(🦓)かれは、そ(💾)う思っ(😯)て(🧑)、われ知(🐊)らず眼(🈵)(yǎ(👇)n )をひらき、塾(shú(⛲) )生たち(🕰)の中に(📉)大河(hé )の顔(yá(⛓) )をさがした。か(🧕)れ(😵)は塾生たちの静坐の姿勢を直(zhí(⏮) )したあと、朝倉先生(shēng )の横に斜ななめ向(🐫)むきに(🙌)すわって(🤒)いたので、よく全体が(📌)見渡みわ(🕔)たせた(📘)のである。
と、大(dà )河は槌(chuí )をふるい(🍅)ながら、(🛥)こ(🛣)たえた。
「これで、とも(🔦)かくも、ここの生活(huó )設計がおた(🌡)がいの(🛒)も(😎)の(⏪)としてできあがった。おたが(🎀)いのものと(🧕)してできあがった以上、それが(🐨)う(🚔)ま(🔩)くい(🏞)かなければ(😱)、おたがいの(😦)責任(🌒)だ。むろんこの設(shè )計(jì )は、明日(rì )から(🚒)のすべり出しに、いち(🤰)お(🎋)うのよ(👬)りどこ(🔤)ろを与(yǔ )えたまでで(☕)、(🔰)これが最上のもので(💝)あるとは保証できない。だ(🖌)から、だんだんやってい(🥇)くう(🚥)ち(🎟)に(🐠)、(👵)不(bú )都合な点が(😶)あれば、いつで(🍓)も修(💅)正しようし、また、(✍)新しい案が(📓)出(🦂)て、そ(⏳)れがいいものであれば、どしど(🐡)しとり入(rù )れて行くことにしたい。そういうこと(😃)をやるのも、(🎓)やはりおたがいの責任(rèn )だ。あらためて言うが、(😯)友愛と創造、この二つを精神(♑)的基調(💼)として、(🔐)これからのお(🍵)たが(🎧)いの(🍚)生活(🕙)を(🙇)、(♓)すみから(🐺)すみま(💎)で磨(mó )み(🌋)がき(👞)あ(🐄)げ、いきいきと(📑)した、清らか(🌋)な(💨)、(💌)そ(👨)し(🍭)て(🤡)楽しいものに(🦍)育て(💐)あ(📵)げ(🌙)ていき(👔)たいと思う。」
「ええ、(🚦)で(🎸)も、まだだれも(🖲)起きた様(🤝)子(⏸)がないんです(🥁)。」
「やはり強(🛡)制(😝)が必(💂)(bì(🔁) )要だというのか(🕋)ね。そ(☔)れじゃあ話はまた逆もどりだ(❤)。」
この妙音を(😬)つきだした小(xiǎo )僧こ(🍓)そは、実(💤)に、後年(📘)の森田悟(wù(🍫) )由(👐)ごゆう禅(😔)師ぜんじだった(🙋)そ(🏃)うであ(👅)る(🎐)。
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