無料 無 修正 エロ 同人 誌8

A　だが、(😞)いった(🚙)いこう云う風に暗がりの中に美を求める傾向が、東洋人にのみ強いの(🌖)は何故であろうか。西(🔔)洋に(🕖)も電気や瓦斯ガ(🕐)スや石油(🍏)のなかった時(💈)代があった(🌐)のであろうが、寡聞な私は、彼(🍧)等に蔭を(🌋)喜(🗾)ぶ性癖が(🗄)ある(🖱)こ(♈)とを(📉)知らない(🌘)。昔から日(🌗)本のお(👔)化けは脚がないが(🔞)、西(🍔)洋のお化け(🐵)は(❕)脚が(🏰)ある(🚢)代りに全身が透きとおっていると(🕢)云(❣)う。そんな些(🙉)細(🛵)な一事でも分るように(🖼)、わ(🈚)れ／＼の空想に(🐂)は(🍜)常に漆黒の闇があるが、彼等(🏗)は幽霊をさえガラスの(🔚)よ(🏉)うに明(🍤)るくする。その他日(🏻)用のあ(🎒)らゆ(👌)る(😻)工藝品におい(🎰)て、わ(🌝)れ／＼の好む色が闇(🔳)の堆積したものなら、彼等の好(👸)むのは(🕺)太陽光線の重な(🛥)り合った色で(⏯)ある。銀器や(🥣)銅器(🎶)でも、われ(🐔)らは錆の(🕵)生ずる(👵)のを愛する(😄)が、彼等はそう(🅾)云うものを不潔であり非衛生(📮)的であると(🍾)し(🦕)て(🐛)、(🈶)ピカピカに研き立(🐧)て(🎼)る。部屋の中もなる(⛳)べ(⌚)く隈を作(🚘)ら(🐠)ないように、天井や周囲の壁を(㊙)白っぽくする。庭を造るにも(🕰)我等(🌁)が木深い植(👵)え込み(🚔)を設(🏥)け(🐑)れば、彼等(🚈)は平らな芝生(🌜)をひろげる(🍸)。か(🐤)くの如き嗜好の相違は(🏫)何に依っ(🤼)て(📷)生じた(🉑)の(🍝)であろ(👞)うか(🙂)。案ず(🎢)るにわれ(⤴)／＼(🉐)東洋(🖨)人は己(😨)れの置かれた境遇の中に(📪)満足を(🐼)求(🌃)め、現状に甘んじようと(🏎)す(🍒)る風(🕟)があるので、暗(🐪)いと云うことに不(🔞)平(🔥)を感ぜず、それは仕方のないものとあきらめ(🐙)てし(🌥)まい、光線が(🥡)乏しいな(🔣)ら(👄)乏(🉑)しいなりに、却ってその闇(🕵)に沈潜し、その中に(🛹)自おの(🏊)ずからな(🌂)る(💉)美を発見す(🏽)る(😛)。然る(🐟)に進取(🍀)的な(🌽)西洋人(👯)は、常(➰)により良き状態を(😘)願(💨)って已やまない(🏛)。蝋燭(🎣)からランプに(🛡)、ラ(🧑)ンプから瓦斯(🏒)燈に、瓦斯(🍺)燈から(🏸)電(📊)燈にと、(🌒)絶えず(🔅)明る(💯)さを求めて(🌆)行き、僅かな蔭をも(⏫)払い除けよう(🗝)と苦心をする(👛)。恐(✔)ら(😌)く(📂)そ(💞)う云(🐩)う気質の相違もあ(😫)るのであろうが(✖)、しかし私は、皮膚の色の違いと(🎓)云うこと(🕦)も(🏣)考えてみた(❎)い。われ／＼とて(👘)も昔か(👧)ら肌(🌖)が黒いより(🛅)は白い(🤨)方を貴いとし、(🌈)美しい(🐺)と(🉑)もしたことだけれども、それでも白皙人種の(🎺)白さとわれ／＼の白さと(⛱)は(❣)何処か違う。一人一人に接近(🤒)し(🌷)て見れ(🤽)ば、西洋(🌾)人より白い日本(🏔)人があり、日本人よ(💔)り黒い(😬)西洋人があるようだけれど(❓)も、その白(😁)さや(💌)黒さの(🐊)工合(🌁)が違(🏋)う。これは私(🤟)の経験から(🍒)云うのであ(❄)るが(🍘)、以(😭)前横(🧝)浜の(🔳)山(🐕)手に住んでいて、日夕居留地の外人等(🦒)と行楽を共にし、彼(💳)等(👆)の(😓)出入(🍊)する(🕙)宴会場や舞蹈場(🛺)へ(🧠)遊びに行っていた時分、傍で(🔊)見ると彼等(👃)の白さをそう(🍝)白(👟)いとは感(👕)じ(🍚)な(🤥)かったが、遠(🏏)くから見ると、彼(🛥)等と(🦄)日(👁)本人との差(💕)別が、実(🍹)に(⛔)は(👉)っきり分るのであった。日本人でも彼等に劣らない夜会服を著(🔌)つけ、彼等(🎹)よ(💞)り白い皮膚を持ったレディー(🚅)が(🍲)いるが、しかしそう云(🧜)う婦人が一人でも彼等の中に(⚪)交ると、遠くから(🔍)見渡し(🛣)た時にすぐ(👮)見分(😱)けがつく。と(🎰)云うの(⏲)は、日本人のはどんなに白くと(📭)も、(✌)白い(🔽)中に微(🎷)かな翳(🏬)かげりがある。その(🕸)くせそ(🤓)う(📩)云う女たちは西洋人に負け(🈯)ないよう(👑)に、(🏍)背中か(🈵)ら二の腕から腋の下(🛡)まで、(🙊)露出してい(⛓)る肉体のあらゆ(🔸)る部分(⚓)へ(🖐)濃い白粉を塗っているのだが、(📊)それで(🛸)いて、やっ(🚵)ぱりその皮膚の底に澱んでいる暗色(🚇)を消すこと(🛍)が出来ない。ちょ(📩)うど清洌な水の底にあ(🚺)る汚物が、高い所から(💆)見下(🍉)ろす(🈶)と(🔽)よく分るよう(🎪)に、それが分(🛋)る(⚪)。殊に指の股だとか、小鼻の周(💷)囲だとか(🕔)、襟(🤗)頸だ(💙)とか、背筋だとか(♿)に、どす黒い(🚀)、(🖕)埃の溜(🧘)っ(🍇)たような隈が出来る(🔼)。と(🙂)ころが西洋人の方(🍻)は(🏃)、表(🌉)面(🦆)が濁(🌷)っ(♿)ているようでも底が明るく透きとおっていて(😒)、体じ(🔖)ゅうの何処にもそう云う薄汚(👕)い蔭がささない。頭の先から指(🍄)の先(🤔)まで(🛩)、交り気が(🐅)なく冴(👽)え(🚫)／″＼(📙)と白い。だから彼等の集(🌉)会の中へわれ／＼の一人が這入り込(📢)むと、白紙に一点薄墨(🚫)の(🐼)しみが出来(🈷)たようで、わ(♓)れ／＼(🍎)が(👇)見(Ⓜ)ても(🍶)その一人が眼障りの(🏇)よう(💛)に思われ、あまりいゝ気持がしない(🗺)のである。こうして(🚫)み(🙊)る(🤽)と、かつ(🏸)て白皙人種が有色人種を排(🔰)斥した(🍲)心理が頷けるのであって、白人(🎡)中(🦋)で(🛃)も神経質な人間には、社交場裡に出来る一点のしみ、(🔽)一人か(⏯)二人の有色人さえ(💱)が、気(🎾)に(🙍)な(🚸)らず(📩)に(🥚)はいなかったの(😗)であろう。そう(🖖)云えば、(🎩)今(🕹)日(🥅)ではどうか知らないが、昔黒人(🔱)に対する(🕠)迫害が最(🕦)も激(🔨)しか(🎤)った(💌)南北戦争の時代には、彼等の(🔵)憎(👊)しみ(🚥)と蔑みは(😔)単(🚐)に黒(👯)人(📞)のみならず、黒人と白人との混血児、混血児同士の(🏂)混血児、混血児と(🎩)白人との混血(👼)児(🗃)等々にまで及(🏵)んだ(😐)と云う。彼等は二分(👀)の一混血児、四(🐟)分の一混血(😍)児(🥦)、八分の一(⛏)、十六分(⬜)の一、三(🍪)十(🛐)二(🧐)分(🌎)の一混血児と云う風に、僅(🕠)かな黒人の血の痕跡を何処までも(🚄)追究(🛰)して迫害しなければ(🎃)已まなかった。一見純粋の(🖍)白人(🤰)と異なるところのない、二代(🚅)も三(👶)代も前の先(🎛)祖に(🥩)一人の(🚣)黒人を有するに過ぎない(🐓)混血児に対しても、彼等の執(🙅)拗な眼は、ほ(🎷)んの少し(🙍)ばかりの色素がその真っ白な(✈)肌の中に潜(😱)ん(📌)で(🔳)いる(🕛)のを見逃さ(😐)なかった。で(🍆)、かくの如(🅿)きことを考える(🌦)につけても、いかにわれ／(🐛)＼黄色人種が陰(⛎)翳(🤓)と(🚈)云うものと深(🎵)い関(🚑)係にあ(🍃)るかが知(🍌)れる(⚫)。誰し(🤹)も(🛶)好んで自分た(🎊)ちを醜悪な(🛤)状態に置きたがらないものである(😷)以上、われ(🙆)／＼が衣(👖)食住の用(👙)品に曇った(📰)色の(🛌)物を使い、(🥁)暗(🍉)い(🛫)雰囲気の中に(⛔)自(🍕)分たち(⏭)を沈めようとする(🕒)の(🛷)は当然で(🌟)あって、わ(🤕)れ／＼の先祖は彼等の皮膚に(🌶)翳りがあることを(🚇)自(⬜)覚していた訳でもなく、彼(🔛)等より白(🗺)い(🐕)人種が存在する(🐒)ことを知っていたのではない(📸)けれ(🌽)ども(🦃)、(🥝)色に対する彼等の感覚が自(🛂)然とあゝ云う嗜(🥗)好を生(🚋)んだ(⏪)ものと見(🛢)る外(🚻)はない。

A「乙(😜)姫さまは(🏩)、あ(🕯)なた(📈)の事なんか(✏)、もうとうに(🚳)ご存じ(🌿)ですよ。階前万里といふぢやありませんか。観(🏝)念(😰)して、ただていねいにお辞(⏳)儀して(💝)おけば(🏵)いいの(🦇)です。また、たと(🕙)ひ乙(➿)姫さまが、あなたの(🕥)事を(💌)何もご(🉑)存じ無くつたつて、(⌛)乙姫(🦂)さまは警(🎡)戒なんてケチくさい事(⏳)は(🍂)てんで知ら(💊)な(😸)い(🧛)お方(🥅)ですから、何も斟酌(🎟)には及びませ(🐫)ん(😊)。遊びに来ましたよ、と言(🎒)へば(🌿)いい。」

A禍わ(🍪)ざわいを転じて福と化した二人(🕶)のその後の生活の(🐎)模様もよ(😞)うを最もよく知っている生存者は(💐)鴫沢しぎさわ(🍬)てる女あるのみである(🍛)照女は本年七十(🔞)一歳(🏾)春(📽)琴の家に内弟(🧚)子として住み(😑)込んだのは(🐸)明治七年十二(🔹)歳の時で(🕌)あった。てる女は(📩)佐助に(✴)糸竹の(🍮)道を習う傍か(😮)たわら二人の盲人の間を斡旋あ(🚜)っせんして手曳(🎱)きとも(✴)付かぬ一種の連絡(👻)係りを勤め(🧔)たけだし一(🏈)人は(🛳)俄にわ(❇)か(🍆)盲(😈)目一(🎁)人は幼少からの盲(🏧)目とは云え箸はしの上げ下おろし(🔩)にも(⏱)自分の手を使わず(⬇)贅沢(🔙)に馴なれて来た婦人(💚)の事故(🥎)ゆえ是非ぜひともそう云(🏄)う役目を(🕌)勤める(🖖)第(🕌)三者の介在が必要でありなるべく気(🔩)の(🈴)置けない少女を雇やとう(➿)ことにし(🕰)ていたが(⛳)てる女が採用されてからは実体じっていな(😾)ところが気に(🍵)入られ大いに二人の信(🚲)任(🔛)を得てそのまま長く奉公(⛏)をし、春琴の(🎅)死(👼)後は佐(💗)助に仕えて彼が検校の位を得た明(👔)治二十三年まで側に置いてもらった(🔒)と(👆)云う。て(🔙)る女が(🍰)明治七年に始めて春琴の家(👽)へ(🆔)来た時春琴(😴)は既(🎡)に(😚)四十六歳(🈚)遭難そうなん(🚛)の後九年の歳月を経(🎛)も(📨)う(🔆)相当(🐿)の老婦人であった顔は仔細しさいが(🤮)あって人には見せないまた見て(👭)は(🧞)な(✍)ら(🈯)ぬと(😏)聞かさ(🥫)れ(🚅)ていた(🥁)が、紋(⛑)羽二重(🗨)もんは(😛)ぶたえの被布(🌊)ひふを着て厚い(🚰)座布団の上(⬛)に据すわり浅黄鼠あさぎ(🕖)ねずの縮(👓)緬(💩)ちりめんの(🎣)頭巾(🍛)ずきんで鼻の(🔗)一(🏫)部が見(🔮)え(💬)る程(🎶)度に首(🕕)を包み頭巾(🎭)の端が眼瞼まぶた(🐝)の上へまで垂たれ下る(😾)よ(🗻)うにし頬(👧)ほ(📈)おや口なども隠かくれるようにしてあ(🥖)った(🚫)。佐助は眼(🍠)を突いた時が四(😟)十一歳初老に(🎬)及(🤴)んで(💧)の失明はどんなにか不(🚔)自由だったであ(👃)ろう(👚)がそれでいなが(😣)ら痒かゆい処へ手(🍧)が届くように(♋)春琴を(🌲)労いたわり少(🕍)しでも不便(🅿)な思いをさせま(😐)い(🌗)と努める様は端(🎽)はたの見る目もい(🖍)じ(💛)らしかっ(💟)た春琴(🎞)もまた余人の世話では気に入らず私の身の(😕)周りの事は眼明きでは(💏)勤まらない(➰)長年の習慣(👽)故ゆえ(🔢)佐助が(🍥)一番よく(🕒)知っている(📵)と(🎊)云い(🏽)衣裳の着附けも入浴も按(🥦)摩あんまも(😬)上(🕯)厠(🛅)じょうしもいまだに彼を煩わずらわした。さ(🐗)ればてる女の役(😩)目と云うの(🤵)は春琴(🚵)よ(🤐)り(🌌)も(🧘)むしろ佐(🤷)助の身辺の用を足(📇)すことが主で直接春(🥤)琴の体に触ふ(🚏)れ(🥄)たことはめ(🔃)ったになかった食事の世話だ(🧢)けは(🚓)彼女(🤟)が居ない(👽)とどうにもなら(🈹)なかったけれど(👋)もその外(🔘)ほ(🧝)かはただ入用な品物(🍶)を持(🌳)ち運び(📗)間接(🚄)に佐(🌜)助の奉公を助けた(🐺)例えば入浴の(💌)時などは(🤟)湯殿(🛴)の戸(♿)口までは二(🎤)人に附い(🦏)て(🍔)行きそ(🐬)こで引(🤜)き返さが(🥩)っ(🧠)て(❄)手が鳴(🔱)って(🕧)から迎む(🅱)かえ(😌)に行くともう春琴は湯(😒)から上(🖕)って浴(🏷)衣を着(🚷)頭巾を被かぶっている(🏘)その間の用事は佐助が一人で勤めるので(💅)あ(🍨)った盲人の体を盲人が洗(⬅)っ(💓)てやるのはどんな風にす(🧥)るもの(💁)かかつて(🎵)春(🏰)琴が指頭(💠)をもって(👈)老梅ろうばいの幹を(👍)撫な(⛓)でたごとくにしたのであろうが(🤩)手数の掛かかることは論外であったろう万(🔶)事がそん(🛂)な調(🏫)子だからとてもや(☝)や(🔙)こしくて(🏜)見(➡)て(🐣)いられ(🚷)ない(🌚)、よ(🔗)くま(😴)ああれでや(🔷)っ(🚪)て行けると思えたが当人たちはそう云う面(📱)倒を享(❕)楽(😁)きょう(🎪)ら(🔳)くし(🌑)て(🚐)いるも(📠)ののごと(🏍)く云わず語らず(🍿)細やかな愛情(🕺)が交(🚬)され(🥈)て(🤰)い(🍓)た。按あん(😃)ずるに視覚(🎽)を(♉)失(📩)った相愛(🧡)の(🈲)男女が触覚しょっかく(🗾)の(🏐)世界を楽しむ程度は到底われ(👥)等らの想像を(😐)許(🌑)さぬものがあろ(🍉)うさすれ(🤘)ば佐助が献身(💹)け(🔁)んしん的に春琴に(🏽)仕(🕓)つか(⚪)え春琴(🎩)がまた怡々いいとしてその奉仕(💼)を求め互たがいに倦うむこ(👛)とを知らなかったのも訝あやしむ(💋)に(🈚)足りない。しかも佐助は春琴の相(🖕)手をする余暇よか(👘)を(🏼)割さ(🧗)い(📝)て多くの子女を教え(🕌)ていた当(🖐)時(🗽)春琴は一室に垂たれ籠こ(🕶)めてのみ暮(🥏)らすようになり(🍈)佐助に琴台(🤓)と云う号を与え(😞)て門弟の稽古を全部引(💫)き継がせ、音曲指南(🖐)おんぎょ(➖)くしなん(🤛)の看(🚵)板にも鵙屋春(🗻)琴の(🖍)名(🚊)の(🌜)傍へ小さく(👳)温井ぬくい琴台の名を掲(🎾)げていたが佐助の忠(🎄)義と温(🗣)順とはつとに(🎂)近(🐄)隣(🥩)きん(👱)り(🐋)んの同情を(😘)集め春琴時代よりか(📘)えって門下(👼)が賑(👛)にぎわってい(✝)た滑稽こ(🎏)っけいな事は佐助が(✊)弟子に教(🍟)えてい(📽)る(🐦)間春(🏆)琴は独り奥の間にいて鶯う(🐴)ぐ(🛷)いすの啼(🗿)く音などに聞き惚ほれていたが、時々佐助の(😋)手を借りな(🀄)ければ用(🍊)の(⏬)足りない場(🏆)合が起ると稽古の最中でも(🌳)佐助(🎭)々々と呼ぶすると佐(🚀)助は何を措おいても直(🤒)すぐ奥の間まへ立(🥪)って(🗻)行ったそん(🍜)な(🥨)訳わけ(🎼)だ(🕦)から常に春琴の座右(📼)を案じて出(📷)教(👙)授には行(🌬)かず宅で弟子を(😲)取る(👟)ばかりであっ(👵)た。ここに一(🤶)言(🏫)すべきこと(🏺)は(🅱)そ(👰)の頃(🚑)道(🤕)修町(🍷)の春(👰)琴の本(🐨)家鵙屋の店は次第に家運が傾(😩)かた(🙎)むきかけ(🍶)、月々の(🍷)仕送りも途絶えがちになってい(🏢)たの(🍳)で(🈚)あるもし(🍵)そう(🔑)云う(🌸)事情がなければ(🙇)何を(🏮)好んで佐助は音曲を教えようぞ忙(🚋)い(🌿)そがしい合間を見つ(😬)つ春琴の(🗡)許もとへ飛(🕝)んで行った片羽(🎅)鳥は稽古をつ(🕣)けな(🈺)がらも気(😰)が(🤵)気でなかっ(🐻)たであろ(🕥)うし(🦗)春琴(👷)もま(📎)た同じ思いになや(🥀)んだであろう

A何(🌸)しろ(🐃)三本木と云へば(🎦)昔山(🏼)陽の山紫水明処があつた所(🔟)で、当時(🐈)は殆(🤣)ど京(🎄)都の郊外に近かつ(🍒)たので、下木屋町(🍝)の私の宿から俥で行くのに随分乗(🌃)りでがあ(📝)つ(🍈)たものだつた。幹(🕗)彦君のゐ(🕎)た座敷から(🛅)は、加茂川を隔てゝ東山の(🐎)三十(🥕)六峰を窓外(🍯)に眺(🔵)めることが出来、朝な／＼(🎚)川原に千鳥(🙀)の啼く声(📗)が聞けると云ふ場所柄で、恐らくあの辺の都(🏧)雅な(😪)情趣は山陽の住んで(🔑)ゐ(📟)た頃とさう違つて(🖕)はゐな(🗞)かつたであら(🕗)う。だ(🎺)が(😺)幹彦(👛)君も私も飲みたい遊(🚧)びたい盛り(😹)の時代で、そんな景色に感心してゐる風流気などは持(⛹)ち合はせなか(🌂)つた。東京にゐて(🖐)も夕方にな(🕌)るとそは／＼して無上む(💖)しょ(😛)う(🦋)に(😂)茶屋酒(👸)が恋ひしくな(💡)る(🥠)と云ふ年頃の二(💎)人が、パンの会以来久し振りに旅(🍛)先で(🚄)落ち合つ(😊)たのだから溜らない。互(🧀)に相(📋)棒が(🚆)見(💋)付(🤣)かつたので(🚦)、(✍)「待つて(⏱)ゐ(🥀)ました」とばかり早速(🦍)その(🏭)晩(🎡)からつるんで出かけた。尤も幹(💤)彦君の方(🍷)が(🕕)一日の長がある訳で、(🆗)此方へ来てから知り(🎪)合ひにな(🏅)つた三(⛰)条萬(🏼)屋の若主人の金子(📳)さん、その他二三の人々(🦗)を案内役に(🕳)誘ひ(📯)出(✔)し(🚑)て、最(🧚)初に花見小路の「(🗳)菊(🕤)水」へ行つて晩飯を食(🛏)つた(🐑)。今(🎎)で(🏌)はあの菊水の近(🛫)所に茶屋や置屋(🗑)お(🖲)きやが(🦗)一杯に建て込んでしまつ(🚴)たけれど(🖋)も、(👄)当時は閑静な(🔣)原つぱのやう(🕶)な所にあの鳥屋が(🦆)一軒だけ、ぽつ(🚾)んと(🤺)建(📫)つ(💿)て(➗)ゐたやうに覚え(🤴)てゐる。聞く所に依れ(⛏)ばも(🔁)とあ(🕵)の辺は建仁寺の(🔅)地内であ(😒)つた(💀)のを、(🎐)祇園の女紅場に(😷)ょこうばが(💷)寺から借りるか買ふかし(🈸)て、ぽ(🛂)つ／＼色里を彼処(🍞)へ移すやうにしたので、初めは狐や狸などが出(🕌)たものだ(🦖)と云ふ。して見ればちやうど(👇)あの時分が花見小路の(🚊)開けかけた時(🍭)であつたかも知れない。まだ重なお茶(🎻)屋は(🦊)大概四条通りの北、新橋方面にあつて(🙍)、たゞ万亭が今と同じ所、花見(🚁)小路の曲り角にあつた(🔒)のを(👵)記(🕤)憶(😘)す(📷)るけれども(🌚)、その外(🏏)に(👃)は女紅(📫)場（(🅱)即ち祇園(🚋)演(😃)舞場(🔗)、都踊りをやる所）があ(🎹)つ(🔰)たぐらゐで、(😤)あの花(😲)見小(📊)路から今の東山(💚)線の(☝)電車の走つてゐるあた(🛒)りは実に(🍾)淋し(⛪)いものであ(🥧)つた。さう(🦏)云へ(👚)ば(🌲)真葛ヶ原など(🕒)ゝ云ふものも(💹)残つてゐて、高台寺から(🧘)あの電車通りへかけてひろい(🔦)野つ原(⛳)で、ところ／″(😦)＼に大(🕒)木が繁つ(⤴)て(🔼)ゐて、そ(🐛)の(💶)中に一軒風流(⚓)な構への小料理屋(💊)があつ(📞)た。或る時私はその料(🈶)理屋で幹彦君(👐)と酒を飲んだら、お酌に出て来たその家の娘らしい女(🌐)が非常なる(🕹)文(🐟)学(🚁)少女で、頭(🎑)は島田に(🆘)結つ(😜)てゐなが(⛑)ら(🤑)突拍子もない尖端的なこと(🥔)を云ふの(✂)でび(♏)つくりさせられたこ(🔊)と(❌)があつたが、その(🔤)料(Ⓜ)理屋もどの辺(👿)にあつたのやらもう今日で(🥢)は見当も付かない。ま、そんなやうな訳(📛)で、鳥屋の菊水(😪)な(🔝)ども植ゑ込みの奥の池の汀に離れ座敷が(💑)建つてゐたりして、ち(⏺)よつと(🚁)向島の入金いりきんの(📁)やうな感じ(📳)だ(💻)つた。「(🈲)日(📶)記」(🌥)を見ると、それから私たちは富永町の(🔚)「長(💟)谷仲」(🍅)と云ふ家へ行(🈲)つ(💒)たとある。「やがて金子さ(🌪)んが『長谷仲』と記した家の格(😺)子(🐄)を開(🏷)けて、一同を中へ連れ込ん(⛰)だ。細長(💼)い土間(🏓)を一二(🧑)間行くと、左(🥇)手が上(🚴)り框で、『長町女腹(😹)切』の舞台で見た(🚞)や(🎁)うな(🍍)、(🤥)抽出しの付いた(🌸)梯子段が(🌁)あ(🌲)る。天井でも、柱でも(🍈)、板の間でも、悉く古びて黒(🕟)光りに(🏔)光つて居る。通されたのは二階の奥(🔄)の、八(👛)畳か十畳(🐜)程の座敷であ(🍒)る。先づ座布団(🍶)と脇息き(😿)ょうそ(♿)くが出て、次に燭台が四つ運ばれ(✏)る(😄)と、スイツチを拈つて電燈を消して了ふ。寺の本(🏘)堂の来(🖇)迎柱の前に控へたや(🦅)うで、蝋(🦈)燭のはためく儘に、(🔫)部屋(🥔)の四壁へ(🎵)明(🏨)暗定(😍)まりなき(🌎)影が(📫)浮ぶ。何となく西鶴の物語や近(❣)松の(♓)浄(🏩)瑠璃本の男(😆)女(🐫)の(🚁)魂(🐇)が綿々たる恨みを現代人(🔱)に(⌛)囁くやうな、因(🛸)襲(🥐)的な哀愁がじめ／＼と歓楽(🐩)の(🧐)底を(👋)流れ(🍎)て来る。松本おこうと云ふ(🔵)老(🔦)妓が(📠)、錆を含んだ(🐈)皺嗄れ(🕊)た喉で(💕)、京の地謡(📵)を唄つ(👱)て聞かせる(🍩)。………厚(👏)化粧(🐮)の両頬へ臙脂べ(🍘)にを染(🙉)めて、こつてりと(🕡)口紅をさした富千代と云ふのが(🏚)、(😌)都踊の帰るさに、絵の中から抜け(🆕)出したや(🐨)うな顔をして開け放(⏳)し(🐼)た障子の(🏕)板敷の闇(🏑)へ梯子段の下から音も(🏓)なく現れ(🗾)る。……(💼)…いた／＼しい程に細く痩(📟)せて、す(👞)つきりとした(✴)撫で肩の姿、梅(🕴)幸(🍄)の舞台(🌡)顔に似て少し小柄な(🙊)艶(😸)麗の面(⚫)ざ(🚿)し。何(🆘)の表情もなくおつとりと済ま(🏿)して据わつて居(🔀)る(🕔)だけで、(⛺)座(🤡)敷中が輝くばかり、まこ(㊗)とに触らば消えなんと(💅)する(🕡)風情である。富次と云ふ(👲)舞子(🎰)が『屋島』を舞つた後で、(🎫)此の女(😭)が舞ひ(🗺)を見せる(✝)」とあるが、「屋島(🔳)」の後でこの女(💒)の舞(🚗)つ(☔)たのが、(😸)「わしが在所(🥎)は(🚂)京の田(🥃)舎の(🌑)片(⛄)ほとり(🍙)、八瀬や(🐖)大原の………」と云ふ(😲)あの(🍎)唄(🕓)であつ(🙁)た。今(📱)でもお上(🤴)りさんが京の舞を見たいと云ふと、大(🚘)概これと「京の(🍫)四季」をやる。しかし此の頃は島原を除いては(🏴)燭台を使ふやうな(👘)ことも(✌)だん／(🎺)＼廃れて行く。三味線なども、特(🕴)に(🔅)注(📰)文しない限(💤)りはあの京(⛳)風のぼ(👂)ん／＼と云ふ鈍い音(🍁)のする地(⛄)唄の三味線(🔞)を(🐞)持(😧)つ(🔛)て(🍄)来ることは殆ど(🍶)ない。年々東(🕑)京風に化して長唄清元等の江戸唄が跋扈(🚨)ばっ(💁)こ(🏼)する(🌸)現代では、(🗓)特別の温(🔼)習会でゞもなけれ(🌆)ば(✴)、(🎲)お座敷であの(🚷)長(🕑)い地(😠)唄(🐶)の「屋島」(✖)を(😹)舞つて(🏋)見(👟)せるやうなこともなくな(🎲)つてし(🧠)まつた。それにして(🤝)も「京の舞(🎭)ひは如何にも大(🤩)ま(😯)かな、悠長な(💀)もの(💖)で(⌚)、技巧の小細工よりも(🌳)、只(⏰)管に余韻を貴ぶ風(⛹)が見(🏋)え(🦉)る」(➿)と(👺)か、「黒地に金糸の(🎰)刺繍を(🐴)施した総(🤕)模(😦)様の(🕧)着附けへ、(💜)蝋燭の(🚉)光の尾の端が纔かにとゞ(💐)き、長い(😗)裳裾(🧙)の(💡)隙から(😇)白足(🧢)袋がちら(✈)／(🤑)＼(📘)とこぼれて、…(🦉)……さ(🔜)な(🏔)がら『(🗜)左小刀の人形(📸)』が動き(🔏)出(🍡)した(💄)やうに神(🗡)韻漂渺として、荒(✉)れ(🍵)すさん(🛂)だ(🧚)遊子(🎮)の心を、(🛡)甘い想像の国に誘(⛪)うて行く」とか書いてゐるけれども、そ(🐋)の時の私は事(📮)実そんなに感(👵)心し(👽)たかどうか(🕴)怪し(🌐)いと思(👚)ふ。たゞ今(🌰)日になつてみると(🏺)、あの時分の陰気で(😗)古風(🤶)な(🔢)祇(🗜)園の情調がなつか(🌈)し(🍆)く思(🔧)ひ出されるのである。まことに(📨)「柳暗(🔌)花明」とか「狭斜の巷(⏭)」とか(🔸)云ふ言葉は(😶)、あの頃の祇(😥)園や先斗町ぽん(🍄)とちょうの遊里の雰囲気(🍏)に(🤺)そつくりあてはまつて(🙄)ゐるの(⛺)である。あの、(🗜)鬢のところ(🕧)に(🈸)特長の(🕍)ある京風の(🍟)髪の結ひ方(🥖)なども近頃はめつたに見られなく(🎭)なつた(🗨)が、あ(🎱)の時分にはみな(⏺)あの髪だつた(🙄)。そ(🤛)して口紅(🏅)もあ(🐍)の(🐲)玉虫(🐟)色に(⤵)光る、光線の加減(⛱)で(🗜)は青(🚀)く真つ黒にさへ見える、(🍼)東(🛫)京で(🎹)云(👢)ふ「くれなゐの紅」(🍁)と云ふ(🕣)奴だつた(⏬)。私は今にして思ふのであるが、(💍)厚化粧を(😝)し(🕺)てその唇を青貝(🙊)色(❌)に(🕐)光ら(📽)してゐたあの時(👪)分の京の(🐙)女は、何と(🚍)冷めたく美しかつ(🌦)たことであ(😺)らう(👨)ぞ(🌛)。今(😸)日でもそ(📟)れらの美女の面ざし(🔃)は一種(🔺)幽鬼の(🤐)やうな(📤)凄(🔒)さと夢の中の(💿)幻のやう(🎽)な仄か(🕴)さを以て朦(🌍)朧(👫)と私の眼前に浮(💞)かぶ(🆙)。私は(🔣)実際には見た覚えがな(🤾)いが、昔のうら若い女(🍀)房(💡)が鉄漿かねを染めた口(🥓)元にあの玉虫(✖)色の(⛎)紅をつけてゐた(🚜)とし(🎸)た(👎)ら、その青白い(🕐)、血の気や赤味(✝)の微塵もない顔の妖なまめか(🏉)しさは、(😏)どん(🌷)なであつたらうかと思ふ。兎に角(🏛)ま(🎃)だあ(👣)の(🍴)時分(🤬)までは(🍤)、長い伝統(👤)を持つ封(🕧)建時代の京女郎(♿)の美が、あの女(🎁)た(🐏)ちの(🤱)表情の(🕥)ない顔(⛏)に霜のや(🎰)うに寒く白(🎞)々と(🚀)凝結してゐた。蓋しあの(😼)時分の女はさう(🧢)云(🈷)ふ俤おもかげを伝へてゐる最後のものではなかつ(🥠)たであらうか。

Aと(🥁)、うしろから妻に(🌑)声をかけた(🚱)。

A「どうしたの？(🍴)　(👕)まだ(⛽)怒(❓)ってるの？」