「音(🌙)楽の世(shì )界は一如の(🎆)世界じ(🌐)ゃ(🎭)。そ(Ⓜ)こでは、い(🏸)ささか(🧘)の対(🛩)(duì )立意(♑)識(💇)も許され(🏭)ない。先ず一(yī(🍮) )人々々の楽手の(🔈)心と手と楽(❌)器と(♎)が(🖲)一(📹)如になり(💞)、楽(lè )手と楽(🏂)(lè )手とが(🦀)一(💡)(yī )如に(🍦)なり(😆)、更(😽)に(😔)楽(lè(🔝) )手と聴衆とが(🚁)一如にな(💠)っ(🏯)て、翕(📼)如き(🕕)ゅうじょとして一(🔫)つの(😻)機をねらう。これが未(🎁)発(fā(👠) )の音(🃏)楽(lè )じ(🦓)ゃ。この翕(👧)如たる(🅾)一(👰)如の世界が、(😛)機到(dào )って(🌱)おのずから(👂)振(zhèn )動を始めると、純如(☔)と(💒)して(🚗)濁(⛷)りのない音(📧)波(bō )が人々の耳(💛)(ěr )朶を打(✍)つ。その(🏮)音はた(📳)だ一つ(🙏)で(🐁)ある(🏋)。ただ(⛺)一(📓)つで(🕹)あるが、その中には金音もあり(🍕)、石(shí )音(yīn )も(👄)あり、それらは厳に独自(💯)の音(🚉)色(sè )を保(bǎo )って、決し(👗)ておたがいに殺(🏃)し(🚴)あ(〰)うことがない(♑)。※(📶)(「(👦)激」の「さんずい」に代えて「白」、第3水準1-88-68)如(rú )きょうじょ(🎥)とし(🎻)て(🚛)独(dú )自を守(shǒu )り(🥥)つつ、しかもただ一つの流れに合するのじゃ。こう(😸)して、時(🕙)間の経(🧖)過につれて、高(🚒)低、強弱、緩急、さまざまの変(🕔)化を見(jiàn )せるのであるが、そ(🤦)の間、厘(lí(🥌) )毫りんごうの(🎡)隙(xì )もなく、繹如え(🤾)きじょと(🐰)して(👐)続いて行く。そ(💒)こに時間的(💡)な(🔆)一如の世(💇)界(💻)があり、永(yǒng )遠と一瞬との一(yī(🈲) )致が見(jiàn )出される。まことの(🔧)音(🤓)楽(lè(🥤) )と(💎)いうも(🏏)のは、こうした(🏻)もの(👇)じゃ。聴くとか聴かせるとかの世(🦕)界では(😧)ない(🍢)。まして、自分の腕(wàn )と他人の腕(🕹)を比(🌱)べたり、(🌖)音楽(🚥)の(🕹)わかる者とわから(🎴)ぬ者とを差(🐳)別したりする(🥈)ような世界とは、(🐜)似ても(🧠)似つかぬ世(shì(🤗) )界(jiè )な(😤)の(📡)じゃ(🎗)。」
陳亢ちんこう、伯(🐈)魚(yú )はくぎょに問(wèn )いて曰く、(❌)子も(🖱)亦異聞あ(💂)るかと。対えて曰く、(👀)未だし。嘗て独り立(lì(📶) )てり。鯉り趨はしりて(📂)庭(🔋)を過ぐ。曰く、詩を学びた(📧)るかと(🔨)。対えて曰く(🎶)、(🏋)未(🍪)だしと。詩を(❇)学ば(🐕)ず(💚)んば、以て言(🐛)うことな(🚎)しと。鯉退(🏓)しり(🧗)ぞきて詩を学べり。他(🥜)日(rì(👑) )又独り立てり。鯉趨りて庭を過ぐ。曰く(😪)、禮を学(xué )びたるかと。対えて曰く(🍭)、未だしと(🦍)。礼を学ばずんば(🤟)以て立つことなしと。鯉退きて礼を学べり。斯の二者を聞(⏳)けり(🍏)と。陳(chén )亢退き(🏳)て(🗳)喜びて曰く、(🌁)一(🔽)を問いて三を得(dé )た(🕍)り。詩を聞き、礼(lǐ )を(🍡)聞き、(🏟)又君子(zǐ )の其の子こを遠ざ(🥏)くるを(🥒)聞けりと。
「(🏆)先生のお眼にぶ(👰)ッつかると(🍘)、すぐ手(😛)もとが狂い(🛣)出し(🔷)て来(📿)るので(🥡)ございま(😌)す。」
「如(rú )何(🕘)にも、それは仁(🍻)(rén )とは云(yún )えませぬ。」(🌖)
楽長(zhǎng )は思わず立上(🌲)っ(📐)て、棒のよ(🐁)うに固(gù )くなった。孔(👯)子はつ(🌖)づ(🥐)け(➖)た(☝)。
「(👵)そ(🚸)れはそうと、(🕢)仲弓はこのごろど(📀)うし(🤺)てい(🗻)るかね。あれも斑牛の子で、(🔓)神様のお気に召さない(💍)という噂も、ちょいちょい聞くようじゃが(🐽)。…(🛢)…」
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