バラエティ番組《ネフェルピトー エロ》2行目ライン
ネフェルピトー エロあらすじ
母は(🚻)、もど(🏫)か(🔈)し(🐇)げに青(👫)年を(🐥)促(cù )した。
美(😎)奈(⏲)(nài )子も、つい気軽に(🧥)なって(🆚)そう云(yú(♓)n )った(🔤)。
四五尺(😭)も離れて歩いていた二(🍾)人(🙀)は(⬅)、(🏈)何時(shí )の間(jiān )にか、孰どちらからともなく寄添うて歩いていた。
(🚂)青年は、男らしく強く(🤬)は云(🖍)(yún )って(💊)いるもの(🤶)の、彼(😙)(bǐ )が瑠(liú )璃子に対して、ど(🔸)んなに(🤨)微(wēi )弱であるかは、その顫ふ(👳)る(🔉)えて(👥)いる(🍄)語(🛂)気で明かに分った。
美(měi )奈子は夢(⏱)から覚めたよ(🆎)うに、続いて欄干を離れた。自(♌)分(🎡)だけが、興奮したこ(🛐)と(🌯)が、恥(👐)(chǐ )し(⛓)く(👐)て(😥)堪(☕)(kān )たまらなかった。自分の独(dú )合(🌇)点(diǎ(🎚)n )ひと(➕)り(❣)が(✴)てん(🗑)の興奮(fè(🐬)n )を、相手(🐱)(shǒu )が気付かな(🔵)かった(🚷)かと思(🌌)うと、(🏑)恥し(🍵)さで地の中へでも隠れたいような気がした。
美(měi )奈子の心の中(🕊)には、(💙)青年に(⛓)対す(👊)る熱情が、刻一刻(🚯)潮のよ(🌰)うに満ちわたって来るのだった。今までは(🌛)、どんな男性に(😋)対しても感じた(🍊)ことのないような、信頼と愛慕(mù(🕞) )との心が(😜)、胸(xiō(🚘)ng )一(👗)杯にヒシ／＼とこみ上げ(🚛)て来(lái )るの(🚯)だった。
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《ネフェルピトー エロ》よくある質問
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Q6《ネフェルピトー エロ》評価:
A「うそ(🔲)よ、(🤔)譲(🏋)治さんは(🔑)知ら(🎞)ないのよ、―――(👭)まあ(🈹)、浜ち(🎋)ゃんもまア(💹)ちゃんも聞いて頂戴、こ(🍫)の人はこの通(🏛)り野暮なんだから(🥜)」
A「悦ちゃ(⏹)ん、下へ(🈸)行(📊)って(🔬)らっしゃい」
A「(🖤)何処(😓)どす？………」
Aなどと云(🛅)う囁さ(🚀)さ(🤒)やきを耳にしなが(🤐)ら(🎆)、(🆖)私も彼女も(🚆)得意そうにわざとそこいらをうろつ(🈹)いた(🏓)もの(😡)でした。
Aと(🎎)、妙子(➡)がうしろ(🛎)で膝ひざをついて、(🗣)ぎ(🍔)ゅうっ(🎮)と締め上げ(🤚)ながら云った。
A老人(🏧)は(🤜)二た(🐳)言目に(🏟)は「今の(🔯)若い者(🐵)は」を口にして、西洋か(🍵)ぶれの(🆕)したものは何に限らず(🤘)ダークのあやつりと(🏁)同じように(🛳)腰がき(🛌)まらな(🌰)い、うすっぺ(📿)らだと云ってしま(👼)う。尤も老人の言い草に(🍏)は常に多少の掛(🤡)け値があって、一と(💬)昔前はそう云(⛸)う御自(🥄)身(🕗)が歯の浮く(🧑)ようなハ(⏩)イカラ振りに(💴)身(🚋)を窶や(🥗)つしていた時代(🙊)もある(🈲)のだが、日本の楽器は単純だなどと云(🏓)おうも(🔓)のなら躍(😯)起になって(⚫)得意(💥)のお談義が(🐎)始ま(🗳)る(🔏)のであ(🖐)る。そうなると要はつ(⛸)い面倒で好い加減に(🗽)引き退ってしまう(🕙)けれ(💮)ど(🕤)も、心のうちでは一概(〰)に(🚽)うすっぺら扱いされるのに平らかで(📭)ないものがあった(📋)。彼は自分のハイ(📄)カラは、今(🌐)の日本趣(👍)味の大部分を占めて(🐚)いる徳(🛥)川時代の趣味と云う(🐻)もの(🐞)が何と(🥡)なく気に食わ(🚃)ないで、その反感から来(🌜)ていることは(🔥)自(🍧)分にはよく分っていながら、それ(🏚)を老(🏥)人に納得(🈸)させる段になる(🍊)と、何と説明したらいい(♓)か云い現わしように(🙂)困(🖕)る(🖥)ので(🈸)あった。彼の頭の(🆑)中にある漠然とし(♉)た(🎐)物足らなさは、(🛍)つづ(⏩)めて云えば徳川時代の文明(📟)は調子が低い、町人が生んだものであるか(🤯)ら、(🌽)何処まで行っても(🗻)下(📌)町情調が抜け(👚)切れな(🐏)い、と云うとこ(😤)ろ(😸)に(🥂)あるかも(🚐)知れない。東京(🌕)の下町に(👌)育(🚎)った彼が下(🎂)町の気分を嫌き(🍯)らう筈はずはな(🤾)く、思(🖤)い(🏓)出としてはなつか(📣)しい(😦)ものに(🕢)違いないが、一面には又、下町(🐩)ッ児であるが故ゆえ(🐌)に土地(❌)の空気が(📄)鼻(🤹)に附いて(🍐)卑俗な感じ(🥧)がする訳で(🍰)もある。そ(🙂)う云う彼は反(✒)動的に、(📐)下町(🆖)趣味とは遠く(🌀)かけ離(⏺)れた宗教的(🏉)なもの、理(🤑)想的なものを思慕する癖がつい(👾)ていた(🐉)。美しいもの、(👔)愛らし(🍊)いもの(📗)、可憐かれんなもので(🌱)あ(🚕)る以上に、何かしら光りかがやか(👹)しい(🥎)精神、崇高(🚩)な感激を(🆖)与えられるも(📰)のでなけれ(📏)ば(🐐)、(🦋)―――自(📳)分がその前に跪ひ(📥)ざまずいて礼拝す(🐢)るような(🥍)心(🥎)持になれる(👤)か、高く空の上(🤟)へ(🙆)引き上げられるよ(🔉)うな興奮を(💟)覚(🏼)えるもの(🔷)でなけ(📧)れば(🤝)飽(🐌)き足らなか(🔲)った(😺)。これ(🖋)は芸術ばか(👣)りでなく(🐢)、異性に対してもそ(🦕)うで(📚)あっ(🛵)て、その点に於いて彼は一種の女性崇拝者(🐷)で(🏁)あると云える。もち(🖊)ろん彼は今まで(🌁)に(🈁)そう云う恋愛なり芸(✉)術(🌓)的感興なりを味わった(✡)こ(🕗)とはな(🌹)く、ただ(🥉)ぼん(🛺)やりし(💞)た夢(🀄)を抱(🍬)いだい(🤫)ているだ(⛄)けだけれど(👐)も、それだ(⏹)けひと(🥗)しお眼に見えぬ(🦇)ものに憧あ(🌦)こがれの心を寄せてい(📒)た。そして(🍞)西洋の(💼)小(🏒)説や音楽や映画(🙅)など(🏫)に(🈺)接すると、ま(🏞)だい(🗞)くらか(⚪)はその憧れ(💀)が満たされるような気がした(👷)。と(⛔)云うのは西洋には(✡)昔(🦏)から女性崇拝の精神が(♎)ある。西洋(😭)の(🥁)男(🗞)は己おの(🏧)れ(🔠)の恋する(🧤)女人の姿に希(⏮)臘ギリシヤ神話の女神(🍲)を(🈵)見(🌫)、聖母の像(🎓)を(❇)空想する。この心(🍎)持が広くいろい(🔣)ろ(🤮)な習慣に(🤭)附き(🛎)纒ま(🔜)とって(🆒)、芸術の中(🤤)にも反映しているせいであろ(♎)うと、(📿)要はそ(🧑)んなふうに考え、その(📕)心(👾)持の欠けている日(❕)本(💌)人の人情風俗に(🌞)云いようの(🚵)ない淋し(🥒)さを覚え(🚯)た。それでも仏(🌖)教を(😦)背景にしていた中古のも(🌶)のや能(🤭)楽な(🐞)どには古典的な(🐪)いかめしさに伴う崇(🕰)高(🅰)な感じがないでもないが、(👦)徳川時代に降(🥖)って来て仏(🔻)教の影(🏍)響(🍙)を離れれば離(🗞)れる(🍶)ほど、だんだ(🌤)ん低調になる(🤴)ば(🍜)かりである。西鶴さいか(🤗)くや近松の描く女性(⚡)は(💥)、いじらしく、や(🖤)さしく、男の(🐥)膝に泣きくずお(🍅)れる女であっても(😤)、男の方か(🎹)ら膝を屈して仰ぎ視(🧕)るよ(🥡)うな女ではない。だか(🚌)ら要は歌舞伎芝(🌧)居を見るよりも、ロス・ア(🔸)ンジ(🚰)ェルス(🆗)で拵こ(🕎)し(🚨)らえるフイルムの方が好(🔞)きであった。絶えず新しい女性の美を創(📟)造(🕝)し(🗯)、女性に媚こびることばかりを考えて(🥑)いるアメリカの絵(🧓)の世界の方が(🕓)、(🐘)俗悪ながら彼(🎦)の夢に近か(😧)っ(🎺)た。そして嫌いな(👺)ものの中で(🦅)も(🎋)、東京の(⭕)芝居や音曲にはさすが江戸人のきびきびとし(📠)たスマート(🔻)な気(💋)風(🌋)が出てい(🐳)る(🤐)のに、義太夫は飽く(🎼)まで太々ふてぶ(🤩)てしく徳(✉)川時代趣味に(🧒)執着しているところ(👋)が、到底傍そ(🌊)ばへも寄(🗑)りつ(✍)けないように(🚼)思(🌚)えたのであ(💜)った。
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