そ(🔻)こで、そ(👀)れに「幹(gàn )部」のものが二人(rén )加はつ(🍡)て、都合(🧚)五人で「停車(😜)場の(🚳)ある町」の地主の(🚌)家(🖲)へ出掛(guà )けることになつた。それ(💇)から(💁)殘つた(🌂)幹(🖲)部が、百(bǎi )姓二、三人とで、村(🐯)中の百姓家を(🔀)※(「廴(🏾)+囘」、(🥐)第4水(🍺)準2-12-11)つ(🐌)て、今(jīn )迄の成行きを話し、愈※(二の(🥥)字点(diǎn )、1-2-22)すつかり手を(💆)組み合はせて(🆕)、皆一(🈲)緒(xù )に――一人(🤼)も(😝)地主へ(🚶)裏(lǐ )切(💅)るも(🐎)のが(⬜)ないやうに、どし/\や(➰)ることにす(🏆)る(🚣)とい(🐮)ふことを云つて歩くことにした。
由(🐠)は、(📼)それ(😂)から四(📡)(sì )圍(👼)をキヨロ/\見(💗)ながら、(🚓)身體を何(hé )囘もゆすつた。由(yóu )の身(🆎)體には(🛥)虱が湧(yǒng )いてゐた。
(⏹)雪(🏨)が降り出(🕉)し(🆑)てから、十日(🍏)(rì )も經(🌞)つと、百姓達は、ソロ/\(⤵)この冬を、どう(🅰)して過(guò(♐) )ごし(🧒)てゆくかといふ(👚)ことを考へ出してきた。百姓(🎶)達(🐺)は(🧚)雪(🛷)を見ると、急に思ひつきでもし(👂)たや(♉)う(❤)だつ(🚕)た。食物(💌)がなくなつても(🥣)、地(dì )主(zhǔ )へ收めるものには手をつ(🕊)ける(🍢)こと(🌓)は出來ず、町へ仕(shì )入(🍹)れにゆくにも(💦)金がなくなつてき(🗿)た。百(bǎ(🍠)i )姓(🎎)が(🌝)顏(🔔)を合(🉐)は(🈯)せると、ボ(👛)ツリ(🏢)/\(🏚)自分(fè(👼)n )達の(🎬)生(shēng )活を話して、何んとかしなけ(🥨)れ(💗)ばと云(yún )つた。皆が(🤵)苦し(📗)んでゐた。それで何(hé )時(✡)の間にか、そ(🕑)のことがず(🉐)うと廣まつて行つた。
源(yuán )吉は(👕)、(🍓)どつこいしよ(👴)、と云つた風に腰をあげて、(🐟)表へ出て行つた。
「本當々々。」(🏘)母親は(Ⓜ)見(jiàn )てきたやうに云(yú(♋)n )つ(🐆)た。「(🥜)可哀さうにさ(😃)、眼さ一(yī )杯涙ばた(🤥)めて、(📳)の(🦄)むんだと。んで、飮んでしま(🌍)へ(🎺)ば(🎙)、可(⏺)(kě )哀さうに(🕚)、蒲團さ顏つけて、(🔷)聲(shēng )ば殺(shā )し(🍅)て泣くど(🙋)よ(😗)。」(📔)
(🤑)源吉(jí(⛓) )が入(🔽)(rù )つてくる(🆔)と、母(🚬)親(💙)は、
鼻血(🛳)を出し、(🤲)それが(🥨)顏一杯につ(🔼)いてゐ(✂)て、鐵(🏏)(tiě )道線路(🍓)の轢死人が立ち上(shàng )つてきた、とい(😹)ふ風にみえ(🤯)るものも(⛪)あつた。顏(yán )一(🧐)(yī )杯が紫(zǐ )色(sè )には(🏸)れ(🤫)上つて(🗳)、(🎇)眼が變(🔉)に上(🚲)ずつてゐるのや、唇をピク(💜)/(🙃)\ケイレンさせて入つてくるも(💣)のもあつ(🦔)た。皆(🚎)は次の(👯)順(shùn )番(fā(👸)n )の(🏔)くるのを(🐬)、身體(tǐ )を硬直(zhí )させながら、反つて、(👖)妙に(🐖)うつろな氣持で(💤)待つ(🉑)てゐた(🌆)。
源吉(jí )は、今(jīn )度(dù )のことで(🎍)は、自(zì )分(🐗)か(👫)ら(🌚)、といふ風な氣乘(💴)りは(🎼)なかつ(🍜)た(📟)。反對にこんな(🕷)煮え切らない(🛫)こと(🎂)なんて、見てろ、と思つてさ(🍧)へゐた。
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