豚(tún )を贈(zèng )られた孔(kǒng )子
「さ(🔕)あ(🦗)、わしにはそうは信(xìn )じられない。」
(🏏)だが、やは(🚽)りわからな(🍢)かった(🆕)。で(🎤)、彼(🧘)(bǐ(🦇) )は、(🎺)孝に関(wā(🙄)n )する、あ(⬜)りとあら(🎮)ゆる孔(kǒng )子(👽)の(💙)教えを、(♌)一とおり胸(xiōng )の中で(🤬)く(🥌)り(🧚)かえ(😑)して見た。
(なるほど孔子は音楽の理論(lù(🧓)n )には長じているだろう。し(♊)かし、実(shí )際楽器(qì )を握っ(🎄)ての技術にか(🚜)け(🧓)て(🏬)は、何(🥩)といっても自(zì(🛎) )分(fèn )の(🏾)方が玄人(rén )くろうとだ(⚪)。)
「6父の在世(🚄)中は、子の(🎦)人(🐒)物(🍂)をその志によって判断(🎬)(duàn )され、父(fù )が死んだら(🎷)その行(🤯)動(🌂)によ(💽)って判(🌽)断される。なぜなら(🍬)、前(qián )の場合は子の行(🗻)動は父の(📔)節(jiē )制(🦈)(zhì )に(🕘)服(fú )すべきであり、後の場(🕐)合(hé(🐭) )は本(🌃)人(🐴)(rén )の自(zì )由(🎗)(yóu )であるか(🥂)らだ。しか(🦆)し(🔆)、後(hòu )の場合でも(♟)、みだりに(🕓)父(🥦)の仕(shì(🏧) )来りを改(🏸)むべき(🕹)で(💋)はない(💉)。父に対する思慕哀惜(🌚)の情が深けれ(⏯)ば、改むるに(😴)忍びないのが自然だ。三年父の仕(🆗)来り(✴)を改めないで、ひたすらに(💟)喪(♉)(sàng )に服(🙇)する者にし(👐)て(🥎)、はじ(🤐)めて真の孝(🐏)子と云(🚷)え(🥈)る(🕡)。」
(楽(😝)長(zhǎng )は(🔰)、最高(gāo )の技術(shù )は手や喉か(🥪)ら生れるものでなくて、心から生れるも(🐼)のだ、(♎)という事だけは(😼)、どう(🍉)や(🔷)らわかったら(🥇)しい。彼の音(yīn )楽(lè )もこれからそろそろ本(běn )物になるだろう。だが彼は(⏳)、私の音楽論がそのまま人生論でもある、(🙆)というこ(⏩)とに(🐬)は、まだ(🐠)気(qì )が(🍐)つ(♟)いていないらし(📏)い。究極(👸)の目標(biāo )を音楽の技(🎩)術(shù )に置いている彼としては、或は(🎵)やむを(📐)得ないことかも知(🏁)れない。し(😳)かし急(🏼)ぐこと(💳)はない。いず(🈵)れは彼(👥)(bǐ )も(🥁)、人生(shēng )の(🧕)た(🐥)めの(🍉)音楽とい(📳)うことに目を覚ます(✍)時(🌛)が来るであろう。彼は元来真(zhēn )面目(mù )な人間なのだか(🆔)ら。)
「(🧓)なるほど見事な牛(🍹)でございま(🚗)す。」
(🐺)門人た(👶)ちは(🧢)、(🔜)牛には(🗑)大して興味(wè(🗾)i )がなか(🏀)った。し(🎒)かし(🚈)、(👬)孔子(🕠)にそう云われ(🧀)て、仕方なしにそ(🥪)の(🍳)方に眼を(🚖)や(🤒)った(🖇)。
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