「6父(fù )の在世中は(🍦)、(🌔)子の(💑)人(🕹)物を(⏳)その志(zhì )によ(🚶)って判断され、父が死(sǐ )んだ(🍯)らその行動によって判(🗻)(pàn )断さ(🐢)れる(🍌)。な(🚾)ぜなら、(🙁)前(qián )の場(chǎng )合は子(🥋)の(👜)行動は父の節(✊)制(🔪)に服(🔔)すべきであり、後の場合は本人の自(💑)由(yóu )であるか(🛶)らだ。し(🤶)かし、後(hòu )の場合でも、みだり(🍡)に父(🐭)の仕来りを改(♏)む(🤳)べき(🎀)では(🤝)ない(⬇)。父に対(duì )する思(🥍)慕(📍)哀惜(💱)(xī )の情が深(🤢)ければ、改(🤖)むるに忍びない(🛷)のが自然だ(🖌)。三(sā(📙)n )年(nián )父の仕来りを改めな(🕵)いで、ひ(📹)たすらに喪に服(fú )す(🅾)る者にして、は(🍳)じめ(🈹)て真の孝(📃)(xiào )子(zǐ(👸) )と云(yún )え(🛀)る。」(🙎)
「樊遅!」(🍿)
「如何(⛸)(hé )にも、それは(🅱)知者(zhě )と(🐇)は云えませ(🔃)ぬ。」
「5父(💩)母の年(nián )齢(🧀)は忘れてはならない。一つ(🙋)には(🍋)、長(🦗)(zhǎng )生を喜ぶために(🤙)、二つには、(⛺)餘命幾(jǐ )何(hé )いくば(❓)くもなきを(🎯)懼おそれて(💫)、孝養(🐕)を励む(🏖)ために。」
孔(kǒng )子は、これには多少(🎑)意見があった(💱)。しかし(🅰)、そ(❤)れ(🎺)を(⬛)述(shù )べても、どうせ(📕)話(🤧)を永びかす(🤽)だけの效果しかない(💐)と思(🔕)(sī )ったので、(🛋)
(👅)孟孫氏の家廟の祭(📯)が近ま(👡)ってい(😽)ること、そしてその(👰)計(jì(🤢) )画の内(❎)(nèi )容がどん(😺)なものであるかを、う(⛺)すうす(🐟)耳に(😑)していた(👩)孔子(🕥)は(🦏)、懿子の質問(🛍)の底意(yì )を、すぐ見ぬいてしまった。で、彼は(🌝)ごく簡単(dān )に(⏲)、
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