の場(🔮)合は子の行(💛)動は父の節制(🍓)に服(🚆)すべきであり(♐)、(🤴)後の場合は本(běn )人の自由であるか(🧣)らだ。しかし、後の場(chǎng )合(🐻)でも、(🙃)みだりに父の(😙)仕(📩)来(🕟)りを改(gǎi )むべ(🏡)きで(💻)はない。父に対する思慕哀(🎍)(āi )惜(xī )の情が深け(👰)れば、(📜)改(🍰)むるに忍び(🧘)ないのが自(zì )然だ。三年父の仕来りを改めないで、ひたすら(🏮)に(🌮)喪に服する者に(🈴)して、はじめて真(zhēn )の孝(🌎)子と(🦊)云える。」
「(🎶)お買(🆖)い上げになるのでしたら、す(🥕)ぐあた(🖲)って見ましょう(🎷)か。」(📔)
「でも、(📣)近々行(háng )われるお祭は、ずいぶ(🤙)んご(🧣)鄭重だという噂です(🏕)が……」
「そ(🏴)れはそうと、仲弓(gōng )はこのごろどう(🍚)しているかね(🌵)。あ(⌚)れも(🍍)斑(🤵)牛(🚧)の子で、(📢)神(🀄)(shén )様のお気に召さないという噂も(🎴)、(🐨)ちょいち(👃)ょ(🥄)い聞(⬜)(wén )くようじゃが(🏝)。…(🏓)…」
「それ(🍥)は(💽)、もう(🦌)度々の(🧢)ことで(⏸)、(📒)私として(🈲)も考え(🏼)ずに(😲)は居れ(🈵)ません。」
「仲(📙)(zhò(🐱)ng )弓(✉)(gōng )もこのごろは仁者の列に(👿)はいったか知ら(💲)ないが、残念(🥓)なこと(📵)には弁(biàn )舌の才が(🤕)ない。」
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