(🕛)差配に(🎹)掛(🍔)合つて(😗)も(👝)結(jié )局駄(duò )目だと(🚣)いふことが分り、そ(🕔)こ(😲)へも(📅)つて(🔶)行(háng )つて差配の(🎧)と(📤)つた傲(à(🚀)o )慢な態度のことか(🕧)ら、カツ(🚳)! とし(🌔)た元氣(qì )で、す(🌺)ぐ(🌜)地主に掛け(🕊)合ふ(⏸)ことに、(🧜)手はず(👐)がきめ(👥)られ(🎱)てしまつた(💲)。校(📉)長先生の「北海道(dào )の宗(zō(📬)ng )五郎(láng )」が(🌫)時機を(🚙)得て、三(💽)(sān )人も、そ(😚)の大きな(🎾)役(yì )目(mù )を引(yǐ(💪)n )き受けるものが百(🈂)姓(xìng )の中(🔨)から出(chū )た程だ(🥝)つた。
十二、三臺(tái )もの馬橇(😁)が鈴を一(㊙)せいに、雪の廣野に、お(🍭)つ(🏦)ぴら(🛎)に響(🥛)かせ(🎑)ながら(🌿)、前や(📕)後(hòu )が(🐵)時々呼びかはしたり、(🙈)物(🏄)々し(🐾)く、(🗺)精一杯に一散(🎉)に走つてゐるうちに(😞)、(✊)それが、不思議に、こ(😌)そくな百(🐜)(bǎi )姓(✉)達の氣持を(🍶)、グン/\殺(🈵)バ(🖨)ツな、誰でも、なんでも來い(🥡)、とい(🦁)ふ氣持に引(🔌)き(🌙)ずつて行(háng )つ(🏼)た。四(💦)(sì )十(shí )をずつと過(🎢)ぎてゐる、普段はおとなしい(🥛)房(🍺)公さ(🌆)へ(📓)が、
この斷(duàn )定的な調子(❗)が、(🔌)皆の氣(👂)持を、(🎗)またグツと前へ突き出した。
次(cì )の日(🏸)に、源吉(jí )は、お芳が始めど(😁)うしても飮(🌄)ま(🐝)ない、飮まない、(💔)とぐ(🈴)わ(🐾)んばつてゐた(🧟)藥を(🍓)、やうや(🤨)く飮んでゐると(🧣)い(📍)ふ、(🥡)噂を(🎅)き(🎦)いた(👍)。それは、何(hé )度も何(hé )度(🕵)も出した手(⛓)紙(zhǐ )が一(🚀)囘(huí(♉) )だつ(🔗)て返事(shì )が(🙄)來ないのに、色々これからの事(🔔)も考へ、飮み出し(🍱)たの(🥚)だと、(😏)云つて(🌄)ゐ(🍌)た。源吉は、自(🚳)分のことの(🚫)やう(🏂)に、(🎞)氣(🥡)持(🎾)に狼狽(🔕)を感(gǎn )じた。が、(🐖)だまつて、それ(⛰)をこ(♎)らへた。
柱時計が(🦌)四つ、ゆるく、(🕐)打つた。母(mǔ )親は、び(🍏)つく(⏲)り(🧔)して、今度(dù )は本(🚥)當に眼(yǎn )をさました。そして、くるつと圓くなつて寢てゐ(🥁)る由をゆ(🍪)り起(🕶)し(🔋)た。由は眼をさ(🧛)ま(💍)すと、不(bú(⏸) )機嫌に、ねじけ始めた(😹)。
(🏯)ところが、その連中のうちの誰かゞ(😌)眼をつけてゐる娘の家へ行つて、その娘のゐると(🤵)ころで、(🌵)いき(🎃)なり、「(🍰)碌(🗃)(lù(🏩) )でなし奴等!」と怒鳴(🌓)ら(❓)れて、がつかりするものが(😾)あつた。又(🕳)、逆に、そ(🙋)んな娘の(🌟)ゐるところへは、その用事に(🙄)かこつ(💍)けて、上り端(💯)に腰を下(🔈)して、別な話(huà )を長(🎓)々して(🃏)喜んだのもゐた。――そして(🏳)然(rán )し、(🧠)とにかく、皆ヘト(🥨)/(💁)\に(🎠)なつて、石(🏫)(shí )山の(🥠)家へ歸(guī )つてきた(👼)。
と(🍰)こ(🤟)ろが、その連中(🔙)(zhōng )のうちの誰かゞ(🤶)眼(📔)をつけ(🌆)てゐる娘の(🦂)家へ行つ(🖼)て(㊙)、その娘のゐ(🅱)るところで、(🎄)い(🐪)きなり(🌖)、(🍢)「碌(✳)(lù )で(🎵)なし奴等(💐)!」と怒鳴(míng )られて、が(👪)つかりする(🚺)も(🦄)のがあつた。又(yòu )、逆(nì(🔌) )に、そ(🈴)んな娘のゐる(🍞)と(🎧)ころへは、そ(🔖)の用事に(✔)かこつけて、上り端に腰(🥦)を下して、別(bié )な話を長々して(🍃)喜(⚪)んだの(🧛)もゐた(🐙)。―(🕗)―そして然し、とにか(👞)く、皆(jiē(🕍) )ヘト/\になつて(👰)、石山の家へ(🗻)歸(guī )つてき(📑)た。
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