枝折戸(hù )は手で押(✨)(yā )すとわけな(🐮)く(⏲)開いた。次(cì )郎は、行儀(yí )よく二(😏)列にならんでいる朝顔鉢(😥)の間(jiā(🐸)n )を通って、縁(yuán )側(cè(🌩) )に腰を(❌)かけると、ぬすむ(🏠)ように(🔮)道江の顔をの(🚥)ぞいた。
「そういえば、昨日(rì )本田は、変に人の(🍇)顔ばか(⬅)り(🕡)のぞきながら血判をし(🎏)ていた(🐁)が、ひょっとする(❓)と血判(pà(👀)n )を(🍅)ごまか(🐴)したんじ(🔆)ゃないかね。」(📫)
(🗃)敏子はそう(😡)言っ(🎽)て(🚹)立っ(🖇)て(🧦)行っ(🔀)た(🚁)。
「やけになんかなり(🦇)ません(🕷)。しか(💛)し、自(📷)分(fèn )で正しい(🖨)ことをして退(📆)学されても(🥌)、ちっとも(🔴)恥ず(⚾)か(🚀)しいことは(🖨)ないと(📔)思っているんです(🔣)。」
彼のこの驚きは、同(🎖)時に(🚶)、目がし(🏟)らの(🐩)あつ(📣)くなるような感激(jī )でも(😖)あ(⛏)った。彼は(🐒)う(🌴)つむい(🕶)たまま、縁板につい(🍺)た手を、まるで女の子(zǐ )みた(🍃)ようにもじもじ(🏼)さした(🍍)。朝倉先(xiā(😀)n )生はそ(🤜)れを見(jiàn )まも(🖖)りながら、「(⏩)君のお父(🔯)さ(🌹)んは、君のやったことを生ぐ(💞)さいと言っ(📙)て(🙀)い(⚽)られたが、なるほど生ぐさいといえば生(💆)(shēng )ぐさい。た(📀)しか(🧦)に思(sī )慮の足りな(💴)い(🎅)やり方だし(🈶)、(🛤)それ(🥝)に文明(🕠)(mí(⚓)ng )的ではないからね。しか(🐼)し(⬆)人(⚽)間の真(zhēn )実(shí )な(🧦)気(🏉)持(🎐)というものは、そのあらわれ方(fāng )がどうであろうと、やはりう(🔆)れ(🐆)しいもの(🎸)だよ。私はそれを味わうだけ(😜)は(😓)素直す(💒)な(⛰)おに味(😞)わいたいんだ。むろん私(🤓)(sī )には(✡)私の行く(🚭)道(dào )があるし、君の真実(🥊)な気持を味わ(🌱)ったからって、その道(dào )まで変(biàn )えるわけ(Ⓜ)にはい(🔙)かないが(🍦)ね。」
「ええ(🤬)。…(👹)…書(🛩)きました。」
敏(🎢)子(zǐ )は、(⏺)叔(shū )母さ(🐹)んと呼ばれ(💘)る(😥)には(🍖)まだあまりにもわ(💹)かかっ(⛺)た(🔑)が、(📑)次(cì )郎(🚖)は徹太郎(📕)を叔(🌿)父さ(😖)んと(♒)呼ぶ関(wā(🍒)n )係上、そう呼(hū )びならわ(♿)しているのである。
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