日本《連続 射精 できない》2行目ライン
連続 射精 できないあらすじ
無言な木(🉑)像にも、声はありま(🐟)すね。
(⛲)仙(xiān )台せ(⛏)ん(💁)だいへ来て弱(ruò(🥉) )っ(💥)たこ(🤸)とは、ことばのなまり(🛑)の多い(🏗)ことでし(💩)た。何(hé )か土地の人から(💋)話(huà(🍆) )しかけ(🍃)られても(⛱)、(🙃)世間(⛸)に交(🛢)際の広い男(nán )や女(nǚ )の話に(🙎)通じないようなことはまずありませんでしたが、(🔂)お(💖)ば(📭)あさんどうしが語(yǔ )り(🎏)合うことば(⛔)なぞは、てんで聞(🎶)き取れな(🚵)いくらいでした。わたしは東北(❇)(bě(✈)i )学院(🍾)へ来て(🍽)学(🕦)んでい(🍢)る(👢)生(🥛)徒(🐡)の作(🍮)(zuò )文(🚓)(wén )の中にも(🍖)、(💁)何(🐻)ほ(🍽)どその地(🚋)方(🛏)ことばのな(🔛)まりを(🆙)見つけた(😔)か知れません。
(🐜)皆さんはこんな(💷)話(💡)を聞いたら、さぞ物足(zú )らなく思うで(🧓)し(🗨)ょうか。しかしこ(🚙)れはこ(🖨)れで(🐧)いい。若(ruò(🎁) )い時(🐷)(shí(🔫) )分(fèn )に先輩に会(huì )うことができても、そういきなり、(📤)いろ(👿)いろな(🈳)話(huà )の引き出さ(🏠)れる(🧀)ものでも(🌽)ありますまい。おそらく(🐹)、その人(rén )を見たというだ(🌰)けにも満(mǎn )足して、若かった(🥀)日のハ(🤧)イネはそう(🚥)失望することもなく、自分は自(🈁)分の道を進(🍉)もうと考(kǎo )えたことでありましたろう。
布(🚴)施(🚄)ふせさんは(💛)それ(🌡)を(🏝)よ(👔)く覚え(🐫)て(😛)いて、ある(🤮)日わた(🎗)しに歌(gē(🎗) )ってみせてくれました。どうして布施さんの口(kǒu )からそんな(👑)古い歌の節が出てきたかと言い(💄)ますに、君の家(jiā )がらはこ(🥅)の(🐴)地(dì )方の郷(🍾)士として代(dài )々仙台侯(🐇)に仕え(🐚)てきた(⤴)歴史(😊)があるからでした。あの(🎞)「さ(🛴)んさし(🛏)ぐれ(🧙)」の歌(🎆)は、甲(👊)(jiǎ )高(gāo )い女の声(🈁)(shēng )よ(🛷)りも(😬)、むしろ(🍃)低いところを歌える男(nán )の声に適していて、ゆっく(♍)り歌うべきものだ(🔥)そうです。あれをわたしに(💝)歌って聞(😁)かせる(🐀)間、しば(🕖)らく布施さ(🛰)んは「時(🐻)」というものも忘れ(🍍)ているようでし(🔓)た(🥑)。いかにもゆったりと迫(🔮)らな(🌡)いで(🌾)しかも深く聞(🌱)え(🌽)る(😹)古(gǔ(🧒) )風な歌に(✍)耳を傾けて(🧓)いますと、その抑(💐)揚(🕖)のある(🗣)節(jiē(🧦) )の一(🍈)つ一つが実(🔵)(shí(🛺) )に(🍎)長くつづい(🚔)て行きました。切れた(🌺)かと思うと、まだ続(😚)いているよう(👓)なもの(🃏)でした。
「う(🎴)ちの(🏿)せ(🤙)が(😪)れも、学校から帰って来(lái )るころですか(✍)ら、会ってやってください(🧐)。」
三(⛵) 母を葬りに
三(💹) 近(😲)江(🏰)の(🧖)刀鍛冶(🥏)
六 (🎰)上総(zǒng )行きの船(🥉)が出る(🌪)こ(🔬)ろ
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