婆さん エロ9

A今度(🚩)は先(🗻)生は返(😞)事を(🕥)しない。そ(😼)して溜(💼)息をつ(🦅)いたかと思うと、鼻の孔を(⛎)少しひろげて、生あく(😫)び(🚎)をした。

A何しろ(👡)三本木と云へば昔山(🈳)陽の山(🗽)紫水明(🍶)処(💎)があつ(🍂)た(🖋)所で、当時は(🔟)殆ど京(🍷)都の(📜)郊外(💭)に(🎻)近かつた(🍾)ので、(🌂)下(🔚)木屋町(🐿)の私の宿から俥で行く(🈳)のに(🌊)随分乗り(😓)でがあつたもの(👮)だつた。幹彦君のゐ(🔜)た座敷(🛣)からは、加(🛶)茂川(🎥)を隔てゝ東山(📀)の三十六(🎶)峰を窓外に眺め(🎯)ることが出来、朝な(🎭)／(🧢)＼川(⛩)原(📡)に千鳥の(🌟)啼く声が(🎞)聞けると云ふ場所(🖥)柄で、恐らくあの辺の都雅な情趣は山陽(🖲)の住んで(🏍)ゐた頃とさう違つ(🔢)てはゐなかつたで(🏘)あらう。だが幹彦君も私も飲み(🔡)た(🐑)い遊びたい盛りの時代で(🔟)、そん(🍙)な景色に感心(🚅)して(💘)ゐる風流気などは持ち合(👣)はせなか(🐓)つた。東京にゐても夕(👮)方(🚏)にな(🎥)る(🎫)と(🦇)そは(🎋)／＼(🖲)して(🆎)無上むしょうに茶屋酒が(🕌)恋ひ(😻)しくなる(🐶)と云ふ(🥇)年(🥠)頃の(🔋)二人が(♋)、パンの会以来久し振り(♊)に(🌽)旅先で落ち合つた(😯)のだから溜ら(🥗)ない。互に相棒が(🐇)見(🎌)付かつたので、「待つてゐました(🤤)」とば(🥁)かり早速その(🎫)晩からつ(🌮)るんで出かけた。尤(🦄)も幹彦君の(🍣)方が一日の長があ(🚜)る訳で、此(🌳)方へ来てから知り合ひになつた三条(🧘)萬屋の(🖐)若(🌉)主人(🕝)の金子さん、そ(😌)の他二三(🏢)の人々を案(🕕)内役に誘ひ出して、最初(🥕)に花(🤗)見小路の「菊水」へ行つて晩飯を食つた。今で(👚)はあ(🕯)の菊水の近所に茶屋や置屋おきや(🏙)が一杯に建て込(🧖)んでしまつたけれども、当時(🍍)は閑(🐄)静な原つぱの(🍵)やうな(🦄)所にあ(🔕)の鳥屋が一軒だけ、ぽつんと建つ(🔥)てゐたやうに覚えてゐる。聞く(🔗)所(🥤)に(📎)依ればも(🍄)とあの辺は建(🏔)仁寺の地内であつたのを、(🌼)祇(🚕)園の(🎸)女紅(🕰)場にょ(🕯)こうばが寺から(🎨)借りるか買(😭)ふかし(🏬)て、(💏)ぽつ／(🏉)＼色(⭕)里を彼処へ(🌷)移すやうに(🍫)したの(🧡)で(🤵)、初めは狐や狸(🙃)などが(✌)出(🗃)たも(🔤)のだと(🦑)云(🐐)ふ。して見ればちやうどあの時(✍)分(🔃)が花見小路の開(🥓)けかけた(🗃)時であ(🛍)つ(😍)たかも知れな(🍴)い。まだ重なお茶屋は(👫)大概四(🧒)条通(🦒)りの北、新橋方面にあつて、たゞ万亭(🔰)が今(🏪)と同じ所、花見小路の曲り角にあつたのを記憶するけれど(🚦)も、その(🌏)外(🚉)には(🎋)女紅場(🏵)（即ち祇園演舞場、都踊(📵)りをや(🦑)る所）があ(🎑)つたぐ(🥈)らゐで、(🎀)あ(🎠)の花見小路から今の東山線の電(🍇)車(✨)の走つてゐるあたりは実に淋しいものであつた。さ(🤡)う(😄)云へば(🏺)真葛ヶ原(😢)など(🦅)ゝ云ふものも残つてゐて(🛒)、(💂)高(🛬)台寺からあの電車通り(📸)へかけてひろ(🍁)い(🥈)野つ原で、ところ／″(💃)＼に大(🥔)木が繁つてゐて、その中に一軒風流な構(🍧)への小(🌑)料理屋があ(🦒)つた。或る時私は(🥏)そ(🈴)の料理(🥟)屋で幹彦君(🙉)と酒を(🔹)飲ん(🦈)だら、(⚾)お(⛴)酌に(🆚)出て(🛀)来たその家の(🦆)娘らしい(👗)女が非常なる文学少女で(🌂)、頭は島田に(🤼)結つて(🚲)ゐ(📤)ながら突(🍊)拍子(🛺)もな(🚰)い尖(🤽)端的(📙)な(⛎)ことを云ふ(❌)のでびつくりさせ(💱)られたこ(🔄)とがあつたが(🙀)、その料理屋(⬜)もどの辺にあつたのや(👖)らもう今日では見当(🎣)も(🍘)付(🏊)かない。ま(💑)、(🤗)そんな(🏉)やう(🕺)な訳(🏺)で、鳥屋の菊水なども(⛄)植ゑ込み(✌)の奥の池の汀に(🕕)離れ(😢)座敷が建つてゐたりして(🥈)、ちよつと向島(🚄)の入金いりき(🏘)ん(😼)のやうな感じだつた。「日(👭)記」を(🏑)見(🚵)ると(🍥)、それか(🔨)ら(🆙)私た(🦀)ちは富永(⛰)町(👭)の「(🛳)長谷仲」と云ふ家へ行つ(🕥)たと(🎛)ある(🔥)。「や(🕢)が(♊)て金子さ(✋)んが『長(👀)谷仲』と記した家の(🐊)格(🤽)子を開けて、一同を中へ連れ込(🚋)ん(💵)だ。細(🦅)長い土間を一二間(⏫)行くと、左手が上り框で(🙉)、『(🥨)長町女腹切(🚈)』(🎇)の舞台で見たやう(🧜)な、抽(🙈)出しの付(🐔)いた梯子(🚋)段があ(💓)る。天井でも、柱でも、板の間(🐠)でも、悉く(💃)古びて黒光りに(♎)光(💘)つ(🈁)て居る。通され(👥)たのは二階の奥の(🍤)、八畳か十畳程の座敷である(🏆)。先づ座布団と脇息きょ(💽)うそくが出て、次に燭台が四つ運ば(🌲)れる(🈺)と、スイツチを拈つて電燈を(💗)消し(🙄)て了ふ。寺の本堂の来迎柱の(🍊)前に控(🈲)へ(🍃)たやうで、蝋燭のは(🚧)ためく儘に、部屋の四壁(🏰)へ(🥈)明暗定(🤩)まり(🤰)なき影が浮ぶ。何となく西鶴の物語(🌜)や近松の浄瑠璃本(❕)の男女の魂が綿々たる(⛺)恨み(🔵)を現代(🤧)人に(✖)囁くやうな、因襲的(🚞)な哀愁がじ(📲)め／＼と歓楽の底を流(🗑)れ(👽)て来(🏮)る(🤐)。松(📆)本おこうと云ふ老妓が、錆を含んだ皺嗄(🚬)れた喉で(😥)、京の(🐹)地(🧜)謡を唄(🈯)つ(🥢)て(🈵)聞かせる。………厚(🆓)化(😫)粧の両頬(🚬)へ臙脂べにを染めて、こつ(🏣)てりと口紅をさした富千(🐠)代(😔)と云ふのが、都踊の帰るさ(🕑)に、絵(🏬)の中から(👭)抜(💃)け(😀)出したやうな顔を(🧕)して開け(⛪)放し(🕌)た障子(🕎)の(🎼)板敷の闇へ梯子段の下から(😙)音(🥠)もなく現れる。………いた／(🍲)＼しい程に細く痩せて、すつきりとした(👯)撫で肩の姿(📌)、梅幸の舞台顔に似て少し小柄な(🕵)艶(🐎)麗の面(🚰)ざし。何(🍋)の表情(✈)もなくおつとりと済まして据わつて(🐲)居るだ(💷)けで(📠)、座敷中が(🥟)輝く(💌)ば(🖥)かり(🎲)、まこ(💞)とに(😰)触らば(🍛)消(😥)えなんとする風情(⌚)である。富次と云ふ舞子が(🛒)『屋(🍢)島』を舞(🛫)つた(🦗)後(🔒)で、(🤐)此(😃)の(👐)女(🔺)が舞(🍮)ひ(🐐)を(👧)見せる」とあ(💵)る(😀)が、「(🎣)屋島」の後でこ(🐫)の女の舞(📡)つたの(🎃)が、(🎞)「わしが在所は(💜)京(♈)の田舎の片ほとり(🚣)、(💐)八瀬や大原(🛀)の………」と(🅰)云ふあ(🤩)の唄であつた。今でもお(🏒)上りさんが(☔)京(🔡)の舞を見たいと(🥚)云ふと、大概これ(📐)と(🍉)「京(🌬)の四(⛱)季(🐐)」をや(⏮)る。しかし此の頃は島原を除いて(🎍)は燭台を使(🔴)ふ(🐁)やうなこと(👇)もだん(🕰)／(🐟)＼廃れて行く(🕙)。三味線(😉)なども、特に(🕗)注文しない限りはあの(🎦)京風のぼん(💪)／＼と云ふ鈍い(🍧)音の(🥄)する地唄の三味線を持(🐥)つて(💧)来ることは殆ど(🤱)ない。年々東京風に化して長唄清元等(🙍)の(⏹)江戸唄(🧣)が跋扈(🤳)ばっこする現代では、特別の温習(🧢)会で(📡)ゞも(🙍)な(🎪)ければ、お座敷であの長い(🤷)地唄の「(🛫)屋島」(🏹)を(🐸)舞(🥨)つて見(📚)せるやうなこと(🦖)もなくなつ(🚴)てしまつ(🕚)た。それに(😷)しても「(🌆)京の舞(🍽)ひは如(🤖)何に(🥅)も大まか(🥞)な、悠長なもので、技巧の小細工よりも(🖐)、只管に余韻を貴ぶ(🙈)風が見え(🏊)る」とか、「黒地に金糸の(💬)刺繍(🎨)を施し(🦒)た総模様の着(💩)附けへ、(😲)蝋(🐮)燭の(⛪)光の尾の端が纔か(🏕)にとゞき、長い裳裾の隙か(❇)ら白足袋がちら／＼とこぼ(🕝)れて、………さなが(🍖)ら『左小刀(🎯)の人形』が動き出したや(🛒)うに(👟)神韻漂渺として、荒れ(😚)すさんだ遊子の(🤯)心を(🐪)、甘(🤴)い想像の国(🏤)に誘う(😷)て行く」と(🔆)か書いてゐるけれども、その時の私は事実そんな(⬇)に感(📕)心したかど(♉)うか怪(🏚)しいと思ふ。たゞ(🎁)今日(🈶)に(⏹)な(👇)つてみると、あの時分(🗂)の陰(🤛)気で古風な祇園の情調(😱)がなつかしく思ひ出(🧐)されるのである(🗿)。まことに「柳暗花明(⌚)」とか(🛬)「狭斜の(🦇)巷」とか云ふ言(⬜)葉は、あの頃(🎒)の祇園(🍽)や先斗町(💈)ぽんとちょう(💇)の遊(📷)里の(🚆)雰囲気に(🛁)そつ(⤵)く(🏡)りあ(🚲)てはまつてゐるので(💜)あ(🏥)る。あ(❔)の、鬢のと(🥟)ころに特長(🤶)のあ(😉)る京風の髪(📣)の結ひ方なども近頃はめつた(🐡)に見(🔬)られ(🏒)な(🚜)くな(🐩)つた(🕴)が、あの時分(📋)にはみなあの髪(💧)だつた。そし(🏨)て口(💖)紅もあの玉虫色に光る、光線(🕵)の加(🕳)減では(😧)青く真つ黒(🌪)に(🤐)さ(😪)へ見える(🥡)、東京で云(🏧)ふ「くれなゐの紅」と云ふ奴だつた。私は今にし(🎗)て思(🐁)ふので(👼)あるが、厚化粧を(🔛)してそ(🛩)の唇を青貝色に光らして(📇)ゐた(📨)あ(🅱)の時分の(🍶)京の女は(🔕)、何(🚖)と冷めたく美しかつたことであらうぞ。今日でもそれらの美(🏻)女の面ざしは一種幽鬼のや(🧔)うな凄さと夢の中の幻の(⬜)やうな(🏌)仄(🕞)かさを以て朦朧と(💓)私(🎏)の眼(🔯)前に浮かぶ(🚾)。私は(📃)実(✍)際に(🖍)は見た覚えが(🌙)ないが、(🈵)昔の(♐)うら若い(👡)女房(🎃)が鉄漿かね(🍽)を染めた(🔜)口元にあ(🧛)の玉虫色(🔡)の(🚬)紅(😦)をつけ(💢)てゐたとした(😻)ら、(🛥)その(🛸)青白い、血(💜)の気や赤味の(🎑)微塵も(⬇)ない顔の妖なま(💹)めか(🚱)しさは、どんなであつたらうかと思ふ。兎に角まだあの時分まで(🏞)は、長(🤖)い(💣)伝統(🐜)を持つ封建時代の(🍥)京女郎の美が、(♉)あの女た(🏊)ちの表(🍏)情のな(🏦)い顔に霜の(✉)やうに寒く白々と凝結して(🕵)ゐ(🤫)た。蓋(⛺)しあの時(🤝)分の女はさう云ふ俤おもかげを伝へて(➿)ゐ(🖼)る(💗)最後のものではなか(🥍)つたで(🏌)あらうか(😤)。

Aそして私たちは、(🌉)御(😞)飯がたべたければ小さな土鍋ど(👁)なべ(✔)で米(🎇)を炊かしぎ、別にお櫃ひつ(🥃)へ移(🛃)す(🖼)まで(🤱)もな(🎡)くテーブルの上へ持って来て、罐詰か何かを突ッ(🐎)つ(😭)きな(⛴)がら食事(🎎)をします。それも(🕴)うる(🏔)さくて(✋)厭いやだ(❎)と(🐧)思えば、パン(🛷)に牛(🤹)乳にジ(🛐)ャムで(🔯)ごまかしたり、西洋菓(🏇)子を(📥)摘まん(🐏)で置いたり、晩飯など(🚭)はそばや(🎹)うど(🏧)んで間に(💑)合わせたり、(⚾)少し御馳(🎵)走ち(🛰)そうが欲しい時には二(🕰)人(💌)で近所の洋食屋まで出か(😕)けて(🚤)行きます。

Aし(🚉)か(🏳)しそれにして(⬛)も(😐)、八重(⌚)梅は津村家(🍕)の紋でないのであるが、養家の浦門家の紋か、あ(🚤)るいはひ(🔧)ょっ(🔢)とす(🎅)ると、新町(🚈)の館(⛔)やかたの紋で(🛸)はなかったのであろうか。そ(🕐)して(🏜)津村家(🗼)へ嫁ぐについて、不用になった色町(🍽)時代の記念の品を郷里へ贈(🐑)ったのではないか。恐らくその時分、実家(📔)の(🚫)方に年(🐲)頃(😃)の(🦒)娘かな(🙆)んぞ(♉)がい(🔧)て、その児(🌀)こ(🦓)のために田舎の祖母が(😖)貰い受けたと云うこと(💃)も考えられる。またそうでもなく、嫁いで(📱)からも長く(🤵)島の内(😊)の家(⤴)にあったのを、彼(🔒)女(🎐)の遺言か何かによって(⚫)国(🎃)元くに(🙌)も(🚢)とへ届けた(🖇)とも想像(🚟)される(🌻)。が、おりと(❄)婆(🐘)さ(⛵)ん(🚞)も若夫婦も、一(🚦)向その(🚈)間の事(🦗)情に関して知(🤘)ると(🚎)ころはなかった(⏭)。たしか手紙の(💱)ような(✖)ものが附ついていたと(✨)思う(⛔)けれ(🌽)ども、今ではそれも見あたらない、(👀)た(🧑)だ「大阪へや(😿)ら(🛒)れた人」から譲ゆずられた(📍)ものである(🏅)ことを聞(👧)き覚えている、と云(🌜)う(💯)のみで(🌙)あった(🏍)。

Aと、そうおっ(🏟)しゃって御(🔼)きげんよ(😈)く(🍪)おわらいなされる(👇)のでござり(🕙)まし(🍘)た。

Aそう云(📳)って彼は(💻)、涙(♊)を隠しながら(💙)帽(🤝)子を冠かぶって、「(😲)さよなら(🔴)」と(👉)云いさま(💆)、「松浅」の(😣)前を品川の方へ、(🚳)電車にも乗ら(📗)ずに(✌)てくてく歩いて行きまし(🗻)た。