(🤦)こ(🤲)の瑞巌寺の近くに雄島(dǎo )おじま(🏵)という小(⛓)さな島があり(🚊)まして、いくつかの洞穴ほらあなが海(🏀)にむ(🤵)いたところに隠(yǐ(❤)n )れています。昔の坊さ(⤵)んたちが(🤼)来(🧤)て座禅ざぜんをした跡だと聞きます。あそ(🐋)こ(⛏)にもここ(😷)にもというふうに、その(⏪)洞穴ほらあなが続いて(👝)いま(😸)す、(👡)中(💉)には、岩(yán )壁(🦌)にむかい(🚁)合(hé )って静(jìng )かにすわるために、(🎫)坊(fāng )さ(💇)ん自身の手(🔁)で造(🤯)りかえたかと見(🔯)えるほど(🛥)、そま(📿)つながら岩屋(🚥)の形(xíng )をそな(👪)えたところもあります。あまり(🐇)取りつくろ(🔴)われた古跡(✂)なぞを(🛫)見る(😷)よりも、かえ(🏭)って昔(🕋)のこと(🍦)がしのばれるのも、そういうかくれた場所(suǒ )です。そ(🤟)んな(🚄)ところへ行って立ってみますと耳に入る松風より(🍖)ほかに長く遠(🏥)いひびきを伝えるものもありま(🛑)せ(🏽)ん。
六 (🌋)上総(🦒)行(háng )きの船(🍟)が(👁)出るころ
木曾(cé(⌚)ng )福(fú(📵) )島き(🥪)そふ(🔅)くしまの姉の(🎫)家(jiā(🔗) )から(🔲)東京のほうへ帰って(🌍)行く時のこと(👩)でした(✒)。わたしは(🌽)その途中で信州小諸こもろに木(🥤)村先(xiān )生(❇)の住むことを(♉)思い出(chū(😫) )しまし(📻)た。木(mù )村(cūn )先生は(🈹)わ(🐼)た(🛴)しの少(🔗)(shǎo )年(nián )時代に、東京(💙)(jīng )神(shén )田(tiá(🆒)n )かんだの(🐏)共立学舎(shè )で語学を教わった古(😩)い教(🍪)師であり(🈷)ますし(🚒)、(🍁)その後ごわたしが芝(🌄)白金しばしろ(👹)かねの(🚺)明治学(xué )院へかよったころにも(🤝)先(🐎)生(shēng )は近く(👏)の高輪たか(👫)なわに住(🎇)んでいたも(💮)のですから、よく(🏛)おたずねし(📡)たことがありました。先生が(🚐)信(🥑)(xìn )州のい(🛃)なかに退かれ(🆒)て(💖)からはお目にかか(⬆)るおりもなか(🐣)ったので(✊)、久(jiǔ(🤠) )し(🛑)ぶりで先生の(⏩)お顔を見(jiàn )たい(🦕)と(🏛)思い、小(xiǎo )諸の(🐫)耳(❓)取みみとりというと(🛑)ころにあ(🤝)る先(xiān )生の家をたずねました(🎶)。わた(💳)しが小(xiǎo )諸の土を(👯)踏ん(🏭)でみ(🧖)た(🧗)のも、それ(🏧)が最(🚒)(zuì )初の時でし(🕶)た。
(⭕)海と(🔽)いえば、わ(🛋)たしのような山国(🤽)に生まれて深い森林の中に育った(🌃)ものは、(🎽)特別そちらのほ(⛓)うへ(🤕)心(xīn )を誘われます。そういうわ(🆙)たしは、相州そ(🐵)うし(💾)ゅう鎌倉(🔲)(cāng )かま(👘)くらにも小田原にも、上総かず(🆙)さの(🗡)富津ふっつにも時を送った(🐫)こ(🚰)とがあり、西(🍅)(xī )は四日(🚂)(rì )市よっ(❕)かいち(🚘)、神戸こうべ、須磨(🔚)すま明石あかし(🚁)から土佐とさの高(gāo )知まで行って見て(❔)、まんざら海(🏩)を知(zhī )らないで(👄)も(⛏)あ(🎱)りませんでした。し(🚋)かし、布施ふせさん(🥗)とい(👑)っしょに仙(xiān )台から宮城(🍺)野みやぎ(💾)のを通り、荒浜まで歩(bù(🗝) )いて、見わたすかぎ(🌅)り砂浜の続(😔)い(🦅)たところに(✉)出(🛃)て行った時ほど、心を打たれたこともありませ(👅)ん。
守(shǒu )山もりやま(🚺)というところの(🗽)桃畑(💴)は、(😞)わたしたちの義塾(📗)(shú )ぎじゅくの木(🤨)村先生がお百(🐆)姓(🌙)に(⛷)す(🤞)すめて(😙)、桃(tá(🕵)o )の苗(miáo )木な(😌)えぎを移(yí )し植えさせ(🎸)たことからはじまったと聞きます。
そこまで行きますと、ち(🐪)ょ(💪)うちんをつ(🤑)けて出迎えて(😦)く(🦌)れる(🤷)人(🥦)に会いました。声をか(📯)け(🚬)て(😀)みると、以前にわが家へ出入りをしていた男(🍨)の(⭕)一人(ré(🐧)n )で(😊)す。そして、わた(⏲)しの荷物を持と(🎸)うと言っ(😛)てく(🤸)れるのです。も(🏒)と(🤤)もとわが(😆)家(📏)(jiā )の先祖(🌔)(zǔ )はこ(🔌)の地方のために(🚇)働いた人(rén )た(🚮)ちで(🙂)、村(🥨)も先祖(🔯)(zǔ )が開(kā(😵)i )き、寺(😒)も(💳)先(xiā(🆕)n )祖(🚷)(zǔ )が(🐯)建てたとい(⏯)うくら(🤧)いですか(🉐)ら、(🍢)そういう古くからの気風が伝わ(🚺)っ(🕜)ていて、(👉)なんにも土(tǔ )地(🔢)のために尽(🚙)(jìn )くし(🌿)た(🍟)ことの(🦒)ない一(yī(😏) )書生(shēng )までがこんな出(👎)(chū )迎(🈺)えを(🤗)受ける(📗)ことさえ自分(🙂)には過ぎ(💃)たことのよ(🆕)うに思いました。わたしは(💣)足(🗜)をふる(👴)さと(🙅)に踏(⛎)み(🏹)入れたばか(🛺)り(㊗)で、まだそんな父の時代とい(✅)うものが根深く残っ(☝)ていること(🛤)をも思い(🏦)まし(🐾)た。
(🛂)その畑の(🎁)横手には(😯)、家(jiā )の勝手口か(🌋)ら(💻)通うこと(🌫)ので(💽)きる(🎺)細い流(🚑)れも(🐒)あります(⏹)。遠く山(shān )の(🆖)すその(🚢)ほ(⏯)うから引いてきてあ(🔂)る水です。毎朝わたしはその細い(🔒)流れへ顔を(🍂)洗いに行きます。そこ(🔊)は(🕛)せんたくする(🤾)ことを禁じられているような場所ですが、ど(😴)うか(📨)す(😪)る(🚇)とこまかい砂(shā )が(🥣)水にま(🌻)じって流れ(🙍)てき(❔)ていて、手(👉)にもすくえ(🍂)ないことがあり(🍥)ます。清水(shuǐ )しみ(🧒)ずと(🎉)言い(🆎)たいが、飲(yǐn )用水に(🤴)は使(shǐ )いがたい(💏)。そんな(🦉)水ではあり(🏏)ましたが、都会(huì )から行(háng )ったわたしは餓(🧥)(è )うえかわ(🎼)いた(🔝)旅人(🏂)(rén )の(🐊)よ(🧢)う(🃏)にし(📘)て、その荒(🆚)(huāng )く冷たい水(🤑)の中へ自(🚣)分の(🔍)両手をひたし、そ(🎉)こからわきあがる新しい(🍯)よろこびを覚え(🚉)ま(⛏)した。
第四章 教師はお友だ(🤚)ちの中にも
旧暦七月十(🖼)五(wǔ )夜(yè )には月がことに明るくこ(💁)の谷(🥒)間にさし(🎎)入(rù )りまし(🤷)た。姉の家(jiā )のものは(⚾)、甥おいや姪めいから、年不相(xià(🤑)ng )応(🥖)に(📪)額(🤚)ぎ(💻)わのはげた番頭(🌗)さ(🤨)ん(🐿)まで奥(🐝)(ào )座敷(😙)に集ま(😖)り(😛)まして、あか(🔹)りを遠く置き、(🐝)縁側に(🍵)出て、思い(🎞)思いの夜ばなしを持ち(😃)寄(👑)り(⛹)ました。木曾(céng )福島もせまいと(🐱)ころで、わたし(🥁)が(🔊)吉(💶)村よしむらのむすこ(🕖)さん(🎨)を連れなが(🍅)ら東京から来たと言(yán )えば、そんないささか(🧡)な(🕡)人の動(🚋)きまで(🐍)が、一(😡)晩じゅうに町へ知(🏐)(zhī )れ渡ってい(🎣)るくら(🅱)いのとこ(🔱)ろです(🎒)。ほんとにせきばら(🚜)い(🔜)一つうっかりできないと(🔢)ころだ、(📐)そ(🤣)んな話の出(🛅)るのもその(🏒)縁(yuán )側でした。姉(🚛)のもとへ(💋)かよってくる女(🍝)の(⏹)髪(fā )結いさんは唖おしな(🦍)がらに(😊)、それはかし(🧙)こいもので、姉は(🍲)そ(🕙)の人(🦅)の(💭)身ぶり(😎)手(🕌)ま(🏄)ねを通(tōng )して(⏩)、町ので(🚥)きごとを手に(🎌)取(qǔ )るように知るこ(🌰)とが(🔵)できる、そんな話も出(😞)ましたっ(👵)け。
七(🏠) (📜)仙台の宿
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