日本《オナニー で 勃起 しない》2行目ライン
オナニー で 勃起 しないあらすじ
楽長は、雲(🌏)を隔てて(🗂)日を仰ぐような(🆓)感じで、(🎎)孔子の(🤮)音(yī(🌂)n )楽論(lùn )を聴いて(👜)いた。しかし、孔子(🎫)の最後の言葉が彼(🦋)の耳には(🌯)い(🍍)った時(🖱)、彼の胸は急にうずき出(🌺)し(📡)た。そして孔(kǒ(🥢)ng )子に「邪心(xī(🐉)n )がある」と云(🐧)わ(👗)れても仕方がない、(🐃)と思(🐈)った。
楽(♓)(lè )長(💌)は、自分の今日(rì(🅱) )の失敗については一言も言(😬)わ(🈹)れないで、まっしぐらにそんな(🍮)問をかけられたので、かえって返事に窮した。
「(🛎)お(🗻)前に(🌴)も(⛔)、ま(🏭)だ(🏚)礼のこころはよく(🎐)わかって(🔫)いないようじ(🥦)ゃな。」
（そう(🌑)だ、(🤐)あの眼(🔎)だ！）
「あれなら(🚳)、大丈(zhàng )夫祭壇の(👎)犠牲(shē(📀)ng )いけにえに(💻)なりそうじゃ。」
「樊遅(chí )！」
門人は、一寸(🌡)うろたえた顔(yá )をしたが(🎅)、す(🌻)ぐしゃあしゃあとなっ(🎒)て答えた(🗞)。
「(🈲)かりに斑牛(niú )まだらうし(🍝)の子であ(🍞)っても(🔓)、天(tiān )地山(♟)(shān )川(🌄)の神(🐍)(shé(🕞)n )々はお嫌いはされぬ(💆)かの。」
「音楽(lè )の世(shì(🌠) )界は一(😴)如の世(shì )界じゃ。そこでは(💭)、いささか(🍞)の対立意識(shí )も許されない(🐖)。先(🔨)ず(⛵)一(yī(👇) )人(🌓)々(🐕)々の(📭)楽(💋)(lè )手の心(🔍)と手(🚺)と(➖)楽器(👯)(qì )とが一如に(📽)なり、楽手(🦅)と楽(🚨)手とが一如になり(👻)、更に(🆗)楽(lè )手(🦔)と聴(Ⓜ)(tī(🙉)ng )衆と(📩)が一(🦌)如になって(💳)、翕(👱)(xī )如きゅうじょとし(🐟)て(♏)一(🚵)つ(⚓)の機(🥊)をねらう。これが未発の音(yīn )楽じゃ。この翕如た(🔥)る(🗂)一如(💰)(rú )の(📀)世界が、(💒)機到(dào )って(🔥)おのず(🚚)から振(🧙)(zhèn )動を始め(👬)ると、純如として濁り(🎽)のない音波が人々の耳朶を打つ。その音は(🙀)ただ一(♋)つ(🔈)であ(🕝)る。た(♿)だ(🐤)一(💆)つである(👴)が、その(💟)中には金(🗓)音(🍇)もあ(📃)り(🖲)、石(📟)(shí )音もあ(💜)り、(👮)それらは厳に独(dú )自の音(yīn )色(🌷)を保(❕)って、決(🍐)しておた(🤲)がいに殺しあうことがない。※(「激」の「さんずい」に代えて「(👐)白」(🏝)、第3水準1-88-68)如きょう(🌤)じ(💪)ょとして独自を(🍫)守りつつ、しかも(🏰)た(⏯)だ(🉑)一つの流(liú )れに合(hé(🆑) )するのじゃ。こう(🤷)して、(🧙)時間の経過に(👈)つれて、高(🔢)低(🌱)、強(♎)弱(🎆)、緩急(🖲)、さ(🤮)まざまの(🌜)変化を見(jiàn )せるのであるが、その間(jiān )、厘毫(🌊)りんごうの隙(🏍)もなく、(🌳)繹(yì(👘) )如えきじ(🍺)ょとして(🧜)続いて行く(😄)。そ(😲)こに時(🦄)間的な一(yī )如の世界があり、永(yǒng )遠(🔱)と一瞬(shùn )との一致(🏪)が見(🐞)(jiàn )出される。まことの音楽というものは、(📄)こうしたものじゃ。聴(tīng )くとか聴(🍭)かせるとかの世界ではな(🐒)い。まして、自分の腕と他人(rén )の腕を比べた(💰)り(🥐)、(💍)音楽のわかる者とわ(😱)か(💎)らぬ者とを差(✴)(chà )別したりするような(📽)世(shì )界とは、似(😪)ても似(sì(🎨) )つかぬ世(shì )界(😋)な(🥀)の(📣)じゃ。」(💅)
樊遅には、もう(♓)うしろを振(🌃)りかえ(🤹)る勇気が(🤸)な(🔞)かった。彼(🌽)は、正面を向いたき(📎)り(🍪)、石のように固(🎇)くなって、殆ど機械的に手綱をさばい(🧟)ていた。
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