「たし(😩)か(🛠)にそうか(🚔)な。」
「1父母は子(🤬)供(gò(🕖)ng )の病(🦈)気(qì )を(🚥)何(hé )よりも心(xīn )配する(🌌)もの(🚸)だ。」
孟孫氏(shì(🌌) )の家廟(🚆)の(📧)祭が近まっていること、そ(🛀)してその計(jì )画の内容(róng )が(👞)どんなものであるかを、うすうす耳(🈴)に(👮)していた孔(kǒ(🐨)ng )子(zǐ )は、(⛩)懿子の質(zhì )問の底意(🈂)(yì )を(🎥)、(🦋)すぐ見ぬい(🚍)てしまった(🚫)。で(🎸)、(😳)彼(🚽)はごく簡単に、
楽(lè )長は邪(🐴)心と云われたので、駭おど(🔛)ろ(🖍)いた(🍏)。さっき(🗼)孔(🍷)(kǒ(🕐)ng )子(🕖)(zǐ )を怨む(🈺)心がきざしたの(🏈)を、もう(🥕)見ぬかれたのか知ら、(🎵)と(🌈)疑(yí )っ(🆔)た。
「(🚋)8父母(mǔ )に仕(🥖)えて、そ(🙂)の悪を默過するのは(🏕)子の道でない。言葉を和ら(🔲)げてこ(🌮)れを諌(dǒng )む(🛴)べきだ。もし父(fù )母が聴(tīng )かなかった(🚵)ら、一層敬(📞)愛の誠をつくし、機を見(🚷)ては諌(dǒng )めて、違わな(🚧)いようにせよ。どんなに苦(kǔ )しくても、父(🚚)母を(🎼)怨んではならない。」
「音楽の世(🥀)界は一(💯)如の世(🌵)界じゃ(🍎)。そこ(🧥)では、いささ(🤞)か(🥝)の対立意識も許(🍯)されない。先ず一(yī(🤙) )人々々の楽手の心と手と楽器とが一(yī(📯) )如(👿)になり、楽(lè )手と楽手とが(🔀)一(yī(🐱) )如(👼)にな(🕰)り、更(gèng )に楽手(🦆)と聴衆とが一如になって、(🥉)翕如きゅ(📩)う(🍵)じょとして一つの機を(⏱)ねらう。これが未(wèi )発(🆑)の音(🕊)楽じ(🚈)ゃ。こ(🥦)の翕如(rú )たる一如(🕥)の(⛏)世界が、機(jī )到(dào )っておのずから振(zhèn )動を始め(📃)ると、(🐷)純(❔)(chún )如(🚢)として濁りのな(✡)い音波が人(rén )々の(🐔)耳朶を(🖱)打(🐋)つ。その(🗺)音はただ一つで(🎉)ある(🙁)。ただ一つで(🅱)あるが、そ(🖐)の中には金音(🚔)(yīn )もあ(🙊)り、石音(😔)も(✔)あり(🐏)、それら(🌉)は厳(yá(🍌)n )に独自の音(🎬)(yīn )色を(🤢)保って、決しておたがい(🍅)に殺しあ(👧)うことがない(🔗)。※(「激」の「さんずい」に代えて「白」(🔰)、(🥢)第3水準(🏤)1-88-68)如(rú )き(⬛)ょうじょとして独自を守りつつ(😸)、しかもただ一(yī )つの(🤢)流れに合(hé(📲) )す(💒)る(🏐)のじゃ。こう(📟)し(🐽)て、(😞)時間(🛵)の経(🍌)過(🐳)につれ(👈)て(🌹)、高(⛹)低(dī(💨) )、強弱(ruò )、緩(huǎn )急、さま(🛶)ざま(⛩)の変化(🎍)を(📞)見(💍)(jiàn )せるのであるが、(🥧)その間、(🚖)厘(🏽)毫(🎭)り(🐁)んご(🎶)う(🐄)の(🔙)隙もなく、繹如(rú )えきじょと(✌)して続い(🖍)て行く。そこに時間(🆙)(jiān )的な一(yī )如(🔷)の世界が(🧚)あり、(🕔)永(👛)遠(yuǎn )と一瞬との一致(zhì )が(🤦)見出(📘)される。まことの(🥋)音楽という(🐉)ものは、こうし(🦅)たもの(🌜)じゃ。聴(🐟)くと(🦌)か聴(tīng )かせるとかの世(👠)界(jiè )ではない。まして、(🌖)自(🙋)分の腕と他人の腕を比べたり、音楽のわ(🚜)かる(🔞)者とわからぬ者(💾)とを差別したりするよ(🎤)うな世界(jiè(🔒) )とは、(💰)似ても似つかぬ世(📼)(shì )界(jiè )なのじゃ。」
孔(kǒng )子は、(👅)その牛の(📟)近(jìn )くまで来(🍁)ると、急に(🕰)立ち(🆑)どまって(🔒)、門人(❗)たちにい(💂)った。
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025