1 子曰く、法語(📆)の言(yán )は能く従(👳)うこと無(🌦)からんや、之を改(⬜)むるを貴しと爲(🎊)す。巽与(そん(🍃)よ)の言は能(🎩)く説(よろこ)(🕜)ぶこと(🖕)無からんや、(🎂)之を繹((✋)たず(🌖)ぬ)るを貴しと爲(wèi )す。説びて繹(😠)ねず、従いて改(gǎi )めずんば(🍬)、吾(🌾)之(📎)を如(🎗)何(hé )ともすること末(mò(😣) )((🧡)な)きのみ(📛)と。((🏩)子(zǐ(📦) )罕(hǎn )篇)
「違わ(📅)ないよ(🏖)う(🕞)になさ(🌜)るが宜(yí(🐱) )しかろう。」
(⌛)孔(kǒng )子は、(🗿)ぬか(🧘)りなく考えた。そして(🖊)遂に(👚)一策を思(sī(🔹) )いついた。それは、相手の用いた(🏫)策(⛲)その(🐠)まま(💄)を(🤛)応(🛣)用(💑)す(🐙)ることで(🎯)あった。つまり、陽(📒)貨の留(liú )守を見計って(🐣)、謝辞(cí(👅) )を述(shù )べに行こうというのである(🎛)。
「1父(fù(🍠) )母は子供の病(🏘)気(qì )を何よ(💑)りも(🕤)心配する(👘)ものだ(♏)。」
「(📗)救世済民の志を抱き、国事に尽したいと希望しながら、(🌿)いくら機(🎦)会が(📘)あっても出でて仕え(🎻)よ(🔄)うとし(🐬)ない(🏜)のは、果(guǒ )して知者と云(😧)(yún )えましょうか。」
――(🤘)陽貨篇――
「如何(hé )にも、それは知者と(🤫)は(🌶)云(🌶)(yú(♉)n )えませ(🗒)ぬ。」
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