机(📍)(jī(🧣) )の上に(🖤)は、(🕺)二(èr )三(🖊)日(rì )まえ(🦄)、兄の(☝)恭一きょういち(⛱)から(🎖)来たはがきが、文(wén )面を上(shàng )にしてのっ(🕔)てい(👚)た。そ(❔)れ(😮)には(🏁)、
そのうちに、小(🤯)便所(❔)の掃(♓)除が終(🧚)(zhōng )わっ(🎉)たらしく、それに(🚠)かかって(⚫)いた四(sì )人のうちの三人が、とん狂な笑い声(🥚)をたてなが(✳)ら、大便所の掃除をはじめ、あとの一人(rén )が、たたきに水を流しは(💔)じめた。で、次郎(🧘)(láng )は、二つ目の大便(🦃)所の掃除(😜)(chú )をおわると、(⛓)す(👘)ぐ(🤾)そこ(👿)を去って講堂(táng )のほうに行った。大河(📸)と(📉)は、つ(📯)いに言葉(📕)を(🦋)かわ(🖼)さないま(🐌)まだったので(💭)ある(🏮)。
(🏮)かれらの(💙)大多数は(🕓)、(😒)ま(🛐)だむろん、人(🍫)間生(shēng )活にとっての自由(🛀)の価値や、そのきびし(🎵)さに(🎁)ついて、ほ(⛱)んと(👰)うに目(mù )を(📞)覚(💤)さましていたわけではな(♏)く、友(🅱)愛塾というところは一(🗨)風変わった指(zhǐ )導をやるところだぐらい(🤔)にしか考(😥)え(🐒)てい(🦆)なかった(✍)。しかし(🐖)、それに(🏾)し(Ⓜ)ても、(🔈)そうした言葉(yè )が(👬)、しだ(💄)いにかれ(🕶)らの間にとり(👒)か(👬)わされ(🐊)るようになったということは、た(🤖)しかに(🎋)一つの進(jìn )歩で(🏳)あり、混乱(📒)と無秩序むち(😷)つじょの中で(🉑)、不十分(fèn )な(🚱)がらも、何(hé )か自主的(🍣)(de )創造的な活動が始まって(🐢)い(📳)る証拠(jù )しょうこにはち(🍕)がいなかったので(🌵)ある。
朝倉先生は、(🎽)それっきり口(🌵)をつぐん(💵)で(🎐)いる。次郎(🐎)はいよいよ(🎷)不安だった。もし先生(shēng )の話が(➡)それで終わ(😭)ったとす(🙇)ると、大河に対してはむろ(🎂)んのこ(🧡)と(🤘)、あとでほんとうのことがわかった場(🚴)合、他(🔫)の塾(♟)生(shēng )たちに対(❗)しても(🌮)、こ(🤝)の(💓)ままで(🥏)は決していい結果をもたらさないだ(🍽)ろう。
「(🔞)飯島(dǎo )な(🕧)んかも、そうだろう。」
(飯島のよう(📂)な人間(👃)は(🔹)とうて(♋)い救えない。それにくらべると、(🛴)田川大(👿)作(🏨)のほう(🔂)はまだ(📅)見込(⭐)(rù(🔒) )みこみが(😲)ある。)(👯)
大(dà )河は板木を打(🈷)(dǎ )ち(👘)やめ(🛒)、(🕒)け(😇)げんそうに次(cì )郎(lá(🦍)ng )のほうをふり向いて槌をわた(🐥)し(🍳)た(🖥)。次郎(láng )は、(🐦)すぐ(🕍)大河に(🍛)代わって板木(mù )を打ちだしたが(⛲)、そ(😀)の打ちかたは(🏈)、(🎷)一つ一つの(☝)音(yīn )が余韻(🌠)(yùn )よいんをひく(🚦)い(🎟)と(🌻)まのないほど急(jí )調子で、いかにも業ごう(🕟)をに(🦑)や(🕰)し(⛪)ているような乱暴さだっ(❇)た。
かれは、掃除そう(📅)じをしな(🅾)がら、(🎉)根気よく(😄)鳴りつづ(🤟)けて(🆖)い(🔕)る板(🤩)木の音に(🏩)、ふと好(hǎo )奇(🎿)心こうきしんをそそら(🙍)れた(😫)。それは、鳴りはじめた時刻がきわめ(💊)て正(zhèng )確だ(🔓)ったからばかり(🔏)で(🐁)なく、(🐛)その(🈂)音の調(diào )子に(🍐)何か(😽)しら落ちつきが(⚫)あり、しかも、(🌸)いつまでたって(📟)も(🚼)それが乱(✌)れなか(🛷)ったからであった。
それから、ち(🔠)ょ(🍥)っと(🛡)柱時(😐)計をのぞき、(😵)
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