石山は「齋藤(téng )案」を(🔫)持ち出して(🐐)、そ(👣)れに對して論(lùn )議を進(✒)め(👯)る(🔖)こ(🧡)とにしよう(🛹)と計つた。
「覺(jiào )え(🎞)てゐやがれツ!」向き(🎁)直(📣)つ(🥦)て(🎍)、タ(😑)ンカを切つた。
源吉は自分の考へが、皆に何(hé )んとか(⏳)云(🍰)(yún )はれる筈(⛺)だ(🏔)と思(sī )つ(🎁)た。百(🌕)姓は後(🎟)へふんば(🍻)る牛のや(🏈)うだ(🍆)つた。理窟(kū(📅) )で(🐪)、さうと分つてゐて(🤖)も、中々、おい(🐌)それと動かなかつた。け(🖲)れ(📓)ど(🎂)も(🛌)源吉(jí )はそんな(👍)ケチな、中途(🤪)半(💉)端(🦃)な(🏅)、方(fāng )法(🥓)はなんに(➡)なる(👀)か、(⬛)と思つた(🐾)。何故(gù )、そこから、(🤬)もう(🐑)一歩出ないの(🆙)か、(👵)さう考へ(😂)た。
「大(dà(👺) )變(🙈)だ(🗾)! 巡査だ(🏅)※(感(🛶)(gǎn )嘆(🕶)符二つ、1-8-75)」
「ホラ、校長先(🕔)生!」母がどなつた。
ところ(🌘)が、その連(👁)中のうちの誰かゞ眼をつけてゐる(🐬)娘の家へ行つ(🍵)て、その娘のゐるとこ(🔱)ろで、(🏾)い(🔴)きなり(✂)、「碌でなし奴(nú )等!」と怒(nù )鳴られて、がつかりす(👿)るものがあつた(💞)。又(yòu )、(🤭)逆(nì(😺) )に、そんな娘のゐるところへは(🗂)、その用(🌫)事(shì )にかこ(🤭)つけて、上り端(⛲)に腰を(🈳)下して、別な(🛂)話を長々して(💺)喜んだのもゐ(🦐)た。――そして然(rán )し、とに(🚚)かく(🤣)、皆ヘト/\になつて、石山(shān )の家(jiā )へ(🧘)歸(⏭)つてきた(🕠)。
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