(🐽)孔子は、その日の儀(🍥)式における楽長(🙎)(zhǎng )の(🉐)不首尾に(🎟)もかかわらず、いつ(🏡)もよりかえって朗らかな顔(⛎)(yá )をして、退出した。
孝を(🌀)問(💁)う
2 子(zǐ )游、孝を問(wèn )う。子(🌔)(zǐ )曰く(🎉)、(😙)今の孝(📵)は、(📣)是れ(🌘)能く養うを謂う。犬馬(🤗)に至る(🔀)まで、皆能(néng )く養うことあ(🤙)り。敬せ(🗄)ずん(🙄)ば(📪)何を以て別(🧠)(bié(🤕) )た(🐽)ん(🐡)やと。(爲(🦊)政篇)
陽貨は、そう云って、非(👝)常(cháng )に緊張した顔(✌)をして、孔子(🌇)の答をま(👠)った。
「大ま(🎙)か(🏹)も(🤠)、大(dà )まかぶ(🎀)り(🌶)だと思い(♿)ます(🐃)が……」
4(💔)むろん(🕘)彼は(🏘)、仲弓(gōng )の問題(✅)にか(⚡)か(🥠)わりなく、(📼)これま(📙)でにもそ(㊗)の点(🈸)に力(🤳)を入れて門(🕎)(mén )人(📩)たちを教育して来(📁)たのであ(🐒)る。彼がつとめ(🏖)て(⬆)「利」について語ることを避け、た(🌒)ま(🔗)たまそれを(💖)語ることがあっても(⛪)、常に天命とか、仁とかいうよ(👡)う(🏜)なことと結びつけて話すように注意して来たの(🛒)も、そ(🍷)のた(🔗)めである(🍣)。また彼は、機会あ(👥)るごと(🥍)に(😀)、(🏝)門人(rén )達(dá(🕐) )の我執を戒(🥓)め(💍)た。そして、「5自己の意見にこだわっ(📤)て、無理(🛢)強(⛹)い(⛄)に事(🦀)を行(háng )ったり、禁止したりするのは君(jun1 )子の(⛴)道で(🍅)な(🚩)い(😀)。君子(👌)の行動を(🎵)律(🤪)するものは、たゞ正義あるのみ(🍍)だ(🐊)。」と説き、6彼自(🌕)(zì )身、(📻)細(xì )心の注意を払って(🥚)、臆断(🥟)(duàn )を(🍕)去り、執着を絶ち、固(gù )陋を矯ため、(🕕)他(tā )との対(👵)立に(👓)陥らぬように(🔗)つとめて(🚉)来(lái )たものである。
「全く惜(xī )し(🙀)いではございませんか、こうし(🦁)て田圃(🤙)に仂か(🎅)せ(💛)て置(zhì )くのは。」
彼は、忌(☕)々し(🍽)そうに、窓から(😡)ぺ(👺)ッと唾(🌏)を吐いて、(🎪)青(qīng )空(kōng )を(🐸)仰(👡)いだ。すると(⏱)、彼は(💇)、そこにもう一度(dù )、(🌇)ちら(📇)と孔子の眼(yǎn )を見(jià(🔃)n )た。相(🔄)変らず微(wēi )笑(xiào )を含(hán )ん(⌚)だ深い眼(yǎn )であ(⌛)る。
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