或ひと曰く、雍よ(🌀)うや(🍹)仁にして佞(nìng )ねいならずと。子曰(yuē )く(👆)、焉い(😉)ずくんぞ佞を用(yòng )いん。人に禦あたる(🐃)に口(kǒu )給(gěi )を以てし、(👜)しばしば(🎤)人(rén )に(🗾)憎(zēng )まる。其の(🎣)仁なるを知らず(⬛)、焉(yān )くんぞ佞を(🕠)用(yòng )いん。
仲(👷)(zhò(🏍)ng )弓自(zì )身(🖱)にし(🔆)ても(⏲)、何となくうしろめたかっ(🚂)た。彼は孔(kǒng )子が甞て、
樊(fán )遅は喜(🧑)(xǐ )んだ。それはその中に、「違(wéi )わない」という言(🧛)葉が見(jiàn )つかったか(🥗)ら(🤴)である。しかし、(🔫)数(shù )秒(❄)の後に(💩)は、(🛤)彼の頭は却(🤚)ってそ(🏜)の(🌼)ために混(hún )乱(luàn )しはじめた。というのは、さっき(🏮)孔子(zǐ )のいった(⬆)「違わない」と(🚠)、この言葉の(🐝)中の「違わない」とは、(🤼)ま(🚷)るで意味(wèi )がちがっていそうに思(🔬)(sī(🌨) )え(🧙)たからで(🉑)ある。後(🦐)の(❓)場合(hé(🈵) )の(💌)「違(wéi )わな(🐰)い」は(🍸)、第一、父(🌓)(fù )母の存命(mìng )中のこ(🐧)とである。そ(⛴)れに、(🧦)前後の関(🌴)係(🍺)か(🐇)ら判(🌬)断しても、初一念を貫(⛸)けという意(⭐)味(wèi )に相違(wéi )ない。父母を亡(👍)く(🎄)した(✍)あ(🚋)と(👏)の「(🧤)違わない」とい(😺)うこと(🐷)が、(🎙)それと同(🍜)じ(🉐)意味だ(🦒)とは、(📡)どうしても(🎸)思(✳)えない(🍲)。言葉が同(🌳)じなだけに、彼はいよい(⛱)よ判断に苦(kǔ )し(🏺)ん(🍥)だ。
そこま(🔖)で考えて来て、(🏣)樊(fán )遅はも(🆎)う一度(dù(🏈) )「(🤖)違わない」と(💮)いう言葉の(🕗)意(📻)味を考(❣)えて見た。
(🍺)などと(➿)放(🧚)(fàng )言した。
陽(🥇)貨は、そう云って、(✝)非常(🆓)に緊張した顔をして、孔子の答をま(♊)った(🏇)。
(🧒)する(🗡)と陽(💜)貨(Ⓜ)は(🦔)、(🎹)こ(🅾)こぞと(🖐)ばかり、三(📭)の矢を放った。
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