「人(🖊)材(🌪)は得(dé )がたい(🆙)という言葉が(⚓)あるが、それは真実だ(🚒)。唐とう・(🏉)虞(yú )ぐ(📮)の時代をのぞいて(❔)、それ以後(😫)では、周(👬)が最(zuì )も人材に(⌛)富(⏭)んだ時代であ(⛔)るが、そ(😨)れで(🐈)も(🍈)十(shí )人に過(🦒)ぎず、しかもその十(shí )人の中(😗)一(yī(📀) )人は婦人で(😔)、(🚸)男子(🌎)の(🎅)賢臣(chén )は僅かに九(🌿)人にすぎなかった。」
こ(📁)の問答の(🌶)話をきか(😡)れ(🔜)て、(💗)先師はいわれ(👝)た(📮)。―(🍎)―
本(běn )篇(🙎)に(🌦)は孔(🏮)子の徳行に関すること(💀)が主(😯)として集録(lù )されて(🛩)いる(🌠)。
○ 孔子が昭(zhāo )公(🌦)は礼を知つていると答えたのは(😥)、自(zì )分の国の君(jun1 )主のこと(⏭)を他国の役(yì )人の前でそ(🥢)し(⏮)るの(🏻)が(📴)非礼であり、且(qiě )つ忍びなかつた(🥩)からであろう(🐓)。しかし、(🍉)事(🎆)実(🚔)(shí )を指摘される(🍯)と、それを(🚹)否(🐲)(fǒu )定もせず、ま(🏣)た自(🍲)己辯(bià(🔊)n )護もせず、すべて(🎓)を自(🕙)分の不明に帰した。そこに孔(kǒng )子(zǐ )の面目(mù )があ(😁)つ(👸)たのである。
○ (🌻)唐・虞=(🌶)=(🌄)堯は陶唐(táng )氏、舜は有(yǒu )虞氏なる故、堯(😙)・舜の時代(😇)を(⏰)唐・虞(yú )の時(💬)代という。
ゆ(📵)すら(🛡)うめ(⚽)の木
○(🔮) 大(👗)宰==(🐼)官名(🕑)であるが、ど(🥋)んな官(🔱)であるか明らかでない。呉の(👮)官吏だろうという説がある。
達巷たつ(🍷)こうという村(🈴)の(🔋)ある(🤾)人がいった(👔)。――
ビデオ このサイトは2025-02-15 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025